史慧芬++黎洪

情感教學，是指教師從學生的情感入手，在教學過程中有意識地以積極的情感去感染學生，激勵學生，并根據(jù)學生的不同情況盡量在多個層面上滿足學生的情感需求，讓學生在快樂的情緒下積極主動地學習，達到完成教學目標、增強教學效果的目的。

語文學科是培養(yǎng)語言能力的學科，也應該是培養(yǎng)情感的學科。情感教育應是語文教學的根本。正如著名教育家夏沔尊所說：“教育不能沒有情感。”情感因素在語文教學中有著得天獨厚的條件。語文教材中文質并茂的文學作品占據(jù)相當?shù)钠?，這里有對祖國的愛、對人民的忠、對事業(yè)的追求、對信念的執(zhí)著；這里有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之誼；這里有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、細雨霏霏的柔婉、天地動容的悲慘；這里有開懷的笑、嚎啕的哭、會心的悅、無名的愁……每篇佳作無不凝鑄著主人公或作者從生活中得來的情感體驗。怎樣才能幫助學生發(fā)掘作品的這些內(nèi)蘊，讓真、善、美走進學生的心靈，使學生如臨其境、如見其人、如聞其聲呢？我想，教師除了要講解優(yōu)美的字、詞，精辟的語文知識，巧妙的布局謀篇外，更要注意文章的靈魂，即文章所傳達的情感。當然兩者是相輔相成的，因為，也正有了情感的沖擊，文章的字、詞、句、篇才顯活力。所以，教師應借助文字的傳達，引導學生與主人公、與作者、與教師形成共鳴，為他們悲而悲，喜而喜，憤怒而憤怒，吶喊而吶喊。我在語文教學中對學生實施情感教育的方式如下：

一、借助文字的傳達，引導學生與主人公形成共鳴，理解藝術形象

初中生處于由具體形象思維到抽象思維的過渡時期，他們的認識過程還不能脫離情感，他們的心理特點：還沒有形成固定的認知結構，有著旺盛的求知欲和好奇心。其思維水平基本上還停留在感性階段。因此，在教學中，我們教師應把學生帶入作品的特定情景之中與主人公形成共鳴，理解藝術形象，從而產(chǎn)生肯定或否定的審美態(tài)度或審美評價，在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生共鳴，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化，獲得哲理美的享受。

都德的《最后一課》是一篇文質兼美的愛國主義頌歌。它以普魯士戰(zhàn)勝法國后強行兼并阿爾薩斯和洛林兩省的事件為背景，通過一個小學生在上最后一堂法文課時的所見所聞與內(nèi)心感受，深刻地表現(xiàn)了法國人民的愛國主義感情。上課前，小弗郎士的心情、態(tài)度是：害怕考問，決定逃學。到了學校后，見到教室氣氛如此肅靜，感到十分詫異。待到聽了老師的一番話之后，深為自己從此不能學習法語而難過，為自己從前的荒廢學習而悔恨。這段從“害怕法語”到“熱愛法語”的心理變化，實質上是一個人對于即將失去的美好事物的深深眷念。同時，還與韓麥爾先生以及小鎮(zhèn)上居民的沉痛心情的感染有關。在這樣一個帶有濃厚愛國主義氛圍的影響下，不同身份的人相互感染著、影響著，這種合力形成了一個民族的集體意識。講《最后一課》時，教師自然地流露出一種悲憤和深重感，語調(diào)抑揚頓挫且富有感染力，讓學生從小弗郎士身上感受到了祖國的可愛，自由的可貴。

“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！币虼耍鳛榻處煹奈覀?，要充分挖掘教材中的情感因素，要使學生在學習中如沐春風，身臨其境，與作品中的人物同喜樂、共傷悲，愛其所愛，憎其所憎，陶醉其中，乃至達到忘我的境界。

二、借助文字的傳達，引導學生與作者形成共鳴，陶冶學生的情操

文學大師朱自清說：“欣賞是情感的操練，可以增加情感的高度、深度。”通過對優(yōu)秀教材文本的欣賞，可以讓學生在冷靜的自我比較中發(fā)現(xiàn)自我，重塑自我。

文學作品以文本形式出現(xiàn)在學生面前時，這種外在的形式所構建的虛擬空間本身就召喚著學生運用自己已有的心理體驗去充分發(fā)揮想象進行再構建、再創(chuàng)造。而學生在閱讀作品前本身已存在一種期待，即閱讀習慣、趣味、心理、預期目的等等，當學生帶著期待走進作品空間時，會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗，而當這種體驗與作者產(chǎn)生共鳴時，就會達到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感。

對于中學生來說，在閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。白居易說：“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈。

在教學朱自清的敘事散文《背影》一課時，從課文的寫作背景及對父親的情感“熔”于一體，產(chǎn)生共鳴，教師可引導學生分析：文章以背影開篇，一下子就點明全文的感情基調(diào)。車站相別的場景兩次寫到背影，淋漓盡致地抒寫了父子間的深情、催人淚下的離愁別緒。文章結尾處，作者在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉襖黑馬褂的背影，思念之情洋溢其間，并與開頭相呼應，真正做到以情開篇，以情收束。學生的情感也自然而然進入課文情境之中，心靈受到震動，理解了“天下父母心”的深刻含義，收到“此時無聲勝有聲”的效果。

這樣的例子，在初中語文教材中，真是俯拾皆是。當我們讀到余光中的《鄉(xiāng)愁》一文時，能不為他那如煙似霧的鄉(xiāng)愁世界深深感染嗎？當我們玩味文天祥的《過零丁洋》時，能不為他那種忠于祖國的情懷而震動心扉嗎？當我們欣賞蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，能不為作者樂觀曠達的情懷所動嗎？

……

在這個過程中，教師要引導學生打開心扉，盡情感悟作者在字里行間里透露出的情感，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。

三、借助文字的傳達，引導學生與教師形成共鳴，激發(fā)學生的情感

“三分詩，七分讀”是我國古代就有的說法。也就是說情感教育應寓于朗讀訓練中。朗讀是以聲音傳達視覺信息的活動過程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。心理學研究表明，情感具有極大的感染性，試想教師面帶笑容、精神飽滿地走上講臺，那悅耳動聽的嗓音、抑揚頓挫的語調(diào)、繪聲繪色的話語、逼真?zhèn)魃竦膭幼?，能不激發(fā)起學生的求知的情感，能不產(chǎn)生銷魂攝魄的效果嗎？文章的多種風格，就決定了多種風格的朗讀。朗讀的語調(diào)、聲音或高亢或沉緩；或激越或悲傷。它不是照本宣科，而是把作者創(chuàng)作時的全部激情重新釋放出來。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫面，在身臨其境的情感體驗中，學會更快地闖進作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔喜怒哀樂，與作者情感產(chǎn)生共鳴。如進行《春》的朗讀教學時，教師要運用舒緩、欣喜的語調(diào)，再現(xiàn)出堅韌的春草、溫柔的春風、濕潤的春雨、艷麗的春花等形象，使學生既感受到生意盎然美好春光，又充滿奮發(fā)向上的情懷。《最后一次講演》是一篇用滿腔愛國熱情譜成，用鮮血書就的文章。全文冷竣如鐵，熱情如火，那悲壯、激昂的感情充滿字里行間。在教學這一篇課文時，我深沉、悲憤飽含感情朗讀深深地感染了學生，一個大義凜然、義無反顧的巨人形象巍然屹立于學生心目中。在教《沁園春雪》時，上闋要讀得豪情萬丈，下闋要讀得居高臨下，最后三句要讀得意氣軒昂才能體現(xiàn)作者偉大的胸襟和堅定的信心……在學生的情感得到激發(fā)時，要順勢引入課文深層次的學習中，將知識內(nèi)化為學生自主思維的動力，提高學生感悟語言文字的能力，從而激起一種強烈的積極的審美愿望，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學生正確的審美能力。

總之，在中學語文教學中實施情感教育，具有培養(yǎng)審美情感，鑄造美好心靈陶冶高尚情操的力量。在社會各界呼喚創(chuàng)新人才的今天，作為語文教師的我們有必要強調(diào)“情感”因素。只有充分重視培養(yǎng)健康完善的情感對青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實地把它落實于教學工作之中，讓學生在學習中陶冶情操，愉悅性情，滋潤心靈，健全人格。只有這樣，我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質的一代人才，我們的社會才能不斷走向進步。

（作者單位：史慧芬 湖南省資興市第三中學；黎 洪 湖南省資興市教育局）