張敖

摘 要：在網(wǎng)絡(luò)文化影響越來越深刻的今天，思想政治教師在教育實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)熟練，并且在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在發(fā)生著變化。這些變化對(duì)學(xué)生日常的行為表現(xiàn)和知識(shí)學(xué)習(xí)的效果都產(chǎn)生著影響，進(jìn)一步對(duì)德育教育提出了全方位的挑戰(zhàn)。本文結(jié)合實(shí)際教學(xué)案例，深入分析了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職思想政治教育傳統(tǒng)教材、教師素質(zhì)能力、教育和考核方式形成的挑戰(zhàn)，并針對(duì)這些挑戰(zhàn)提出了針對(duì)性的對(duì)策與建議。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化 高職 思想政治教育 影響 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2016）01（a）-0000-00

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代[1]，學(xué)生的德育問題已經(jīng)成為一個(gè)教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)展了學(xué)生信息獲取途徑，豐富了學(xué)生的娛樂生活，也逐步成為學(xué)生之間交流溝通的重要平臺(tái)。高職學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信任度高、依賴性強(qiáng)、評(píng)論和分享的參與度也非常高。在網(wǎng)絡(luò)文化影響越來越深刻的今天，思想政治教師在教育實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)熟練，并且在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在發(fā)生著變化甚至異化。這些變化對(duì)學(xué)生日常的行為表現(xiàn)和知識(shí)學(xué)習(xí)的效果都產(chǎn)生著影響，進(jìn)一步對(duì)德育教師的授課理念及方法提出了挑戰(zhàn)?；趥鹘y(tǒng)思想政治教育的集體宣講模式在如今已經(jīng)不能很好的完成教學(xué)目標(biāo)，原因是思想政治教育本身的存在意義在于統(tǒng)一思想，讓學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀符合普羅大眾的標(biāo)準(zhǔn)，最終能夠很好的融入社會(huì)中去，這些特殊性都決定了思想政治教育應(yīng)該是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的。今天是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、互聯(lián)網(wǎng)思維活躍的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)媒體相比具有不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)在帶來積極意義的同時(shí)也產(chǎn)生著消極的影響。如何化解網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職思想政治教育帶來的負(fù)面影響、提高思想政治教學(xué)質(zhì)量是本文重點(diǎn)討論的內(nèi)容。

1、影響

網(wǎng)絡(luò)文化是指網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人類文化，它是人類傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的延伸和多樣化的展現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)、在網(wǎng)絡(luò)空間形成的文化活動(dòng)、文化方式、文化產(chǎn)品、文化觀念的集合，包含人的心理狀態(tài)、思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、道德修養(yǎng)、價(jià)值觀念、審美情趣和行為方式等方面[2]。簡(jiǎn)單來講，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，催生了網(wǎng)絡(luò)文化。

網(wǎng)絡(luò)文化的作用不可小覷，人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)這個(gè)特殊“世界”中，工作、學(xué)習(xí)、交往、溝通、休閑、娛樂。網(wǎng)絡(luò)文化之所以可以引起廣大高職院校學(xué)生的興趣，其中重要的原因是網(wǎng)絡(luò)文化在各個(gè)方面都在滿足著青年學(xué)生的心理需要，在網(wǎng)絡(luò)中他們可以很容易的“實(shí)現(xiàn)”自己的既定目標(biāo)，重視過程而不看重結(jié)果，講究“快餐文化”、曲解的實(shí)用主義等等。人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)活動(dòng)中所形成的活動(dòng)方式及其所反映的社會(huì)價(jià)值觀念和社會(huì)心態(tài)也無時(shí)無刻不在影響著高職院校學(xué)生的思想，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育理念與方式提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

2、對(duì)高職思想政治教育的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)文化有著隱匿性和虛擬性的特點(diǎn)，這使得不少學(xué)生可以簡(jiǎn)單的實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不能或者不敢做的事情。網(wǎng)絡(luò)就如同一把“雙刃劍”[3]，合理適度的利用網(wǎng)絡(luò)是可以對(duì)現(xiàn)實(shí)起到積極作用的，反之，不少學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的利用是無度的，大量唾手可得的信息和資源沒有起到引起學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的作用，反而被用于應(yīng)付作業(yè)和考試的抄襲作弊方面。高職學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的文化知識(shí)和專業(yè)技能也經(jīng)常被一個(gè)搜索引擎所代替。學(xué)生學(xué)習(xí)的惰性與日俱增，這無不與發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)文化的消極方面有關(guān)。學(xué)生經(jīng)常通過網(wǎng)絡(luò)接收他所感興趣的信息，對(duì)于不喜歡的東西一律持否定態(tài)度。長(zhǎng)期的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，使學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮，與家人朋友面對(duì)面的交流減少，更多的將感情寄托于虛擬網(wǎng)絡(luò)，各種社交軟件層出不窮，但在現(xiàn)實(shí)中人與人的溝通匱乏，都會(huì)導(dǎo)致青年學(xué)生與教師之間交流困難，對(duì)社會(huì)、家庭和集體產(chǎn)生疏離和偏激情緒。

以下基于筆者從事高職思想政治教育教學(xué)實(shí)踐中的兩個(gè)典型事例來開啟對(duì)本節(jié)主題的討論。

2.1事例1：基于互聯(lián)網(wǎng)的作業(yè)抄襲

作者在2015-2016學(xué)年第二學(xué)期承擔(dān)本校高職德育課：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》[4]。以第二章授課完成之后留下的課后作業(yè)情況為例，在批改作業(yè)過程中發(fā)現(xiàn)作業(yè)抄襲嚴(yán)重，5個(gè)班平均每班30-40人，同一班級(jí)互相抄襲程度達(dá)到70%左右，班級(jí)與班級(jí)橫向比較居然也出現(xiàn)了20%左右雷同的作業(yè)。后經(jīng)比對(duì)學(xué)生作業(yè)發(fā)現(xiàn)，與傳統(tǒng)的抄作業(yè)形式不同的是：多數(shù)抄襲的學(xué)生都是在網(wǎng)絡(luò)上搜索答案，并且不加理解和刪減或者批注直接使用（圖1（a）和圖1（b）），表現(xiàn)出一字不差的抄襲結(jié)果，發(fā)表此文的網(wǎng)友網(wǎng)名為“爬蟲”，學(xué)生看都不看一字不落的謄抄。

作為一門有關(guān)于思想修養(yǎng)和道德的課程，面對(duì)如此結(jié)果不能不說是對(duì)學(xué)生思想道德教育的失敗。反觀學(xué)生的種種抄襲行為并不僅僅出現(xiàn)于思想政治課中，經(jīng)過走訪調(diào)查5個(gè)班的班長(zhǎng)、學(xué)委學(xué)、課代表共計(jì)10人，學(xué)生表示，網(wǎng)絡(luò)抄襲已經(jīng)是針對(duì)所有科目作業(yè)的首選，在遇到未知和不能理解的問題時(shí)，學(xué)生首先想到的不是去請(qǐng)教師長(zhǎng)或者與學(xué)習(xí)成績(jī)突出的同學(xué)討論，更多的是獨(dú)自去互聯(lián)網(wǎng)上搜索現(xiàn)成的答案。

2.2事例2：對(duì)教材典型論點(diǎn)的質(zhì)疑：實(shí)現(xiàn)人生理想靠什么？“拼爹”VS“充分發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性”

在講授《思修道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第一章內(nèi)容——人生理想與人生觀的關(guān)系是充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性和樹立一個(gè)積極的現(xiàn)實(shí)的努力方向是實(shí)現(xiàn)人生理想的基礎(chǔ)——過程中，有部分學(xué)生針對(duì)這一教材論點(diǎn)提出了質(zhì)疑，并且廣泛引用網(wǎng)絡(luò)中流傳的一些“拼爹”事例[5]，尤其是在年輕人中具有代表性的“網(wǎng)絡(luò)紅人”[6]事件等等，對(duì)此現(xiàn)象思想政治老師既不能簡(jiǎn)單粗暴地加以斥責(zé)，也不應(yīng)視而不見。

大部分同學(xué)認(rèn)為思想政治教育教材的理論與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相脫節(jié)，他們認(rèn)可的思想更多是來源于親身看到或者聽到的“自媒體”[7]（微博、微信、百度搜索引擎）資訊。例如某位學(xué)生曾提出過一個(gè)最為典型的話題：如果不靠“拼爹”，我很可能就找不到理想的工作也買不起房子。而好工作和買房子是很多同學(xué)目前最為關(guān)注的人生目標(biāo)或者說“理想”，雖然前面在課堂上已經(jīng)講解了“理想”的定義，但是學(xué)生仍然對(duì)人生理想是不是真的可以通過個(gè)人努力來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了較為強(qiáng)烈的質(zhì)疑，同時(shí)也產(chǎn)生了思想政治課學(xué)習(xí)過程中的迷惑。學(xué)生過度的強(qiáng)調(diào)了做一件事情的實(shí)用性和可行性，忽略甚至不愿意看到失敗，這也是網(wǎng)絡(luò)文化影響下新一代高職學(xué)生世界觀改變的真實(shí)現(xiàn)狀。

作為任課教師，筆者及時(shí)組織了一場(chǎng)針對(duì)性的課堂討論：要實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，是“拼爹”還是“拼自己”？分別讓持有異議的學(xué)生依次表達(dá)他們的看法，教師和另一些認(rèn)同教材內(nèi)容的學(xué)生負(fù)責(zé)做出針對(duì)性的回答，并允許辯論。據(jù)課堂觀察，在10分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)，學(xué)生們的參與度非常高，很多學(xué)生都拿出手機(jī)在網(wǎng)絡(luò)上搜索支撐自己論點(diǎn)的論據(jù)，通過廣泛的參與和充分的意見交換，最后在課堂上較好地達(dá)成了價(jià)值觀的升華和統(tǒng)一：人生因?yàn)閵^斗而精彩，這是我們實(shí)現(xiàn)人生理想的重要價(jià)值基礎(chǔ)。

2.3挑戰(zhàn)分析

結(jié)合以上兩個(gè)教學(xué)過程中產(chǎn)生的實(shí)際案例，不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化影響下學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在發(fā)生著潛移默化的變化，這些變化對(duì)學(xué)生日常的行為表現(xiàn)和知識(shí)學(xué)習(xí)的效果都產(chǎn)生著影響，進(jìn)一步對(duì)德育教育提出了全方位的挑戰(zhàn)。

（1）對(duì)傳統(tǒng)教材構(gòu)成的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)思想政治教育教材在內(nèi)容更新的速度上顯然無法與日新月異的網(wǎng)絡(luò)資訊相比，這往往導(dǎo)致教材內(nèi)容理論空泛，不能很好的與高職學(xué)生面臨的職業(yè)發(fā)展中的實(shí)際問題相聯(lián)系。在理解層面上，如果教材缺乏理論創(chuàng)新、老生常談，會(huì)使學(xué)生進(jìn)一步產(chǎn)生厭煩情緒。缺乏問題導(dǎo)向（面向這一代人生活成長(zhǎng)過程中面臨的主要問題）、沒有鮮明的時(shí)代特征、只有套路式的說教與口號(hào)，將難以解答學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的困惑，很難實(shí)現(xiàn)“解惑”這一思想政治教育教學(xué)目的。

（2）對(duì)教師素質(zhì)能力的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)文化的“爆炸式”傳播也對(duì)思想政治教育工作者的素質(zhì)能力提出了新的挑戰(zhàn)和要求?！按髷?shù)據(jù)”[8]環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)在以極快的速度更新著學(xué)生的信息量，突發(fā)事件和新聞事實(shí)可以隨時(shí)隨地的推送到學(xué)生的手中，學(xué)生們正在從過去單純被動(dòng)接受的角色變?yōu)橹鲃?dòng)傳播，在各種網(wǎng)絡(luò)文化的影響下，個(gè)性與特立獨(dú)行是他們的標(biāo)簽，對(duì)于高職學(xué)生這一特殊年齡的學(xué)生來說影響巨大，他們處于剛剛成年，非常強(qiáng)調(diào)自我的存在，反感“人云亦云”，更多的是很想主動(dòng)參與到思想討論中來，清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，對(duì)于社會(huì)的“好”與“壞”有著強(qiáng)烈的劃分。教師在面向這樣的學(xué)生群體開展思想政治教育之前，必須不斷提升自身素質(zhì)能力、拓寬知識(shí)面，否則將越來越難以適應(yīng)“傳道”與“解惑”的崗位要求。

（3）對(duì)教育和考核方式的挑戰(zhàn)

思想政治教育具有典型的“傳道”與“解惑”特點(diǎn)，對(duì)于教材內(nèi)容的分析，如果想取得比較理想、客觀、有意義的教學(xué)成果，從思想政治教育的教學(xué)方式上也要進(jìn)行改革，由傳統(tǒng)的經(jīng)過篩選的信息逐步放開，讓高職學(xué)生能以成年人的身份自由的討論他們關(guān)心的時(shí)事熱點(diǎn)和政治事件，由封閉灌輸逐步開放自由，形成平等、自由、寬容的學(xué)風(fēng)。使學(xué)生從過去被動(dòng)“填鴨式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)“海綿吸收式”學(xué)習(xí)，這才能基本實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)的最大目的，統(tǒng)一思想但不能固化思想，要將個(gè)體融入社會(huì)集體，既保留個(gè)性又要讓個(gè)體懂得分辨是非大義，明白個(gè)人與社會(huì)集團(tuán)的關(guān)系。

在考核方面，也要變革以往“一張?jiān)嚲矶ㄇぁ钡淖龇?，多結(jié)合學(xué)生的課堂表現(xiàn)和思想活躍度，重“平時(shí)”，輕成績(jī)，真正做到讓學(xué)生接受的每一節(jié)思想政治課都有較大收獲。

3、對(duì)策與建議

（1）重視和加強(qiáng)思想政治教材的更新工作。以往，初中、中專和大專在思想政治教育教學(xué)內(nèi)容上往往大同小異，內(nèi)容陳舊。雖然由于政治教材的特殊性，不能由一線任課教師編寫，均由國(guó)家統(tǒng)一編寫出版。但是，可以讓一線教師參與編寫教學(xué)輔助資料，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)信息的收集，編寫與思想政治理論相結(jié)合的“新鮮”事例，讓學(xué)生更好的理解教材的理論，讓“空談”變成親切的身邊實(shí)例和學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，這樣才能更好地達(dá)到思想政治教學(xué)目的。

（2）思想政治教師更要努力提升自身素質(zhì)、拓寬知識(shí)面。網(wǎng)絡(luò)文化覆蓋面寬，涉及思想政治教學(xué)的方方面面，作為一名思想政治教師，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、藝術(shù)、科技等方面都要有所涉獵，建議每3-4年擴(kuò)展、深度學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科知識(shí)為宜，盡最大可能實(shí)現(xiàn)“自我更新”、與時(shí)俱進(jìn)。

（3）加快教學(xué)方式從機(jī)械式“灌輸”向“參與式”學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型。結(jié)合高職學(xué)生的年齡特點(diǎn)和專業(yè)特點(diǎn)，在教學(xué)中加大課堂討論與辯論的比重，替代機(jī)械式的“灌輸”，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生“參與式”學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，以實(shí)現(xiàn)“文化反哺，教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》，北京聯(lián)合出版公司，2015年2月.

[2] 百度百科，網(wǎng)絡(luò)文化，http：//baike.baidu.com/view/41061.htm.

[3] 何瀟，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響及對(duì)策[J]，新鄉(xiāng)師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，第18卷第3期56-58頁(yè)，2004年5月.

[4] 編寫組，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》[M]，高等教育出版社，2015年10月.

[5] 鳳凰網(wǎng)評(píng)論，“我爸是李剛”：拼爹時(shí)代病，http：//news.ifeng.com/opinion/ special/pindieshidai/

[6] 麻辣社區(qū)，自媒體俱樂部淺談網(wǎng)絡(luò)紅人催生“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”，http：//www.mala.cn/ thread-13518616-1-1.html.

[7] 申金霞，《自媒體時(shí)代的公民新聞》，中國(guó)廣播影視出版社，2013年3月.

[8] 維克托·邁爾-舍恩伯格，肯尼斯·庫(kù)克耶，《大數(shù)據(jù)時(shí)代：生活、工作與思維的大變革》[M]，浙江人民出版社，2013年1月.