呂慧

【摘 要】家庭教育對(duì)兒童的性格形成、智力發(fā)展，品德修養(yǎng)等方面有著巨大的影響，家庭教育的好壞直接關(guān)系到兒童未來發(fā)展。本文主要論述了家庭教育對(duì)兒童發(fā)展的影響，存在的嚴(yán)重問題，以及改善家庭教育的措施，以期能夠通過探究家庭教育對(duì)兒童發(fā)展的作用來改進(jìn)完善現(xiàn)今家庭教育中所存在的嚴(yán)重問題，使孩子能在一個(gè)更健康的家庭教育環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】家庭教育；兒童發(fā)展；影響與措施

一、家庭教育的概念界定

家庭教育在中國(guó)古代便早己有之，那么，究竟什么是家庭教育，怎樣對(duì)其進(jìn)行理解，由于它受各個(gè)歷史時(shí)代的制約，迄今為止沒有一致的見解。按傳統(tǒng)的說法，“家庭教育是指在家庭生活中，由家長(zhǎng)，即由家庭生活中的長(zhǎng)者（其中主要是父母）對(duì)其子女及其他年幼者實(shí)施的教育和影響?！迸_(tái)灣學(xué)者王連生認(rèn)為家庭教育既有狹義的家庭教育又有廣義的家庭教育?！蔼M義的家庭教育是學(xué)前兒童在家庭中接受的教育，即父母對(duì)兒童所施之情感生活之指導(dǎo)，與道德觀念之養(yǎng)成。廣義的家庭教育的解釋是一個(gè)人從生到死，受家庭環(huán)境、成員、氣氛的直接熏陶或間接影響，在情感生活的學(xué)習(xí)上，倫理觀念的養(yǎng)成上、道德行為的建立上，獲得身心健全發(fā)展的指導(dǎo)效益?！?/p>

二、家庭教育的重要意義

1.家庭教育影響兒童健全人格的形成

兒童的教育首先從家庭教育開始的，其健全的人格也是在良好的教育和引導(dǎo)下逐步形成和發(fā)展起來的。在這一過程中由父母主導(dǎo)的家庭教育起著至關(guān)重要的作用。父母對(duì)子女不僅有生育、撫養(yǎng)的義務(wù)，而且有教育成才的責(zé)任?，F(xiàn)代心理學(xué)研究證明，兒童從出生到三歲左右是認(rèn)知和智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而這個(gè)時(shí)期的培養(yǎng)、教育任務(wù)主要是通過家庭來完成的。如果兒童在這個(gè)時(shí)期受到良好的家庭教育，將對(duì)以后的成才將會(huì)發(fā)生重大影響，甚至影響整個(gè)一生。我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生曾說過：“幼稚期（初生到七歲）是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，什么習(xí)慣、語言、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在這個(gè)時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ)，倘若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易建造了……”

2.家庭教育影響兒童身心健康的發(fā)展

目前，隨著經(jīng)濟(jì)收入的提高、物質(zhì)條件的豐富，大部分家庭都?jí)驗(yàn)楹⒆犹峁┝己玫纳瞽h(huán)境和優(yōu)越的生活條件，父母對(duì)孩子身體的健康傾注了無數(shù)的心血。但正因?yàn)槲镔|(zhì)條件的極大改善，導(dǎo)致一些家長(zhǎng)盲目認(rèn)為給孩子吃最貴的，最好的就是對(duì)孩子的最大的關(guān)愛。殊不知，由于缺乏相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備，結(jié)果往往適得其反。兒童肥胖率的增高就說明了家長(zhǎng)嚴(yán)重缺乏對(duì)孩子身體營(yíng)養(yǎng)均衡發(fā)展的指導(dǎo)和教育。而對(duì)于很多忙于自己事業(yè)，或是學(xué)歷層次較低的家長(zhǎng)，對(duì)孩子心理健康的指導(dǎo)更是力不能及。所謂心理健康，是指一種積極健康的心態(tài)，主要表現(xiàn)為：積極而良好的人際交往心態(tài)；在學(xué)習(xí)和工作中表現(xiàn)得精力充沛、不怕困難、反應(yīng)靈敏；能正確地評(píng)價(jià)自己和評(píng)價(jià)別人，能經(jīng)受挫折，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

3.家庭教育影響兒童智力水平的提高

家庭是兒童生命搖籃，是人出生后接受教育第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課堂；父母是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。父母對(duì)孩子的教育最早，具有早期性。一般來說，幼兒在歲5以前是智力迅速發(fā)展的時(shí)期，也是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最佳時(shí)期，父母在這個(gè)時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行良好的家庭教育，是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)校教育固然是孩子接受科學(xué)文化知識(shí)的主要途徑，但家庭教育對(duì)孩子的學(xué)習(xí)亦有很大影響。父母經(jīng)常跟孩子一起學(xué)習(xí)，探討各種學(xué)習(xí)方法的利弊，分析不同的解題方法，討論對(duì)各門功課的態(tài)度，與孩子共同解決學(xué)習(xí)中遇到的困難等，都無疑對(duì)孩子的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)等方面有莫大的幫助。父母經(jīng)常給孩子講一些天文地理知識(shí)，或者經(jīng)常給孩子講各種故事，朗讀各種兒童文學(xué)作品，不僅能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，豐富孩子的知識(shí)，增長(zhǎng)孩子的見識(shí)，陶冶孩子的情操，而且無形中也將有利于孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。

三、掌握正確的教育方法

1.賞識(shí)教育

即家長(zhǎng)對(duì)人對(duì)事采取一種積極的態(tài)度，注重自我成長(zhǎng)，用信任、尊重、理解和激勵(lì)、寬容、提醒對(duì)待孩子這種方法能夠使孩子充滿自信，在快樂中不斷地成長(zhǎng)進(jìn)步。沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民；沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母！“農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)，家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的一生！農(nóng)民希望莊稼快快成長(zhǎng)的心情和家長(zhǎng)希望孩子早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí)，農(nóng)民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因；而我們孩子學(xué)習(xí)不行時(shí)，家長(zhǎng)卻更多的是抱怨和指責(zé)，很少反思自己的過錯(cuò)！”賞識(shí)教育是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個(gè)孩子都是為得到賞識(shí)而來到人世間，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處——小題大做、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使壞孩子越來越壞。

2.疏導(dǎo)教育

疏導(dǎo)教育是指進(jìn)行教育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上，即說服教育的方法。這種方法建立在尊重信任孩子的基礎(chǔ)上，通過擺事實(shí)講道理，啟發(fā)引導(dǎo)孩子辨別是非。這種方法不僅使孩子易于接受，同時(shí)也能培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、善于思考的習(xí)慣和獨(dú)立自主解決問題的能力。反映在家庭教育中，疏導(dǎo)教育應(yīng)該表現(xiàn)為父母對(duì)孩子自尊和個(gè)性的尊重。在與孩子的溝通交流過程中，注重對(duì)孩子進(jìn)行精神上的啟發(fā)和語言上的誘導(dǎo)，而要避免簡(jiǎn)單粗暴的專制教育。在教育子女時(shí)，還應(yīng)注意啟發(fā)疏導(dǎo)，家長(zhǎng)應(yīng)承認(rèn)子女在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)地位和獨(dú)立人格，注意調(diào)動(dòng)孩子活動(dòng)的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性，引發(fā)他們自覺努力，自由發(fā)展。家長(zhǎng)應(yīng)認(rèn)識(shí)到，強(qiáng)制的將自己的人生觀、價(jià)值觀加諸與孩子之上，只會(huì)起到適得其反的效果。因?yàn)楹⒆邮且粋€(gè)不斷成熟的獨(dú)立個(gè)體，對(duì)周圍的事物有著自己獨(dú)特的認(rèn)知，家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)其身心發(fā)展的特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)引導(dǎo)孩子向著正確的方向發(fā)展，規(guī)避不利的發(fā)展因素，在尊重孩子獨(dú)立個(gè)性的前提下與孩子采用疏導(dǎo)教育的方式，與孩子形成行之有效的溝通模式。

3.身教教育

身教勝于言教，子女往往是聽父母所言，觀父母所行，因此，在家庭里，父母在子女面前一定要以身作則，時(shí)時(shí)、處處、事事給孩子做出榜樣。“身教”就是要求家長(zhǎng)注意自己的行為舉止，要求家長(zhǎng)一言一行都足以作為孩子的模范。家長(zhǎng)的言行就是孩子模仿的榜樣，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大甚至是終生的影響。特別是在兒童的幼年時(shí)期，家長(zhǎng)更是對(duì)學(xué)生的初期對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和以后的成長(zhǎng)有著重要的影響。學(xué)生從出生到進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，會(huì)連續(xù)不斷地從家長(zhǎng)的行為舉止方面耳濡目染、潛移默化地學(xué)習(xí)到不僅是文化知識(shí)上，更是道德、行為舉止上的方方面面，這無疑對(duì)兒童未來的身心發(fā)展起到了基礎(chǔ)的奠基作用。如果家長(zhǎng)在平時(shí)的生活中不注意自己的言行，行為舉止不足以起到對(duì)孩子的模范作用，那么無論多么用心地向孩子灌輸正確的道德思想，合適的舉止行為，都無法讓孩子信服。偉大的教育家孔子就很注重身教的重要性。因此，家長(zhǎng)要堅(jiān)持教育與身教相結(jié)合，做到既注重言教，更注重身教。

參考文獻(xiàn)：

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