陳彩鳳

【摘要】語言是指以語言物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語法為結(jié)構(gòu)的規(guī)律而構(gòu)成的體系，是人類最重要也是最完備的交際工具和思維工具。語感敏銳與否和語文學(xué)習(xí)的成敗得失緊緊相連。語感能力強弱也是衡量一個人語文水平高低的重要標(biāo)志。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) 語感能力 語言文字 語言環(huán)境 語言感知

“語言”是指以語言物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語法為結(jié)構(gòu)的規(guī)律而構(gòu)成的體系，是人類最重要也是最完備的交際工具和思維工具。”語感即語言感知，實際上就是對語言文字的敏銳感覺。這方面表現(xiàn)的能力叫語感能力。語感敏銳與否和語文學(xué)習(xí)的成敗得失緊緊相連。語感能力強弱也是衡量一個人語文水平高低的重要標(biāo)志。因此，培養(yǎng)學(xué)生的語感能力十分重要。

閱讀教學(xué)中，讀是重點，提高閱讀能力是中心。而語感則是讀的前提，是提高閱讀能力的基礎(chǔ)。如果不把前提解決好，不把基礎(chǔ)打牢，就不可能搞好閱讀教學(xué)，也不可能得到明顯的教學(xué)效益。

那么，閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生語感能力？

首先，要扣住字詞和語文的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生把握詞語的確切含義，并加揣摩比較。目前教學(xué)中，許多學(xué)生讀課文常常似懂非懂，不會斟字酌句，因此，往往正誤不分。針對這種現(xiàn)象，教師要深入鉆研教材，在講解教材中的詞語時，應(yīng)區(qū)別對待，有所側(cè)重，不平均使用教學(xué)時間。有的詞語只要學(xué)生意會就行，如名詞術(shù)語，方言詞之類；而有的詞語，初看含義不深，學(xué)生似乎也懂，可因為作者選用精確，顯得分外傳神。這樣的詞語引導(dǎo)學(xué)生去琢磨，有利于能力的培養(yǎng)。例如《狼牙山五壯士》一課中，寫到五壯士為掩護群眾和部隊的轉(zhuǎn)移，堅守在狼牙山上，打退了數(shù)倍之?dāng)骋淮斡忠淮蔚倪M攻，直到最后一個手榴彈在敵群中開花，“五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著人民群眾和部隊主力遠(yuǎn)去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出了勝利的喜悅?！奔偃纭耙倭ⅰ备摹罢玖ⅰ憋@然不貼切，它只描寫一種姿式；改“挺立”也不妥當(dāng)，它沒有反映五壯士的內(nèi)在精神，唯有“屹立”才勾畫出一幅大理石群體雕塑圖，表現(xiàn)出五壯士那種威武不屈、視死如歸的英雄氣概。又如《半夜雞叫》一課中有那么兩句話：“他回來的時候，看見有個家伙手里拿根長棍，輕手輕腳地走到雞窩邊?！薄暗攘撕靡粫?，周扒皮躡手躡腳地出來了，剛到雞窩門口。。。 。。。 ?！鼻熬湓捰袀€“輕手輕腳”，后句話有個“躡手躡腳”。兩個詞反映了周扒皮半夜雞叫心里上的虛弱和手段的狡詐狠毒。我注意引導(dǎo)學(xué)生體會當(dāng)時的情境，通過揣摩比較，發(fā)現(xiàn)作者用詞的精妙，加以欣賞、琢磨、促使感情到理性的升華，知道怎么使用詞語，用在何處才更確切。這樣，語感便會油然而生。

其次，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活感受，思考語言文字所表現(xiàn)的事物。語文中，無論是寫人敘事，還是寫景狀物，都是客觀生活（或客觀事物）的描述，我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在目視、口誦、心惟的同時，借助想象調(diào)動起自己的生活經(jīng)驗和語音積累，還原語言文字所描述的形象，使文中的人“活脫”、事“活現(xiàn)”，物“活化”，使語言文字變成活的畫面。這樣，為語言內(nèi)容的理解和語言情感的感受提供了想象的基礎(chǔ)，強化了學(xué)生對語言情感的體驗。如《桂林山水》一棵，我讓學(xué)生邊讀邊想：讀了這篇課文，在你眼前出現(xiàn)了什么樣的畫面？你看到了什么？想到了什么？讀后讓學(xué)生借助投影口述“見聞”。這樣通過想象，寫景的語言文字就成了一幅色彩明快的桂林山水圖，靜清綠的水，奇險秀的山，空中彌漫的云霧，江上行駛的舟船，山間開放的野花便活現(xiàn)在眼前。葉圣陶先生指出：“要求語感的敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而當(dāng)把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言、文字上去?！薄皢慰糠值洌偷貌坏绞裁瓷钋械恼Z感。唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一點積聚起來，積聚的越多，了解越見深切?！苯虒W(xué)中，教師既要學(xué)生斟字酌句，但又要不能死扣字眼，要善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的經(jīng)歷，思考和理解文字所表現(xiàn)的事物。又如《黃繼光》中“擲動”一詞，字典上的解釋是“移動”的意思，學(xué)生就難以感受它的真切含義，倘若引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系搬動沉重物體的感受；或引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己看過的描寫戰(zhàn)斗的電影，那受了重傷的戰(zhàn)士用盡全力掙扎著艱難前進的情形，定能誘發(fā)學(xué)生的語感，了解這個詞的含義和用法。從以上教學(xué)片斷可以看出，讓學(xué)生通過讀、找動詞自主感悟語言文字的精妙，學(xué)生對文中所用的動詞的解讀是多元的，是鮮活、深刻的。

第三，倡導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀抒情散文、詩歌和文學(xué)色彩濃、情感強烈的短篇課文，長篇課文中的重點段。因為抒情散文一般來說內(nèi)容較豐富，詞語較華麗，情感溢于文字，意境廣闊；詩歌語言簡潔，有節(jié)湊，帶樂感；文學(xué)性課文有情有景，這類課文學(xué)生喜歡，易調(diào)動學(xué)習(xí)語言積極性。通過反復(fù)朗讀這類課文，可以依靠音調(diào)的生動變化來理解文字，體驗文學(xué)的優(yōu)美，產(chǎn)生快遞反應(yīng)，有助于語感的培養(yǎng)提高。例如《美麗的小興安嶺》一課的第二段寫春天，那新枝綠葉，那融雪小溪，那小鹿和水中的倒映，還有黃河春水和前進的木排.教師可以通過“范讀自發(fā)”，把學(xué)生引入“形象環(huán)節(jié)”，在腦子里出現(xiàn)一幅小興安嶺生機盎然的春景圖。這樣，學(xué)生可在閱讀欣賞中增強對語感感受能力。

第四，要讓學(xué)生多實踐，多接觸有聲或無聲的語言環(huán)境鞏固語言感受。一是結(jié)合所教課文，適當(dāng)增加選詞造句的作業(yè)，例如把“刀絞”、“刀切”，“呼嘯”與“呼叫”，“搖、甩”這樣一些意思相近，但又不完全相同的詞編成組，要學(xué)生造句，而后學(xué)生互相交換批改，教師小結(jié)點撥。二是多進行筆述訓(xùn)練?？梢杂山處熁?qū)W生選擇一篇優(yōu)秀作品朗讀，其余學(xué)生細(xì)聽；也可以運用電化教學(xué)手段， 組織學(xué)生聽錄音，諸如配音詩朗誦、影視解說、作品欣賞，還可以組織學(xué)生聽廣播，聽后用筆寫下了。例如教學(xué)《圓明園的毀滅》時，利用多媒體出現(xiàn)畫面，同時播放音樂，渲染情境。教師接著提問：“同學(xué)們，面對這一片廢墟，你心里有何感受呢？你想說什么呢？把你想到的寫下來”。此時的練筆，即激起學(xué)生對昔日圓明園的無比熱愛，又讓學(xué)生獲得豐富的語感。三是選擇一些課外讀物，要學(xué)生把與課文內(nèi)容相同、體裁相同或?qū)懽鞣椒ㄏ嗤奈恼路旁谝黄痖喿x，然后進行分析比較，區(qū)別異同。例如《我愛紅領(lǐng)巾》、《珍貴的教科書》和《珍貴的照片》、《一個降落傘》、和.《一夜工作》放在一起讀，這樣練習(xí)多了，就會產(chǎn)生潛移默化的作用，學(xué)生就能較快地提高語言感知能力。

【參考文獻】

《江西教育》

《葉圣陶名著》

《贛南教育研究》

《語感論》