陳艷

摘 要：語文課堂教學(xué)要知識性與人文性兼顧。文章針對當(dāng)前語文教學(xué)重知識輕人文的特點，以古代詩歌教學(xué)為例，從用詩人的高遠志向，指導(dǎo)學(xué)生樹立遠大抱負；用詩人的高潔情操，培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的品格；用詩人的苦難經(jīng)歷，鍛煉學(xué)生具備堅強的意志等三個方面，提出塑造學(xué)生健全人格的措施。

關(guān)鍵詞：古詩鑒賞；學(xué)生人格；健全；措施

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）11-287-01

時下，很多語文老師在進行初中古詩鑒賞教學(xué)的時候，只是注重提升學(xué)生的詩歌鑒賞和誦讀能力，而忽視了“情感態(tài)度價值觀”目標(biāo)，忽略了學(xué)生的人格塑造，以致于有些學(xué)生在對待生活和人生上出現(xiàn)了錯誤，甚至犯罪。從近來曝光的一些初中生的犯罪行為看，我們的初中語文教學(xué)不能僅僅以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為中心，更要注意對學(xué)生的“三觀”正確引導(dǎo)，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)，更會生活。

下面我們就古詩教學(xué)，談?wù)勅绾卧谔岣吖旁婅b賞能力的同時，塑造學(xué)生健康的、積極向上的人格。

一、用詩人的高遠志向，指導(dǎo)學(xué)生樹立遠大抱負。

古人從小讀書就懷有遠大志向，像李白、蘇軾等立志“安邦定國、救世濟民”。可是你問當(dāng)今的學(xué)生為何而學(xué)，他們會告訴你，為了上個好大學(xué)，或是當(dāng)明星等，目的就是掙錢。但這也不能怨學(xué)生，這是教育的失敗，他們從小學(xué)習(xí)靠家長逼迫，靠分?jǐn)?shù)贏得別人，我們不妨試試在古詩教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的抱負。在了解古人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷后我們發(fā)現(xiàn)，古人學(xué)習(xí)是“三更燈火五更雞”，但他們的精神是積極快樂的，因為他們認(rèn)為“正是男兒讀書時”。因為他們學(xué)習(xí)抱著遠大的夢想，像杜甫的志向是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，所以我們在古詩教學(xué)中，不僅教會鑒賞詩歌的技巧，更要給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的楷模，讓他們也受到詩人的感染，心懷壯志，努力學(xué)習(xí)，報效祖國，回饋社會。

如學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》一詩，除了理解詩歌的意義與詩歌的表現(xiàn)技巧，學(xué)會鑒賞詩歌的方法，領(lǐng)會詩人登臨泰山的雄偉壯觀景象，更要通過這種情境，體會詩人“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，讓學(xué)生在讀這句詩的同時，想象一下自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么，長大的理想是什么，學(xué)生心中抱有夢想，當(dāng)然學(xué)習(xí)就有目標(biāo)，也有學(xué)習(xí)的動力，再教育他們像古人一樣努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)自己的夢想而戰(zhàn)，就不是一個空洞的說教了。

二、用詩人的高潔情操，培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的品格。

古代知識分子的追求，信奉的是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的信條，所謂“修身、齊家、治國、平天下”，內(nèi)心修養(yǎng)是第一位的，所以古代人講究的是情操，是節(jié)義。我們正處在一個物欲橫流的社會，許多人為了利益，不顧禮義廉恥，正走在道德崩潰的邊緣，我們教師要注意引導(dǎo)學(xué)生不要受到不利的影響。

1、忠貞愛國，英勇無畏

如學(xué)習(xí)文天祥的《過零丁洋》一詩，通過對文天祥的經(jīng)歷以及詩歌的體會，引導(dǎo)學(xué)生體會他在國家危難之際挺身而出，不顧個人安危，為國舍身忘死，雖被元軍逮捕，在名利利誘下，依然不該初衷；在死亡面前，勇敢赴死。學(xué)生在這種情境中，大聲朗誦著《過零丁洋》的名句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青！就更理解了文天祥英勇頑強的愛國情懷，也激發(fā)了學(xué)生愛國的熱情，使愛國不再是一句空話。

2、自信自強，豁達樂觀

如學(xué)習(xí)李白的《行路難》一詩，欣賞其中的名句，學(xué)生特別喜歡其中的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”兩句，他們認(rèn)為只要心存夢想，一定會在自己的努力下做到成功。此話不假，筆者啟發(fā)學(xué)生，只要心中有夢想，為到達理想的彼岸，我們堅持努力，一定會有成功的一天，相信自己能做到最好。在那樣的激情四射的話語中，許多學(xué)生受到感染，他們對未來有許多展望。在學(xué)習(xí)過程中，我們還可以拓展延伸，欣賞李白“天生我材必有用”的自信，蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的豁達等，讓學(xué)生既自信自尊的同時，面對現(xiàn)實的不如意，能欣然接受，而不是自暴自棄。

3、正直善良，純孝友愛

人性是復(fù)雜的，尤其在初中這個階段，學(xué)生的心理健康尤其重要，我們在欣賞古人的詩歌創(chuàng)作藝術(shù)的同時，也要用詩歌的正能量感染學(xué)生，讓他們真正地成才。

如學(xué)習(xí)孟郊的《游子吟》，我們除了欣賞詩歌的用詞精美，情感深摯外，更要從詩歌中體會母愛的綿長，以及子女對父母養(yǎng)育之恩那份回報之心，讓學(xué)生知道自己在享受到別人給予的愛時，要加以珍惜，更要懂得孝順與回報。在感受親情的同時，還可以拓展到人世間的各種不同的情感，讓學(xué)生懂得正直善良、知恩圖報是立世之本，懂得回報親友，感恩社會，報效祖國。

三、用詩人的苦難經(jīng)歷，鍛煉學(xué)生具備堅強的意志。

現(xiàn)在的學(xué)生沒有經(jīng)歷多少挫折，更沒有吃過苦，這樣的生活經(jīng)歷對學(xué)生來說不是好事。雖然我們希望學(xué)生一生如意，但人生之不如意十之八九。要想讓學(xué)生有個美好的未來，就要讓他們看到人生的真相，從而在未來的生活中能堅強面對?！拔恼略髅_”，往往能夠有詩文流傳千古的詩人命運多舛，而古代詩人的種種不幸和面對人生坎坷的積極態(tài)度，對于學(xué)生如何面對人生坎坷有很好的指導(dǎo)意義，我們要利用好詩歌教學(xué)，給予學(xué)生積極的指導(dǎo)，鍛煉他們堅強的意志力。

如學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩，我們在理解意義的同時，要學(xué)生感受詩人的生活困頓與窘境，讓學(xué)生思考自己如果也處在這種境況下，會做出怎樣的處理？然后再從文中找到詩人的處理方式，感受詩人在對待困境時深遠的情懷：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！教育學(xué)生學(xué)習(xí)杜甫的頑強的意志，并啟發(fā)只有心懷天下，才能在面對現(xiàn)實的不如意時，由己及人，想到別人的不幸，才會心里釋然，不怨天尤人。同時我們也可以拓展其他詩人的經(jīng)歷，如蘇軾的“烏臺詩案”，李白的“賜金放還”，陸游的報國無門等氣質(zhì)，都可以讓學(xué)生認(rèn)識到人生的不幸，但詩人們沒有沉淪，而是帶著“我輩豈是蓬蒿人”的自信、“一蓑煙雨任平生”的豁達和“零落成泥碾作塵，只有香如故”的堅定信念，給他們的人生上了一課。

古代詩歌是我們古代傳統(tǒng)文化中最濃重的一筆，我們充分利用好它來提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，緊密結(jié)合學(xué)生的實際情況，在指導(dǎo)他們提高詩歌鑒賞技巧的同時，不妨也給學(xué)生搭建一個合適的平臺，幫助他們提升內(nèi)心修養(yǎng)，塑造健全的人格。