黃曉麗

朱永新教授說過：“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切，理想、智慧、激情、詩意和力量。”懷著對教育的摯愛，那年初冬，我走進了北京師范大學(xué)，北京的冬和湖南的冬終是不一樣，有一種徹底的冬的感覺，盡管如此，在北京師范大學(xué)的學(xué)習(xí)卻讓我如沐春風(fēng)，溫暖無比。溫文爾雅的錢志亮教授，幽默風(fēng)趣的晏輝教授，學(xué)識淵博的李永瑞教授……他們的每一個獨到的觀點都深深地觸及到我靈魂的深處，我淺悟到了“真實”的教育，徹頭徹尾重新掂量了“教書育人”四個字的份量。

一、“真實”的教育就是心靈的對話

張楚廷先生在論壇中說過一句話：“如果站在人群中人家一眼看出你就是校長，你絕對不是真正的校長?！睋Q言之，如果站在人群中，人家一眼就能看出你就是大師，也許你真的就不算真正的大師。是的，錢志亮教授的真切授課讓我明白：大師修煉的是內(nèi)功，只有緊貼人群才最真實?！皩⒙犝n當(dāng)作一種機遇，從看見的去理解看不見的”“每堂課都要育人”“教學(xué)是生命氣息的傳遞”“心與心之間是有溝通的，思想與思想之間是有碰撞的，靈魂與靈魂之間是有溝通的”絕對原創(chuàng)的錢氏語錄，讓人驚嘆，細(xì)細(xì)拜讀，享受教育，多了一種生活的詩意，能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就，讀懂每一個孩子的臉龐，走進每一個孩子的心房，會驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攮攮。

談到“什么是有效課堂？”時，仁者見仁，智者見智，錢教授闡述了自己的思考，給了我更多的啟悟，課堂的前提條件是備課：備導(dǎo)入、備方法、備語言、備板書、備課件、備學(xué)生，這一切備課的結(jié)果即教案?？墒欠叛鬯耐覀兊慕處煟覀儌湔n，我們的教案，不得不令人擔(dān)憂，老師們每天埋頭于繁重的教學(xué)工作中，批改堆積如山的作業(yè)，留給自己備課的時間所剩無幾，于是備流于形式，看教參，抄教案，甚至直接下載打印教案，一目十行瀏覽一遍，便直奔課堂，如此一來，課堂效果可想而知。當(dāng)今提倡的集體備課其實就是一種非常有效的備課模式，同事們互相研討交流，集體商榷推敲，形成有校本特色的教學(xué)設(shè)計，是上好課的關(guān)鍵。然而，“一節(jié)好課應(yīng)該做到有飽滿的激情、殷切的希冀、熱情的關(guān)注、親切的語言、豐富的體語、出神入化的演示、深入淺出的講授、恰到好處的點撥、游刃有余的教材駕馭、收放得體的課堂調(diào)控、緊張有序的分層遞進”，我們要讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)，愿表達、愛互動，關(guān)注每一個孩子的反映，讓教學(xué)服務(wù)于每一個學(xué)生，讓每一堂課都有效率、有效果、有效益。

回顧，面對形形色色的教學(xué)流派、眾說紛紜的教學(xué)模式、變化莫測的教育形式，使得我們在教育路上已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了當(dāng)初為什么要出發(fā)。燈火闌珊處，眾里尋覓，終于找到了答案：當(dāng)今轟轟烈烈的新課改中，我們不能完全摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)，應(yīng)要選其精華，與新課改模式相結(jié)合，得“兩條腿”走路，結(jié)合我在教學(xué)中的感悟：“以學(xué)定教，以探定教，以生為友”的教育教學(xué)觀點，倡導(dǎo)生本理論的課堂教學(xué)模式，真真實實減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量。如果能夠把課堂都當(dāng)作人生美好的際遇，我們的課堂在生命的動態(tài)中會一次次蛻變，課堂一定會擁有有生命的溫度，煥發(fā)出生命的魅力。

二、“真實”的教育就是人格的喚醒

風(fēng)靡全國的優(yōu)秀影視作品《冰與火的青春》《神犬小七》《密戰(zhàn)》的作者——梁振華教授，講述了自己孩提時的一段經(jīng)歷，給他的心靈深處刻上了一道難以撫平的傷痕。那年他11歲，懵懂的年齡，并不是班上的優(yōu)等生，生物課上不小心打碎了實驗器材，老師把他的解釋當(dāng)作狡辯，罰他在教室里站了整整半個學(xué)期。說到這，這個已近四十不惑的教授低頭久久不語，當(dāng)他把滿腹的委屈寫在日記本里，渴望得到班主任老師的慰藉和關(guān)愛時，得到的確是八個字“有則改之，無則加勉”，良久，他抬起頭一字一頓輕輕地說：“我，不會原諒，那個生物老師！”

我能感受到，這件老師眼中不經(jīng)意的小事帶給他的傷害。我心里微微一振，記憶快速閃現(xiàn)，眼前浮現(xiàn)出孩子們張張笑臉，我捫心自問：不經(jīng)意間，我曾傷害過他們么？調(diào)皮搗蛋的孩子身上也有屬于他自己的閃光點啊，教師要仔細(xì)揣測每一位學(xué)生，不要輕易打擊孩子、放棄孩子。再者，孩子的勇氣、創(chuàng)造性和耐力，是決定一個人能走多遠(yuǎn)的重要因素。我們不能幫助孩子飛翔，那么不能將他們的翅膀折斷！

另一個故事，一個調(diào)皮搗蛋差班中的年年倒數(shù)第一受盡歧視的孩子由于一句玩笑話，來到了李永瑞教授的班上，在李教授的鼓勵下一路走來，最終成了清華大學(xué)的博士。

我既為那個生物老師粗暴的行為給一個11歲的孩子帶來的終身傷害而唏噓不已，又驚嘆于李教授的博愛無私，改變了另一個孩子的命運！

老師身上最重要的到底是什么？影響孩子最深的是什么？最無私、最寬厚的是愛！愛可以產(chǎn)生融化冰雪的力量，愛心所至，金石為開！關(guān)心熱愛學(xué)生，愛是人類的情感之一，它在教育過程中具有巨大的作用。贊可夫說：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)，就是熱愛兒童?！绷_素說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由發(fā)展?！睕]有愛，就沒有的人格的喚起，就沒有“真實”的教育。審視一線教師的我，今后定將教育的目的規(guī)劃為從培養(yǎng)“人才”到為學(xué)生的“人生”奠定基礎(chǔ)。

三、“真實”的教育就是真誠的碰撞

德國教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”在一次數(shù)學(xué)教學(xué)上，我出示了這么一道題：一個農(nóng)場里，有一群雞和兔，共有32條腿，10個頭，你知道雞和兔各有多少只嗎？話音剛落，教室里57雙眼睛緊緊地盯住黑板，他們有的眉頭緊鎖，有的鼓著腮幫，有的稍翹昂著頭，只見大多學(xué)生都在用“假設(shè)”的方法列表進行解答。我引導(dǎo)學(xué)生找出規(guī)律，總結(jié)方法，“還有其他解法嗎？”幾分鐘過后，一個學(xué)生迫不及待地發(fā)言了：“老師，我有一個好辦法，可以用全部畫兔子或雞的腿的方法來解答問題。”接著又有一位學(xué)生激動地站起來說：“老師，我是這樣想的，假如我給這群小動物喊口令：‘雞不動，兔子起立！這樣它們都只有兩條腿在地面上了，就得到了20條腿，那么從中少了的12條腿，我們就可以知道兔子是6只……”話音剛落，教室里響起了熱烈的掌聲，這是多么精彩的回答??！學(xué)生的思維、學(xué)生的語言、學(xué)生的行為不正是透過“教育真誠”所產(chǎn)生的碰撞之產(chǎn)物嗎？這不禁讓我想起晏輝教授從專業(yè)的視角闡述的優(yōu)質(zhì)德育——在素養(yǎng)與素質(zhì)之間，悉心回味，有意思的觀點：有愛好就有興趣、有興趣就有樂趣；理論越簡單越好。品德決定方向，知識決定方法，能力決定行為。好教師天真但不幼稚，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)豢贪澹獗砗芤?guī)范內(nèi)心很浪漫。字字句句，如同佳釀。

如果說昨天的我們?nèi)缤字?，今天我們跳出井口的那一剎那，感受到的不僅是視野的開闊，更是無可限量的發(fā)展空間。作為教師，就需要有敏銳的洞察力，認(rèn)識自我靈魂結(jié)構(gòu)，善于調(diào)整和提升適應(yīng)不同語境而轉(zhuǎn)換靈魂模型的能力，既講究教師身份，又不失真性情，要善于認(rèn)識學(xué)生、理解學(xué)生，學(xué)生需要教師積極引導(dǎo)，教育就是真誠的碰撞，真誠是心靈溝通的橋梁，教育需要真誠，師生交往不能沒有真誠。只有真誠地對待學(xué)生，教師才能深入孩子的心靈，只有用真誠贏得真誠，孩子的心弦才會受到觸動，教育也因此變得簡單。

四、“真實”的教育就是不斷的進取

細(xì)細(xì)梳理學(xué)習(xí)筆記，靜靜回顧眾多教授名家的授課，久久凝望北京師范大學(xué)研修手冊上的“精英”二字，我不禁沉思，我是名副其實的精英教師嗎？不，我只是一直行進在精英名師之路上，在研修中學(xué)習(xí)教育方法，在反思中更新教育理念，在實踐中改變教學(xué)模式，真誠教育，做真實的教育，方能成為真正意義上的名師。

我?guī)е母袆有凶咴诮虝说穆飞?，隨時播種，隨時開花，用智慧開啟思維，以情感激發(fā)創(chuàng)造，以潤物無聲的教育方式引領(lǐng)著學(xué)生茁壯成長，我收獲著，成長著，感動著，幸福著。蒙臺梭利曾說過：“我聽到了，我忘記了，我看到了，我記住了，我做過了，我理解了?！蔽磥淼奈页懊鳌睅煛餍闹畮?，明白之師，明事之師繼續(xù)前行！

（作者單位：湖南省懷化市錦溪小學(xué)）