周禮鑫

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)古老民族數(shù)千年來(lái)的智慧結(jié)晶，包含了無(wú)數(shù)珍貴的精神文化遺產(chǎn)。傳承這些遺產(chǎn)既是中華兒女的使命，也是維護(hù)世界文化多樣性的要求。傳統(tǒng)文化的思想、藝術(shù)、文學(xué)大多以文字的形式保存下來(lái)，要解讀它們，領(lǐng)悟它們，繼承它們必須從文字入手。語(yǔ)文教學(xué)因其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，成為了傳承傳統(tǒng)文化的主要陣地。本文將對(duì)如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行深入的探討和研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；國(guó)學(xué)教育

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）12-393-01

小學(xué)是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的最初階段，在這個(gè)階段接受到的教育將會(huì)直接影響到一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展。在小學(xué)階段開始進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透是是十分必要的。但是，目前我們的小學(xué)語(yǔ)文課堂對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透還缺乏力度，沒(méi)有形成一整套的方法和體系，需要我們認(rèn)真的分析和探究。首先我們來(lái)了解一下傳統(tǒng)文化的概念和現(xiàn)狀。

一、傳統(tǒng)文化的概念和現(xiàn)狀

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界文化之林中的寶貴的文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化往往直接反映了這個(gè)民族的民族性格、民族習(xí)俗和民族風(fēng)貌。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載了我們先民數(shù)千年來(lái)的精神遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)包括了文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想、典章制度、歷史地理。繼承中國(guó)民族的遺產(chǎn)有利于吸收中國(guó)古圣先賢的智慧結(jié)晶，也有利于吸取教訓(xùn)，走向未來(lái)。

小學(xué)是學(xué)生培養(yǎng)思想文化品質(zhì)的觀念階段，在整個(gè)時(shí)候滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育能夠讓傳統(tǒng)文化真正的深入人心。但是根據(jù)我們的調(diào)查，我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文課堂對(duì)于古典文化仍然不夠重視，許多課堂僅僅是照本宣科，沒(méi)有對(duì)于課堂內(nèi)容積極拓展。小學(xué)語(yǔ)文課堂的傳統(tǒng)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到我們的要求，急需要豐富和總結(jié)相關(guān)的課堂教育方法。

二、識(shí)字寫字中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

識(shí)字和寫字是接受教育的第一步，也是語(yǔ)文教育最最重要的一個(gè)任務(wù)。小學(xué)教育在識(shí)字過(guò)程中投入了巨大的時(shí)間和精力，識(shí)字往往被認(rèn)為是語(yǔ)文教學(xué)最為實(shí)用的一部分。小學(xué)學(xué)生的記憶力是最強(qiáng)的，如果能夠在這個(gè)過(guò)程中結(jié)合傳統(tǒng)文化，那么將起到一箭雙雕的效果。傳統(tǒng)文化的載體是文字，如果學(xué)生在識(shí)字的階段就以傳統(tǒng)文化作為教材，那么必將起到非常顯著的效果。古代的識(shí)字啟蒙書籍本來(lái)就比較成熟，比如《三字經(jīng)》、《千字文》、《幼學(xué)瓊林》、《增廣賢文》等。使用這些書籍讓學(xué)生在識(shí)字時(shí)順便學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，能夠在學(xué)生的心中留下最深的印象。

傳統(tǒng)文化不僅僅有書面信息，許多藝術(shù)形式也是重要的組成部分，比如書法藝術(shù)。教師在教授漢字的時(shí)候要注意板書的質(zhì)量，把字寫好了學(xué)生才能夠正確的學(xué)習(xí)漢字，才會(huì)對(duì)漢字的美感產(chǎn)生足夠的認(rèn)識(shí)，才能練得一手好的書法技巧。

三、古詩(shī)文中學(xué)習(xí)感受傳統(tǒng)文化

古詩(shī)文是傳統(tǒng)文化中的精華。中國(guó)一直被稱為詩(shī)的國(guó)度，歷史上誕生的優(yōu)秀詩(shī)人燦若星海，他們創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的詩(shī)歌，記錄了中國(guó)先民們的思想和情感。除了詩(shī)歌還有文章，古代的散文、敘事文、駢文都展現(xiàn)了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，指的我們用心品味。詩(shī)歌是帶韻的，許多古代的文章也都是帶韻的，傳統(tǒng)韻文讀起來(lái)朗朗上口，容易記憶。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)更能夠令人接受。在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化要注意以下兩個(gè)方面。

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)熱情

首先是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。傳統(tǒng)文化往往包含了那個(gè)時(shí)代的生活信息，如果不能對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行還原，那么理解起來(lái)就會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。比如李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行。忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。”要解讀這首詩(shī)要為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)情景。李白登上了小舟，即將啟程離去，心中正充滿留戀。忽然聽到來(lái)自岸上的歌聲，原來(lái)自己的朋友正在岸上唱歌送別。學(xué)生在這樣的情景描繪中，自然而然的把自己帶入到了當(dāng)時(shí)的情境里，從而能夠更為深刻體會(huì)到這首詩(shī)的思想感情，加深了理解，同時(shí)也體會(huì)到了古人的情感和風(fēng)貌，對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解又加深了。

在課堂上，教師還可以用多種方式來(lái)幫助學(xué)生加深理解。比如在進(jìn)行詩(shī)詞朗讀時(shí)，用傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行伴奏。在教師中添加傳統(tǒng)文化的裝飾物，比如一張國(guó)畫，一個(gè)歷史名人的名言集錦或者肖像等。

2、重視誦讀，情感教育

古詩(shī)文是韻文，韻文往往需要靠朗讀來(lái)掌握詩(shī)歌或文章的結(jié)構(gòu)，所以朗誦詩(shī)語(yǔ)文課堂，尤其是小學(xué)語(yǔ)文課堂最常用的教學(xué)手段之一。新的教育改革方向也要求語(yǔ)文課通過(guò)朗讀來(lái)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力。朗讀雖然是課堂常見教學(xué)手段，但是大多數(shù)的語(yǔ)文教師都沒(méi)有對(duì)朗讀進(jìn)行必要的指導(dǎo)。朗讀是一門技術(shù)，教師要有足夠的朗讀技巧才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有益的指導(dǎo)。

四、通過(guò)傳統(tǒng)美德教育滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的目的是讓學(xué)生能夠更加深入的了解我國(guó)豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)文化的教育和熏陶之中領(lǐng)悟古人高尚的情操。所以，我們可以從傳統(tǒng)美德教育的角度來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。教師可以為學(xué)生講述傳統(tǒng)美德故事，在故事中為學(xué)生講解傳統(tǒng)的道德觀念，比如孔融讓梨的故事，讓學(xué)生在各種故事中學(xué)習(xí)謙讓、孝順等傳統(tǒng)文化。

結(jié)論：中華傳統(tǒng)文化是我們的寶貴精神財(cái)富，值得我們深入探討和挖掘。小學(xué)語(yǔ)文課堂是傳統(tǒng)文化的重要載體。本文首先對(duì)中華傳統(tǒng)文化的概念和現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹，然后總結(jié)了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的舉措和方法，只要是在識(shí)字寫字中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化和在古詩(shī)文中學(xué)習(xí)感受傳統(tǒng)文化，最后從美德教育的角度闡述了滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性。

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