吳雨

【摘要】：文化作為戰(zhàn)略的底蘊和根基，對一個國家、民族戰(zhàn)略行為的影響是深刻和無處不在的，因此也一直為我黨我軍所關注。《中央軍委關于大力發(fā)展先進軍事文化的意見》明確指出了發(fā)展我軍先進軍事文化的戰(zhàn)略使命。加強我軍軍事文化建設研究，對于貫徹黨和中央軍委的有關精神，對大力發(fā)展我軍先進軍事文化，積極推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮具有積極意義。

【關鍵詞】：新軍事文化；繼承；創(chuàng)新

一、在繼承我國傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分

任何先進文化都是開放性的體系，都是對以往文明成果的批判性繼承、吸收、發(fā)展和創(chuàng)新。中華民族是富于優(yōu)秀軍事體統(tǒng)的民族，是軍事文化之鄉(xiāng)，軍事文化積累之厚，層次之高令世界為之驚嘆。幾千年來大大小小的戰(zhàn)爭，燦若星河的軍事統(tǒng)帥和將領，不勝枚舉的兵書典籍，共同構筑了源遠流長、博大精深的中國傳統(tǒng)軍事文化。我軍軍事文化不僅借鑒應用馬克思等人類文明所創(chuàng)造的一切文明成果，也是對中國源遠流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收和繼承，是在不斷的進行文化整合、創(chuàng)造、提升中發(fā)展起來的。

（一）從古代哲學思想中汲取營養(yǎng)

早在兩千多年以前，我們的先哲就創(chuàng)立了一個個獨具特色的哲學理論體系，標志著中華民族很早就進入了高度抽象的哲學思維階段，形成了諸多的哲學流派，其中以儒、道、法三家對中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化影響最大。比如儒家認為“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”[1]，認為亂臣賊子犯上作亂，這是屬于無道現(xiàn)象，對于“禮樂征伐自天子出”表示贊同與支持。而道家則主張“以道佐人主者，不以兵強天下”[2]，強調(diào)去兵、無為，同時老子也認為，雖然主動攻擊不可取，被動應戰(zhàn)是可以的，只是不要濫殺無辜。法家的許多代表人物比如管仲、子產(chǎn)就經(jīng)常論述兵法，我國歷史上的許多軍事大家同時又是法家大家，比如吳起、商鞅。儒、道、法家的思想潛移默化地影響著中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，最終對軍事文化的形成起到了不可替代的作用。同時我們也要看到，以上列舉的哲學流派，對于浩瀚的中國古代哲學僅僅是冰山一角，中國古代哲學中所包含的內(nèi)容遠不止于此，還需要我軍的文化研究者不斷鉆研。

（二）從古代兵學中汲取養(yǎng)分

有人曾經(jīng)統(tǒng)計，自古迄今，中國稱得上兵書的，至少二千種，其中以宋神宗元豐年間由官方明令頒布“武經(jīng)七書”為代表，即《孫子兵法》、《吳子兵法》、《司馬法》、《六韜》、《尉繚子》、《黃石公三略》、《唐太宗李衛(wèi)公問對》。浩瀚的中國古代兵學構建了傳統(tǒng)文化的骨骼，中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化的許多核心觀念都源自于古代兵學。中國古代兵學中體現(xiàn)的軍事文化和哲學文化構成了中國傳統(tǒng)軍事文化的基石，其中很大部分對我軍當下和未來軍事斗爭準備以及文化建設有著重要而且積極的作用，是我軍文化建設不能忽視的重要組成部分。

二、創(chuàng)新讓軍事文化得以蓬勃發(fā)展

習近平主席指出：“改革創(chuàng)新是我軍發(fā)展的強大動力”，“國防和軍隊改革是全面改革的重要組成部分，也是全面深化改革的重要標志”。為了搞好國防 和軍隊改革，必須大力發(fā)展軍事創(chuàng)新文化，引領、指導、推進軍事創(chuàng)新。只有大力發(fā)展軍事創(chuàng)新文化，在與舊思想、舊觀念、舊理論的斗爭中形成軍事創(chuàng)新的新思 想、新觀念、新理論，才能為軍事創(chuàng)新提供精神動力，明確發(fā)展方向，開辟前進道路。

（一）、發(fā)展獨具優(yōu)勢的政治文化，為保持人民軍隊性質(zhì)本色提供思想政治保證。

自我軍成立于以來，政治工作一直是我軍的生命線，在新軍事革命的浪潮下發(fā)展我軍獨特的政治文化是實現(xiàn)強軍興軍的重要保障。政治文化從思想上工作政治上規(guī)范和規(guī)定著軍隊的性質(zhì)、宗旨和發(fā)展方向。這種特有的政治文化，是在長期革命斗爭和建設實踐中形成并發(fā)展起來的，體現(xiàn)在我軍思想政治建設的方方面面。發(fā)展獨具優(yōu)勢的政治文化，既是我軍思想政治建設的核心內(nèi)容，又是先進軍事文化建設的首要任務。最根本的是始終堅持用馬克思主義思想文化占領軍事思想文化主陣地。當前，西方敵對勢力對我實施“西化”、“分化”戰(zhàn)略圖謀，對保持我軍性質(zhì)本色提出了嚴峻挑戰(zhàn)，堅持用馬克思主義中國化、時代化、大眾化的成果武裝官兵是一個永恒的課題。要堅持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵，用馬克思主義理論及其最新成果占領軍事文化陣地，打牢高舉旗幟的思想政治根基，牢牢把握正確的政治方向。要堅持搞好我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和黨史、軍史教育，打牢聽黨指揮的思想政治根基，堅定官兵聽黨的話、跟黨走的信念。要深入搞好我軍宗旨和根本職能教育，打牢服務人民的思想政治根基，永遠做人民利益的忠實捍衛(wèi)者。

（二）、發(fā)展凝魂聚氣的價值文化，為培育當代革命軍人核心價值觀提供文化支撐。

當代革命軍人核心價值觀深刻揭示了我軍建軍之魂，是當代軍事文化的基礎和靈魂。如何使之成為廣大官兵的堅定信仰和自覺行動，是先進軍事文化建設面臨的一項重要任務。近年來，我軍圍繞構建和培育當代革命軍人核心價值觀，進行了卓有成效的探索和實踐，取得豐碩成果。當前，發(fā)展凝魂聚氣的價值文化，要堅持以社會主義核心價值體系為指導，以黨在新形勢下的強軍目標為著眼點，堅定培育當代革命軍人核心價值觀的正確方向。要研究把握價值觀形成和變化的特點規(guī)律，把培育的目標貫穿到政治理論研究、軍事新聞宣傳、軍事文藝創(chuàng)作和軍營文化建設等各項工作中去，圍繞本質(zhì)內(nèi)涵打造優(yōu)秀文化產(chǎn)品，為培育當代革命軍人核心價值觀提供有效載體。要鏟除腐朽文化和價值觀滋生的土壤，有效抵制形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風四風問題的侵蝕，營造積極向上的軍營文化環(huán)境。要發(fā)揮領導干部的表率作用，樹立堅守正義、主持公道的形象，旗幟鮮明地弘揚正氣、抵制歪風，以領導干部的模范行動和良好形象引領軍營價值風尚。