辜霞
摘要:針對(duì)初中生物教學(xué)中滲透孝道以及責(zé)任意識(shí)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析,提出了培養(yǎng)初中生孝道以及責(zé)任意識(shí)的重要性,闡述培養(yǎng)學(xué)生孝道以及責(zé)任意識(shí)有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng),并推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。闡述了如何在初中生物教學(xué)中滲透孝道以及責(zé)任意識(shí),總結(jié)出初中生物教學(xué)過(guò)程中教師要充分挖掘有關(guān)孝道的材料,積極拓寬教育教學(xué)途徑,創(chuàng)新教育教學(xué)方法,進(jìn)而提升初中生思想道德水平和責(zé)任意識(shí)。
關(guān)鍵詞:初中生物教學(xué);責(zé)任意識(shí);傳統(tǒng)文化
學(xué)生既是教育的主體,同時(shí)也是教育的客體。在對(duì)孝道以及責(zé)任意識(shí)進(jìn)行教育的過(guò)程中,過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的客體身份,便會(huì)使教學(xué)向著灌輸性教學(xué)方向轉(zhuǎn)化。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體,又有可能導(dǎo)致課堂混亂,致使一些學(xué)生肆意妄為。因此在初中生物教學(xué)過(guò)程中,要充分把握課堂秩序,既注重發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性,并對(duì)課堂進(jìn)行科學(xué)控制,培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律,注重中華民族的傳統(tǒng)禮儀。
一、培養(yǎng)初中生孝道及責(zé)任意識(shí)的重要性
初中生是國(guó)家的未來(lái)和希望,同時(shí)是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,其肩負(fù)著傳統(tǒng)道德實(shí)踐和傳承的責(zé)任,其思想道德素質(zhì)以及思想道德物質(zhì)和國(guó)家的發(fā)展以及民族的進(jìn)步具有重要影響。對(duì)初中生進(jìn)行孝道以及責(zé)任意識(shí)方面的教育具有以下作用:
第一方面,有利于初中生健康成長(zhǎng),“孝”屬于一個(gè)人為人處世的一個(gè)準(zhǔn)則性因素,如果一個(gè)人對(duì)父母都不能做到“孝”,那么就不可能真正的愛(ài)護(hù)他人,熱愛(ài)社會(huì)以及熱愛(ài)國(guó)家。對(duì)初中生進(jìn)行孝道的培養(yǎng),幫助學(xué)生形成一個(gè)健康的人格以及良好的品格,對(duì)于初中生的發(fā)展具有重要影響。在現(xiàn)代社會(huì)中,初中生中大多是獨(dú)生子女,這些孩子往往在一個(gè)家庭中處于中心地位,部分學(xué)生對(duì)在父母和長(zhǎng)輩的溺愛(ài)中成長(zhǎng),進(jìn)而形成課以自我為中心的性格特點(diǎn),在日常生活中肆意妄為。
第二方面,對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有一定幫助,家庭適用于社會(huì)最基本的單位,這些基本單位如果達(dá)到和諧,就為社會(huì)和諧奠定了一定的基礎(chǔ)?!靶ⅰ笔蔷S持家庭和諧的最為基本的因素,也是家庭和諧的保障,如果家庭不夠和諧,那么社會(huì)和諧就難以實(shí)現(xiàn)。孝道屬于中華民族傳統(tǒng)美德,同時(shí)也對(duì)代際關(guān)系做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié),通過(guò)孝道優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮,使家庭和睦、社會(huì)和諧。初中生正處于世界觀(guān)以及人生觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期,加強(qiáng)初中生孝道以及責(zé)任意識(shí)的的教育,可以在弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德文化的同時(shí),培養(yǎng)一代有責(zé)任感,有自信的優(yōu)秀青少年。
二、生物教學(xué)中孝道教育的方法與途徑
1、挖掘有關(guān)孝道的材料。第一方面,對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行科學(xué)轉(zhuǎn)化,初中生物中,孝道知識(shí)理論以及責(zé)任意識(shí)的相關(guān)知識(shí),表現(xiàn)的不是十分明顯。在初中生物中滲透孝道以及責(zé)任意識(shí)較為困難,加上當(dāng)今初中生接觸到的中華民族傳統(tǒng)文化少之又少,對(duì)于孝道以及責(zé)任意識(shí)的有關(guān)內(nèi)容缺乏興趣。因此需要對(duì)教材中的知識(shí)進(jìn)行二次開(kāi)發(fā),根據(jù)初中生的認(rèn)知水平,將抽象的知識(shí)理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂的具體知識(shí),進(jìn)而方便學(xué)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,對(duì)孝道有一個(gè)深刻的了解,并產(chǎn)生了一定的責(zé)任意識(shí)。
第二方面將課本中的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)扎,我國(guó)傳統(tǒng)文化具備深刻的內(nèi)涵,并有著淵源流程的歷史,但是初中生物教材中涉及孝道以及責(zé)任意識(shí)的內(nèi)容微乎其微,將孝道以及責(zé)任以及滲透其中,顯得過(guò)于牽強(qiáng)。因此需要注重課本的開(kāi)發(fā),并豐富教學(xué)內(nèi)容,將孝道以及責(zé)任意識(shí)巧妙的深入其中,使孝道以及責(zé)任一時(shí)的廣度和深度適當(dāng)?shù)耐貙挘M(jìn)而使學(xué)生充分了解并傳承中華民族傳統(tǒng)孝道文化。例如,對(duì)初中人教版生物“角膜移植和角膜捐獻(xiàn)”的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中,可以為學(xué)生講解有關(guān)孝道的故事。如某某器官壞死,父母將自己的器官捐獻(xiàn)給孩子。教師可以為學(xué)生播放這方面的真人真事的視頻,通過(guò)視頻的觀(guān)看,讓學(xué)生感受到母愛(ài)或者父愛(ài)的偉大。和可以為學(xué)生講述某某過(guò)世后,將自己的遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)院或他人,這充分體現(xiàn)了一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)這樣的方式,對(duì)教材進(jìn)行拓展,可以在很大程度上培養(yǎng)學(xué)生孝道并提升學(xué)生責(zé)任意識(shí)。
第三方面理論知識(shí)和實(shí)際相結(jié)合,經(jīng)過(guò)多次的改版,初中生物教材中的內(nèi)容得到進(jìn)一步的優(yōu)化。例如“人的生殖”這一章節(jié)中,教材詳細(xì)闡述孕育不同階段,胎兒發(fā)育情況。教師布置學(xué)生回家后詢(xún)問(wèn)母親或者父親,自己在母親體內(nèi)不同階段,母親的反映。讓學(xué)生真實(shí)感受到,孕育的艱難,從而讓孩子對(duì)父母產(chǎn)生敬畏之情,了解到父母生養(yǎng)自己的不容易,從而法子內(nèi)心的孝敬父母。
2、拓寬教育教學(xué)途徑,創(chuàng)新教育教學(xué)方法。要想使孝道以及責(zé)任意識(shí)得到更深的滲透,需要改變初中生物教學(xué)方法以及途徑。傳統(tǒng)初中生物教學(xué)方法較為單一,一般均是將知識(shí)強(qiáng)制行的傳輸給學(xué)生,這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)生物學(xué)習(xí)失去興趣,降低學(xué)習(xí)效率。
第一方面,對(duì)教學(xué)途徑進(jìn)行拓展,初中生物僅依靠課堂教學(xué),是難以將孝道以及責(zé)任事實(shí)充分的滲透到其中的,因此需要對(duì)社會(huì)途徑、學(xué)校途徑或者家庭途徑等進(jìn)行孝道以及責(zé)任意識(shí)的傳遞。首先是學(xué)校途徑,學(xué)校可以在圖書(shū)館舉辦孝道專(zhuān)題或者責(zé)任意識(shí)專(zhuān)題的講座,在年級(jí)內(nèi)評(píng)選出孝道以及責(zé)任意識(shí)最強(qiáng)典范,并予以一定的獎(jiǎng)勵(lì)。其次是社會(huì)途徑,可以組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。家庭途徑,例如組織學(xué)生幫助父母做飯,打掃房間等,讓學(xué)生感受到父母在日常生活中的不易和辛勞,通過(guò)這樣的方式讓孩子和家長(zhǎng)之間的親密關(guān)系得到加深。
第二方面,創(chuàng)新教學(xué)方法,在初中生物教學(xué)中滲透孝道以及責(zé)任意識(shí),在某種意義上已經(jīng)算是一種教育方法,但是單一的教學(xué)方法會(huì)降低其的影響力。要注重因材施教,充分的了解學(xué)生的家庭情況。對(duì)于班級(jí)內(nèi)較為叛逆的學(xué)生來(lái)說(shuō),可以采用重點(diǎn)培養(yǎng)的方式對(duì)其進(jìn)行教育。在初中生物教學(xué)中,講解到“人體所需營(yíng)養(yǎng)”時(shí),教師可以提問(wèn)較為叛逆的學(xué)生,平時(shí)在家都吃什么?自己吃飯時(shí),父母的神態(tài)是怎樣的,從側(cè)面指引學(xué)生要尊重父母、體量父母、孝敬父母,提升學(xué)生責(zé)任意識(shí)。
總而言之,初中生物教材中涉及的孝道以及責(zé)任意識(shí)并不突出,這就需要充分的挖掘教學(xué)內(nèi)容,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行拓寬,并通過(guò)多種方式將孝道以及責(zé)任意識(shí)有效的滲透到初中生物教學(xué)中去,幫助學(xué)生形成健康、向上的人格,讓學(xué)生懂得如何孝敬父母,并勇于承擔(dān)自身的責(zé)任。
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