喬玲玲

摘要：伴隨著全球化的快速發(fā)展，中外交流活動(dòng)日益頻繁，尤其是文化活動(dòng)。為了加強(qiáng)中外交流，全面提升跨文化交際能力，我國(guó)開(kāi)始重視對(duì)英漢諺語(yǔ)的深入了解，以及對(duì)其背后的西方文化的深層探究，這就進(jìn)一步表明了諺語(yǔ)在文化交流中的重要價(jià)值。因此，本文對(duì)概念隱喻視野下關(guān)于女性的英漢諺語(yǔ)進(jìn)行了具體的分析，并進(jìn)一步深入探索了英漢女性相關(guān)諺語(yǔ)之間的異同。

關(guān)鍵詞：概念隱喻；女性；英漢諺語(yǔ)

所謂隱喻，實(shí)際上就是一種美化語(yǔ)言的主要手段，人們通常喜歡使用隱喻來(lái)修飾語(yǔ)言，其已經(jīng)在很大程度上超越了語(yǔ)言的表達(dá)功能，可以說(shuō)成為了一種想象思維。而概念就是指將諺語(yǔ)的認(rèn)知圖式投射在目標(biāo)域上，使用具體化、形象化的概念表達(dá)抽象化的概念。諺語(yǔ)來(lái)自于民間，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，與民族的歷史文化、社會(huì)環(huán)境有著非常密切的關(guān)系，可以說(shuō)是概念隱喻十分貼切的文化素材。但是自從有了男女之分后，不論是日常生活，還是社會(huì)文化都帶上了一定的性別符號(hào)，尤其是諺語(yǔ)。在英漢諺語(yǔ)中，關(guān)于女性的諺語(yǔ)數(shù)不勝數(shù)，這是男權(quán)社會(huì)、父權(quán)社會(huì)的歷史產(chǎn)物。所以，本文以英漢女性相關(guān)諺語(yǔ)為素材，進(jìn)行了概念隱喻對(duì)比。

一、概念隱喻視野下關(guān)于女性的英漢諺語(yǔ)

（一）體現(xiàn)女性性情的英漢諺語(yǔ)

1.指責(zé)女性脆弱

（1）婦人家，揚(yáng)花力

（2）Frailty，thy name is woman.

2.指責(zé)女性愛(ài)慕虛榮

（1）露水夫妻，錢(qián)盡緣盡

（2）The proof of gold is fire；the proof of woman， gold；the proof of a man，women.

3.指責(zé)女性不善于保守秘密

（1）兔子的腿，女人的嘴

（2）A woman always thinks it takes two to keep a secret.

4.指責(zé)女性愚鈍

（1）漂亮而無(wú)德的女人，是一缸醉人的酒

（2）When an ass climbs a ladder，we may find wisdom in women.

5.指責(zé)女性善變

（1）秋天的云，少女的心

（2）Women，wind and fortune are ever changing.

（二）體現(xiàn)女性婚戀關(guān)系的英漢諺語(yǔ)

1.女性外貌在婚戀關(guān)系中非常重要

（1）孔雀美麗在羽毛，妻子美好在性格

（2）A nice wife and a back door often make a rich man poor.

2.寡婦在婚戀關(guān)系中倍受歧視

（1）嫁過(guò)的姑娘，穿過(guò)的衣裳

（2）Widows who cry easily are the first marry again.

（三）體現(xiàn)女性社會(huì)地位的英漢諺語(yǔ)

（1）沙子打不了墻，女兒養(yǎng)不了娘

（2）A man works from sun to sun，but womans work is never done.

二、概念隱喻視野下關(guān)于女性的英漢諺語(yǔ)的對(duì)比

（一）“女性是動(dòng)物”的英漢諺語(yǔ)對(duì)比。人類(lèi)實(shí)際上是離不開(kāi)動(dòng)物的，與動(dòng)物之間有著密切的聯(lián)系，并且人們?cè)缫验_(kāi)始在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下，將動(dòng)物與人類(lèi)聯(lián)系起來(lái)，從而產(chǎn)生了大量的動(dòng)物諺語(yǔ)，也是由此產(chǎn)生的女性是動(dòng)物的概念隱喻。在英漢諺語(yǔ)中，將女性隱喻成狗的諺語(yǔ)不在少數(shù)，將狗的特性反襯到女性身上。在漢語(yǔ)中是為了體現(xiàn)女性的狠毒，而在英語(yǔ)中則主要是為了體現(xiàn)女性低下的家庭地位。

在漢語(yǔ)諺語(yǔ)中，把女性隱喻為兇猛、殘忍的老虎，是為了體現(xiàn)出女性惡毒的性格。還有將女性隱喻成黃蜂，黃蜂的習(xí)慣是遇到危險(xiǎn)，就群起而攻之，直接導(dǎo)致對(duì)方死亡，這樣的隱喻展現(xiàn)了女性狠毒的特征。而以蝎子隱喻女性，主要是想通過(guò)蝎子天生帶有劇毒，經(jīng)常在受到攻擊時(shí)，使用尾巴上的毒刺攻擊對(duì)方的行為舉止，來(lái)反襯女性心狠手辣、惡毒的特性。在英語(yǔ)諺語(yǔ)中，將女性隱喻成性情溫和、百般順從、頭腦簡(jiǎn)單的驢，主要表現(xiàn)了在英語(yǔ)的傳統(tǒng)觀念中，女性是愚蠢的。而飛蛾是一種非常渺小的動(dòng)物，常常形容飛蛾撲火，自取滅亡，明明知道是死亡，依舊朝著亮光飛去，將其女性隱喻為飛蛾，則是為了體現(xiàn)女性貪婪和愛(ài)慕虛榮的本質(zhì)特性。

由此可見(jiàn)，在英漢女性諺語(yǔ)中，相同之處是兩者都擅長(zhǎng)將女性隱喻成動(dòng)物概念，都體現(xiàn)出了女性社會(huì)地位的低下，以及在家庭中的卑微地位。而它們的不同之處是，英語(yǔ)和漢語(yǔ)諺語(yǔ)所使用的動(dòng)物只有狗是相同的，其他都大不相同，漢語(yǔ)使用動(dòng)物諺語(yǔ)反映了女性惡毒和狠心的特點(diǎn)，英語(yǔ)則使用動(dòng)物諺語(yǔ)反映了女性的貪婪和愛(ài)慕虛榮的特性。

（二）“女性是植物”的英漢諺語(yǔ)對(duì)比。所謂女性是植物，也就是指將植物隱喻為女性，從植物的角度分析女性。植物與動(dòng)物在人類(lèi)中的地位是同等重要的，不可或缺，與人類(lèi)的生活、生產(chǎn)活動(dòng)密切聯(lián)系，因此才延伸出女性是植物的概念隱喻。

在與女性相關(guān)的英漢諺語(yǔ)中，都使用了花草樹(shù)木。在英語(yǔ)諺語(yǔ)中使用的植物是稻草，而在漢語(yǔ)諺語(yǔ)中使用的是搓繩草，但是這兩種植物都是草，都體現(xiàn)了女性貧賤的社會(huì)地位，以及人們對(duì)女性不重視，鄙夷的態(tài)度。使用花隱喻女性，在英語(yǔ)諺語(yǔ)中，還運(yùn)用到了花的特性，需要受到呵護(hù)，以此體現(xiàn)女性沒(méi)有獨(dú)立性，需要依靠男性的保護(hù)。在漢語(yǔ)諺語(yǔ)中使用花隱喻女性，主要是為了體現(xiàn)女性懦弱無(wú)能，倍受社會(huì)歧視的卑微地位。在英語(yǔ)諺語(yǔ)中，還使用了樹(shù)來(lái)隱喻女性，主要凸顯了女性備受壓迫和歧視家庭地位，但是在漢語(yǔ)中使用的還是花，雖然從表面上體現(xiàn)了女性在家庭中的重要性，但是花不過(guò)就是一件裝飾品，在家庭中的地位仍舊很低。

通過(guò)對(duì)比分析，可以看出在英漢諺語(yǔ)中，以花花草草隱喻女性，體現(xiàn)出的都是女性低下、卑微的社會(huì)地位，以及懦弱的性格特征。但是在英語(yǔ)中也有體現(xiàn)出內(nèi)在美對(duì)女性的重要程度，并且還選用了樹(shù)作為源域。

（三）“女性是食物”的英漢諺語(yǔ)對(duì)比。食物是人類(lèi)賴(lài)以生存的關(guān)鍵，對(duì)人類(lèi)起著決定性的作用，與生活和生產(chǎn)活動(dòng)有著不可分割的關(guān)系。在英漢諺語(yǔ)中，都有使用酒來(lái)隱喻女性，兩者的不同之處是英國(guó)人喜歡葡萄酒，所以經(jīng)常用葡萄酒來(lái)隱喻女性，中國(guó)人所食用的大多數(shù)是白酒，因此將女性隱喻成白酒。

在漢語(yǔ)諺語(yǔ)中，使用白酒隱喻女性的愚蠢，而在英語(yǔ)諺語(yǔ)中以?xún)r(jià)值優(yōu)越的葡萄酒隱喻女性，主要體現(xiàn)了女性貪婪的欲望。不僅如此，在英語(yǔ)諺語(yǔ)中，酒還用來(lái)體現(xiàn)女性的社會(huì)地位，在葡萄酒的概念隱喻中，將葡萄酒映射到女性的品行道德上，凸顯了失去美德的女性的低下的社會(huì)地位。在漢語(yǔ)諺語(yǔ)中，還有使用豆腐和面隱喻女性，以此體現(xiàn)女性社會(huì)地位的。豆腐是一種價(jià)格非常低廉的食物，即使是在生活水平低下的年代，豆腐也只是一種很普通的食物，這進(jìn)一步體現(xiàn)了女性低下、卑微的社會(huì)地位。而以面隱喻女性，主要是想通過(guò)揉面這個(gè)任意被捶打的過(guò)程，來(lái)突顯女性任人擺布的家庭地位。

通過(guò)對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)，在英漢諺語(yǔ)中經(jīng)常使用酒來(lái)隱喻女性，而酒不論是在漢的飲食文化，還是在英的飲食文化中，都起著非常重要的作用，但是卻是用來(lái)供人玩賞的物品，這就體現(xiàn)出了女性低下的社會(huì)地位。但是在漢語(yǔ)中還使用了具有民族特色的面和豆腐來(lái)隱喻女性。

（四）“女性是事物”的英漢諺語(yǔ)對(duì)比。女性是食物這一概念來(lái)自于人是事物的概念隱喻，在英漢諺語(yǔ)中關(guān)于女性是事物最常見(jiàn)的是將女性隱喻成商品。伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)于商品并不陌生，商品一般是指物，是人的附屬品，沒(méi)有任何屬于自我的權(quán)利，而將女性隱喻成商品，體現(xiàn)出了女性卑微的社會(huì)地位。尤其是將女性隱喻為土地，在我國(guó)古代和資本主義社會(huì)，土地可以隨意買(mǎi)賣(mài)，所謂的社會(huì)地位，不過(guò)就是人的從屬，而在諺語(yǔ)中女性被隱喻為土地，由此可見(jiàn)，女性在當(dāng)時(shí)只是男性的附屬品，甚至可以自由買(mǎi)賣(mài)。

在漢語(yǔ)諺語(yǔ)中，與女性相關(guān)的諺語(yǔ)不計(jì)其數(shù)，將女性隱喻成刀具，必須要人來(lái)控制，這就說(shuō)明，在傳統(tǒng)觀念中，女性不被當(dāng)作是獨(dú)立個(gè)體看待，社會(huì)地位十分低下。還有將女性隱喻成墻上的泥，在風(fēng)吹日曬下，墻上的泥很容易掉下來(lái)，但是可以再添一層，這個(gè)看似隨意的行為，說(shuō)明了男性沒(méi)有了妻子可以隨意再找。而將女性隱喻成古代戰(zhàn)場(chǎng)上的利器，是在指責(zé)女性的惡毒和狠心。在英語(yǔ)諺語(yǔ)中還將女性隱喻為其他的事物。將女性隱喻成煙囪，而煙囪是無(wú)法移動(dòng)的，只能固定在房屋上，這體現(xiàn)了女性的生活范圍就只局限在家中，進(jìn)一步表明了女性和男性之間的社會(huì)地位的巨大落差。還有將女性隱喻為電話，電話具有傳播速度快、傳播范圍廣的特點(diǎn)，而將女性以此隱喻，體現(xiàn)了女性喜歡閑言碎語(yǔ)的特性，喜歡傳播信息，不擅長(zhǎng)保守秘密。

不論是在英語(yǔ)還是在漢語(yǔ)中，關(guān)于女性的諺語(yǔ)，都是以事物隱喻女性，兩者的共同點(diǎn)是將女性隱喻成可以隨意進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)的商品，都表明了女性附屬于男性的社會(huì)地位。而它們之間的不同點(diǎn)是，在漢語(yǔ)諺語(yǔ)中，女性通常被隱喻成刀刃、利器等事物，但是在英語(yǔ)諺語(yǔ)中，女性經(jīng)常被隱喻為機(jī)器和電話等，這體現(xiàn)了英漢女性相關(guān)諺語(yǔ)反應(yīng)出的不同特色。

三、結(jié)語(yǔ)

隱喻在現(xiàn)實(shí)生活和文化中占據(jù)著非常重要的位置，幾千年來(lái)，人們對(duì)隱喻一直懷有十分濃厚的興趣，但是大多都是限制于修辭手法的階段，并認(rèn)為隱喻是一種裝飾語(yǔ)言的手段。而諺語(yǔ)是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是一種民間的珍貴財(cái)富，和歷史文化有著一定的關(guān)系，但是其反映的并不只是字面意思，而是隱含著深層次的內(nèi)涵，所以說(shuō)諺語(yǔ)是概念隱喻的最佳素材。在英漢諺語(yǔ)的素材中，有關(guān)女性的諺語(yǔ)多之又多，其是男尊女卑社會(huì)觀念的歷史產(chǎn)物。本文對(duì)英漢女性相關(guān)諺語(yǔ)的研究還存在著一定的缺陷，相信在逐漸完善的研究中，會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的深層意義。

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：12YJA740034。

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（作者單位：山西大同大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系）