賈康

【摘要】：本文以閱讀梁治平《清代習(xí)慣法：社會與國家》時對法學(xué)研究方法和論證方法的體會，對法學(xué)理論研究和法學(xué)論文撰寫過程中常犯的研究資料積累不足、研究方法選擇不當(dāng)以及研究結(jié)論缺乏基礎(chǔ)等三種錯誤進行了反思，并在此基礎(chǔ)上提出法學(xué)理論及論文撰寫方法的建議。研究認為，對于非法學(xué)本科的法學(xué)研究生而言，應(yīng)當(dāng)從文獻積累、理論學(xué)習(xí)和寫作鍛煉等三個方向入手，不斷提升法學(xué)理論研究的能力和法學(xué)論撰寫的水平。

【關(guān)鍵詞】：研究方法；論文撰寫；法學(xué)研究；文獻

一、引言

不同學(xué)科都有著其獨特的邏輯體系，法學(xué)作為社會科學(xué)中的一個重要組成部分，其理論研究和論文撰寫方法也有著其獨特的特點，對于非法學(xué)本科的法學(xué)研究生而言，在法學(xué)研究和法學(xué)論文的撰寫過程中，難免會受到過去所學(xué)學(xué)科的影響。而本文正是基于對法學(xué)自身所具有的獨特的邏輯體系——至少對于部分非法學(xué)本科的法學(xué)研究生而言——給非法學(xué)本科的法學(xué)研究生的學(xué)習(xí)帶來的困擾的理解，結(jié)合閱讀梁治平《清代習(xí)慣法》過程中對法學(xué)的研究思路進行的體會，對法學(xué)理論研究及法學(xué)論文的撰寫進行了研究。不論是對于非法學(xué)本科的研究生還是對于法學(xué)老師而言，這樣的研究都具有較強的現(xiàn)實意義。對于非法學(xué)本科的法學(xué)研究生而言，可以提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)借鑒；對于法學(xué)教學(xué)的老師而言，或許可以從這樣的個案中發(fā)現(xiàn)非法學(xué)本科的法學(xué)研究生在學(xué)習(xí)中存在的盲點，而進行有針對性的教學(xué)，提升教學(xué)的效果。

二、《清代習(xí)慣法》研究及論證方法回顧

《清代習(xí)慣法：社會與國家》一書由梁治平著，并于1996年由中國政治大學(xué)出版社出版，是中國政法大學(xué)出版的《“法律文化研究中心”文叢》系列圖書的組成部分，在《清代習(xí)慣法》的主題部分，作者共分十個部分對《清代習(xí)慣法》相關(guān)的問題進行了研究，在研究中，作者不僅對“法”和“習(xí)慣法”的概念進行了回顧，并且對“社會”與“國家”的關(guān)系、“習(xí)慣法”和“習(xí)慣”和關(guān)系、“習(xí)慣法”和“社會”的關(guān)系以及“國家法”和“習(xí)慣法”的關(guān)系進行了研究。在研究中，作者將習(xí)慣法的調(diào)查報告、清代與習(xí)慣法相關(guān)的官方檔案以及清代的民間契約書作為研究的原始資料，以“習(xí)慣”與“習(xí)慣法”為研究的切入點，對“國家和社會”的關(guān)系以及相互作用過程進行了研究。梁治平對“社會與國家”問題的研究，不論是研究的方法還是論證的方法都體現(xiàn)出一個法學(xué)理論大家所具備的特質(zhì)，對其研究方法和論證方法的回顧和學(xué)習(xí)，不論對于法學(xué)理論學(xué)習(xí)、研究還是對于法學(xué)論文的撰寫都具有較高的參考價值。

（一）《清代習(xí)慣法》研究方法回顧

文獻積累在法學(xué)研究中有著重要的作用，甚至有學(xué)者提出“法學(xué)就是法律文獻學(xué)”的觀點，在研究中，需要積累大量與研究對象有關(guān)的研究文獻和研究資料。梁治平在《清代習(xí)慣法》中對“社會與國家”問題進行研究和論證的過程中，無處不體現(xiàn)出文獻在研究中的作用，而文獻的積累和使用，也是梁治平《清代習(xí)慣法》研究方法的重要體現(xiàn)。梁治平在《清代習(xí)慣法》中對文獻的積累和使用主要體現(xiàn)在研究對象、研究方法和研究成果等三個方面。

在研究對象的文獻積累和使用方面，梁治平在研究“清代習(xí)慣法”的過程中，不僅使用了前北京政府司法部1920前后在全國范圍內(nèi)進行的民商事習(xí)慣調(diào)查的基礎(chǔ)上印行的《民商事習(xí)慣調(diào)查報告錄》，而且還使用了中國第一歷史檔案館以及其他檔案館的清代司法檔案，并使用了大量的清代民間契約文書，這些數(shù)量龐大的資料都為梁治平研究清代習(xí)慣法提供了堅實的研究基礎(chǔ)，而在《清代習(xí)慣法》中，作者也對這些資料進行了充分的使用。

在研究方法的文獻積累和使用方面，在《清代習(xí)慣法》的導(dǎo)言中，梁治平就大量的使用了羅伯托·昂格爾、黃宗智、溝口雄三和岸本美緒等學(xué)者的研究方法，在《材料、概念與方法》一章，作者更是直接將E.A.霍貝爾概念及方法體系引進到對清代習(xí)慣法的研究中。梁治平對研究文獻的應(yīng)用充分的體現(xiàn)出其對這些研究方法相關(guān)的文獻的掌握程度，也反映出研究方法的文獻積累和使用在法學(xué)理論研究中的重要作用。

在研究成果的文獻積累和使用方面，在導(dǎo)言一章中，對羅伯托·昂格爾、黃宗智等學(xué)者的研究方法的引用的同時也是對其研究成果的使用，在《導(dǎo)言》一章中對梁啟超和梁漱溟的研究成果的引用、在《民間法、習(xí)慣和習(xí)慣法》一章中對千葉正士的“法的三重結(jié)構(gòu)”以及《再論習(xí)慣法》一章中對Arthur Henderson Smith、R.格爾巴特、胡先縉、Martin C.Yang等學(xué)者對“面子”的研究成果更是充分的體現(xiàn)出梁治平對既有研究成果的掌握程度，這些研究成果方面的文獻積累對梁治平對清代習(xí)慣法的研究提供了充足的論證基礎(chǔ)。

（二）《清代習(xí)慣法》論證方法回顧

在閱讀《清代習(xí)慣法》的過程中，大量文獻積累和使用不僅為結(jié)論的形成提供了堅實的基礎(chǔ)，作者對各種論證方法的熟練使用也使得論證更為嚴謹。作者在《清代習(xí)慣法》中使用了大量的論證方法，本文并不一一進行贅述，僅就作者使用較多的演繹證明方法、歸納證明方法和簡單枚舉歸納推理方法進行回顧和說明。

演繹證明方法的使用方面，以《習(xí)慣法與國家法》一章為例，作者通過對“小傳統(tǒng)”和“大傳統(tǒng)”這一一般性原理和原則作為論據(jù)，對作為小傳統(tǒng)的習(xí)慣法和作為大傳統(tǒng)的國家法進行比較論證，并繼而對習(xí)慣法和國家法的相互影響、習(xí)慣法與國家法的沖突以及兩者的聯(lián)結(jié)人和聯(lián)結(jié)點等問題進行了分析和說明。作者在其他章節(jié)中還有大量演繹證明方法的使用，這一方法的使用不僅使得論證更易于展開，而且為其結(jié)論的形成做了很好的準備，也使的整個論證過程更為合理和完整。

歸納證明方法的使用方面，主要體現(xiàn)在《再論習(xí)慣與習(xí)慣法》一章中，在該章中，作者在回顧E.Ehrlich、P.Bohannan、L.Pospisil、Roscoe Pound以及Sybille Van der Sprenkel等人對“法”的定義的基礎(chǔ)上對“法”的概念進行了重新定義。除此之外，作者在論證的過程中，特別是在回顧已有的研究成果過程中，也大量的使用了歸納證明的方法。使用歸納證明的方法，通過以已有研究成果為論證的基礎(chǔ)，對一般性的原理或論題進行的論證，使得所論述的原理和論題更為客觀合理。

簡單枚舉歸納推理方法的使用方面，主要體現(xiàn)在《習(xí)慣法起源舉例》和《習(xí)慣法制度考略》兩章（雖然其他章節(jié)中作者依然有使用簡單枚舉歸納推理的方法，但是以這兩章的使用最為廣泛），在習(xí)慣法的起源舉例中，作者枚舉了自然、社會變動、智慮者、祖先崇拜、迷信、感情、道德和流傳等8種習(xí)慣法的起源，而在接下的“習(xí)慣法制度考略”中將習(xí)慣法的制度歸納為婚姻、析產(chǎn)與繼承、永佃及一田兩主、典與賣、找貼、會、中人等8個種類，作者通過簡單枚舉歸納推理的方法，有效的解決了在習(xí)慣法起源和習(xí)慣法制度論證中面臨的困難，對習(xí)慣法的起源和習(xí)慣法的制度進行了論證。

三、法學(xué)研究和論文撰寫過程中的常犯錯誤反思

在閱讀《清代習(xí)慣法》的過程中，在被作者的研究方法和論證方法所折服的同時，也對一些廣泛存在的法學(xué)研究和論文撰寫過程中常犯的錯誤進行了反思，特別是對當(dāng)年學(xué)術(shù)界在法學(xué)研究中所形成的思維定勢和論文寫作中出現(xiàn)的錯誤進行了反思。與梁治平作為法學(xué)大家在《清代習(xí)慣法》中所體現(xiàn)出的豐富的研究文獻積累和嚴謹?shù)恼撟C所形成對比的是，在當(dāng)前的法學(xué)研究和法學(xué)論文撰寫過程中常犯的錯誤主要體現(xiàn)在研究對象資料積累不足、研究方法選擇不當(dāng)和研究結(jié)論缺乏堅實的基礎(chǔ)等三個方面。

在研究對象資料積累不足方面，在研究的過程中，在選擇好研究的對象后，需要收集大量與之相關(guān)的研究資料，對于法學(xué)研究而言，由于法學(xué)研究的特殊性，在研究的過程中，不論是使用理工科以及管理學(xué)科的調(diào)查和統(tǒng)計的方法進行法學(xué)實證研究還是進行相關(guān)的理論研究都需要積累大量與之相關(guān)的研究資料，只有在豐富的研究資料和文獻積累的基礎(chǔ)上才能保證研究結(jié)論的客觀性和公允性，而這，卻恰好是非法學(xué)本科的法學(xué)研究生的短板。

在研究方法的選擇方面，研究方法的選擇需要依據(jù)研究的對象而定，在確實研究的對象后，需要根據(jù)所需要達成的研究目標選擇合理的研究方法。而對于非法律本科的法學(xué)研究生而言，由于缺乏系統(tǒng)的法學(xué)理論學(xué)習(xí)，在進行法學(xué)研究的過程中掌握的研究方法相對較少，在選擇研究方法時也缺乏應(yīng)有的靈活性。

研究結(jié)論缺乏基礎(chǔ)，即論證的嚴謹性方面，其本身也是由于研究對象資料積累不足和研究方法選擇缺乏靈活性的直接結(jié)果，在法學(xué)研究和法學(xué)論文撰寫過程中容易出現(xiàn)簡單羅列觀點、論證不合理以及邏輯不合理的問題。

四、法學(xué)理論研究及論文撰寫方法的建議

對于當(dāng)前的法學(xué)研究和法學(xué)論文撰寫過程中常犯的研究對象資料積累不足、研究方法選擇不當(dāng)和研究結(jié)論缺乏堅實的基礎(chǔ)等問題，應(yīng)當(dāng)分別針對這些問題采取相應(yīng)的措施進行克服。特別是對于當(dāng)前的法學(xué)理論研究和論文的撰寫，更是應(yīng)當(dāng)針對這些問題采取相應(yīng)的措施進行克服，提升自身的法學(xué)理論研究能力和法學(xué)論文撰寫水平。

首先，應(yīng)當(dāng)加強文獻積累。加強文獻積累，具體而言，包括加強研究對象相關(guān)的資料以及文獻的積累、加強研究方法的文獻積累和研究結(jié)論相關(guān)的文獻積累，對于還未確定研究對象的法學(xué)研究生而言，主要是加強研究方法方面的文獻積累。

其次，應(yīng)當(dāng)加強法學(xué)理論學(xué)習(xí)。對于法學(xué)而言，在研究的過程中，既可以從實證的角度進行研究，也可以從理論的高度進行研究，但是要想在法學(xué)研究中取得成果，只進行實證研究是遠遠不夠的，在研究的過程中，必須分析現(xiàn)實問題的理論實質(zhì)，因此，在加強法學(xué)理論學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)當(dāng)特別重視部門法學(xué)理論、法理學(xué)甚至哲學(xué)方面的理論學(xué)習(xí)。

最后，應(yīng)當(dāng)加強寫作鍛煉。在法學(xué)論文的撰寫過程中，論文的好壞會直接受到作者寫作水平的影響，而寫作水平的提升，除了不斷的進行寫作之外，并沒有其他的捷徑可循。在加強寫作鍛煉的過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合文獻積累和法學(xué)理論學(xué)習(xí)，多動筆，唯有此，才能撰寫出合格的法學(xué)學(xué)術(shù)論文。

結(jié)語

本文以非法學(xué)本科的法學(xué)研究生的視角，結(jié)合閱讀梁治平《清代習(xí)慣法：社會與國家》的體會對法學(xué)理論研究和法學(xué)論文撰寫進行了初步的研究，在研究中對法學(xué)研究和論文撰寫過程中常犯的研究資料積累不足、研究方法選擇不當(dāng)和研究結(jié)論缺乏基礎(chǔ)等問題進行了反思，并針對這些問題，提出加強文獻積累、加強理論學(xué)習(xí)和加強寫作鍛煉的提升法學(xué)理論研究能力和法學(xué)論文撰寫水平的建議措施。由于學(xué)習(xí)法學(xué)的時間較短，并囿于當(dāng)前的寫作水平以及研究時間的限制，文中未免存在不足之處，對于這些不足，期待讀者和同行專家的批評指正，以便在以后進行更為深入的研究。

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