【摘 要】西方歌劇中的宣敘調(diào)和中國戲曲的念白一樣，都是一種在歌唱表演之間加入的類似說話的曲調(diào)，它們有助于推動劇情的發(fā)展，表達(dá)表演者的情緒，但在很多方面卻又十分不同。本文將從表現(xiàn)形式、審美取向這兩個方面說明兩者的區(qū)別，最后說明兩者在音樂語言上的相似之處。

【關(guān)鍵詞】宣敘調(diào)；戲曲念白；差異

中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0044-01

一、西方歌劇宣敘調(diào)和中國戲曲念白概述

（一）宣敘調(diào)。宣敘調(diào)（Recitativo），是西方歌劇中最古老的體裁之一，是最基本的構(gòu)成要素，它是一種在大型聲樂作品中近似朗誦的曲調(diào)，其實(shí)就是在用一種夸張的歌唱方式來說話。宣敘調(diào)在歌劇中的主要職能是敘述、發(fā)展劇情，隨后引入詠嘆調(diào)。

（二）戲曲念白。念白是中國戲曲表演的藝術(shù)手段之一，分為散白、韻白、數(shù)板、引子。中國戲曲的表演是唱、念、做、打等多種藝術(shù)手段的綜合運(yùn)用，做、打?yàn)樾误w表演，唱、念是聲音的藝術(shù)。念白和歌唱都是聲音的表現(xiàn)手段，具有獨(dú)特的表現(xiàn)力，它與歌唱各有分工，卻又相互聯(lián)系。念白是一種富有音樂性的藝術(shù)語言，具有鮮明的節(jié)奏感與韻律美。

二、西方歌劇宣敘調(diào)與中國戲曲念白的差異

（一）表現(xiàn)形式不同。西方歌劇宣敘調(diào)的表現(xiàn)形式可以分為清宣敘調(diào)（或稱朗誦性宣敘）和旋律性宣敘調(diào)。清宣敘調(diào)流行于18世紀(jì)，用于在歌劇中交待劇情，作為詠嘆調(diào)之前的引子部分，它的特點(diǎn)是唱詞的音調(diào)變化少，比較接近生活語言，具有較強(qiáng)的節(jié)奏感，速度較快。旋律性宣敘調(diào)較清宣敘調(diào)而言，其音樂性及旋律性更強(qiáng)，可以加強(qiáng)節(jié)奏的對比、渲染氣氛等。

中國戲曲念白在表現(xiàn)形式上遵守了“以一見多”的美學(xué)原則，具有一定的韻律、節(jié)奏，在音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫之間表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感。中國戲曲念白又分為散白、韻白、數(shù)板、引子四種表現(xiàn)形式：散白，或稱“方言白”，是一種以方言為基礎(chǔ)的念白形式，多用于表現(xiàn)普通勞動人民。韻白，具有較強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律性，與普通百姓的日常生活語言相差甚遠(yuǎn)，常用于有一定社會地位的官吏、商人或者知識分子等。數(shù)板，以鼓板為伴奏，有固定節(jié)奏但又相對自由的念白形式，節(jié)奏感強(qiáng)，大多用于丑角。引子，主要采用半念半唱、念中夾唱的藝術(shù)形式，常用于劇中重要人物的第一次上場，內(nèi)容主要是自訴處境以及抒發(fā)內(nèi)心情緒等。

（二）審美取向不同。西方歌劇的審美標(biāo)準(zhǔn)是美聲。盡管西方歌劇聲樂與中國戲曲聲樂大致相同，都非常重視發(fā)聲、呼吸以及情感的表現(xiàn)，但是西方歌劇聲樂是直接建立在曲調(diào)旋律的基礎(chǔ)上的，演唱者只需要將曲調(diào)旋律自身的情感表現(xiàn)出來即可。對于西方歌劇來說，“唱情”主要是通過演唱的旋律美對聽眾直接產(chǎn)生作用。西方歌劇將產(chǎn)生于17世紀(jì)的意大利美聲唱法和美聲學(xué)派作為最高審美理想的典型代表。

韻味美是中國戲曲聲樂藝術(shù)重要的審美取向。韻味是在表演者的唱或者念的過程中產(chǎn)生的一種特殊的美，具有動態(tài)的美學(xué)意義。韻味之美并不取決于曲調(diào)的旋律，它只能通過演唱者揣摩劇中人物的思想、感情，與演唱者自身所具有的藝術(shù)個性相結(jié)合，在演唱中對劇中人物的感情、語言、語氣等表現(xiàn)技巧加以運(yùn)用。

三、西方歌劇宣敘調(diào)與中國戲曲念白在音樂語言上的相似之處

宣敘調(diào)，是基于語言音調(diào)基礎(chǔ)上的近似于朗誦的曲調(diào)，可以說它離不開音樂和語言。宣敘調(diào)的根本是語言，它是在語言聲調(diào)基礎(chǔ)之上進(jìn)一步的夸張與延伸，具有旋律性和節(jié)奏性，用于表現(xiàn)劇中人物的內(nèi)心情感。宣敘調(diào)在西方歌劇中不僅起到發(fā)展劇情的作用，還可以表現(xiàn)不同人物性格間的沖突等。在宣敘調(diào)中，音樂與語言不可分割、密切合作，為西方歌劇藝術(shù)增添光彩，同時也為歌劇的發(fā)展以及形式的變化發(fā)揮著極大的作用。

音樂與語言也是中國戲曲念白的重要元素，二者密不可分、相輔相成。念白的基礎(chǔ)雖然是生活中的語言，但它絕不是“照搬”生活語言，而是經(jīng)過藝術(shù)的提煉加工，更加具有音樂性。中國戲曲念白具有音樂美感，這源于漢語四聲音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫以及它鮮明的節(jié)奏感。中國戲曲念白對生活中的語言做了大量的加工修飾，強(qiáng)化了語言的旋律性，將念白由“說”推進(jìn)到“唱”，唱念俱佳是所有戲曲演員追求的最高藝術(shù)境界。

無論西方歌劇的宣敘調(diào)中還是中國戲曲的念白，音樂與語言都是休戚相關(guān)的。任何一部作品都會要求音樂和語言結(jié)合為一體，展現(xiàn)出語言的韻律美，表達(dá)出表演者的情感，同時又要求遵循音樂的規(guī)律，使表演具有音樂性。

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作者簡介：

袁曉萌，女，南京師范大學(xué)音樂學(xué)院2014級學(xué)術(shù)型碩士，研究方向：西方音樂史。