潘耀

【摘要】：人類在這千百萬年的進(jìn)化當(dāng)中，我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造出來的不僅僅各種各樣的民族文化，也形成了具有自身特色民俗民風(fēng)。民間文學(xué)藝術(shù)，是全球人民民俗文化以及傳統(tǒng)風(fēng)俗最重要的表現(xiàn)方式，現(xiàn)在，我們的民間文學(xué)藝術(shù)卻面對(duì)著很大的挑戰(zhàn)，被任意侵權(quán)使用，隨意破壞甚至到了已經(jīng)失傳的危險(xiǎn)當(dāng)中，為了民間文學(xué)藝術(shù)日后的繁榮與發(fā)展，民間文學(xué)藝術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是刻不容緩的，但卻不是一個(gè)簡單的問題。需要采取法律的手段保護(hù)其知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以免讓這些珍貴的文化傳統(tǒng)以及歷史的特色流亡或者是消失。對(duì)于要保護(hù)什么，保護(hù)的是哪一個(gè)的利益，怎么去保護(hù)的著一些問題都是要法律直接地有明確的立法規(guī)定的。

【關(guān)鍵詞】：民間文學(xué)藝術(shù)；知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)；民族文化；集體性創(chuàng)造

人類有著漫長歷史，不一樣的膚色不一樣的信仰創(chuàng)造出了不一樣民族和特有的文化。而在這千百萬年的進(jìn)化當(dāng)中，我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造出來的不僅僅各種各樣的民族文化，也形成了具有自身特色民俗民風(fēng)。而民間文學(xué)藝術(shù)，是全球人民民俗文化以及傳統(tǒng)風(fēng)俗最重要的表現(xiàn)方式，也是維系著各個(gè)民族生存與發(fā)展最重要的動(dòng)力和源泉。民間文學(xué)藝術(shù)甚至已經(jīng)成為了區(qū)分世界不一樣民族的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)。

但是，現(xiàn)在，我們的民間文學(xué)藝術(shù)卻面對(duì)著很大的挑戰(zhàn)，被任意侵權(quán)使用，隨意破壞甚至到了已經(jīng)失傳的危險(xiǎn)當(dāng)中，為了民間文學(xué)藝術(shù)日后的繁榮與發(fā)展，民間文學(xué)藝術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是刻不容緩的，但卻不是一個(gè)簡單的問題。雖然國際上的一些組織非常關(guān)注這一個(gè)問題，可是目前還是只有少數(shù)的國家有用法律來保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)。

一、民間文學(xué)藝術(shù)的涵義

民間文學(xué)藝術(shù)的概念可以界定為是一個(gè)社會(huì)的群體，比如一個(gè)部落、民族或者是地區(qū)里面的許多個(gè)民族，在長期的共同勞動(dòng)生活當(dāng)中集體性創(chuàng)造出來的或者是集體里面的某一個(gè)創(chuàng)造出來但是受到了集體的認(rèn)同的，而且在經(jīng)過了漫長的歷史當(dāng)中世世代代相傳，不斷地進(jìn)行了改善、加工，可以反映出這一個(gè)群體生活的習(xí)慣、風(fēng)俗、歷史、特征、宗教文化等等的藝術(shù)和文學(xué)的表現(xiàn)形式。

（一）狹義：

從狹義上來說民間文學(xué)藝術(shù)的涵義，其實(shí)可以等同于所謂的民間的問題，包括了民間的各類文學(xué)，比如傳說、神話、歌謠、小說、故事等等。民間的音樂、舞蹈以及美術(shù)。民間的工藝。開闊來說，狹義上的民間文學(xué)藝術(shù)所表示的全部都是產(chǎn)生在民間，并且在口頭上來說流傳在民間的各類文學(xué)藝術(shù)，是一種原生的藝術(shù)的表現(xiàn)方式。

（二）廣義：

廣義上來說，民間文學(xué)藝術(shù)的涵義不只是局限在民間的文藝學(xué)上面的審美，而是進(jìn)一步地拓寬開展到了民俗生活當(dāng)中的各個(gè)方面。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里面，那些在生活生產(chǎn)、組織制度、精神信仰等等各個(gè)領(lǐng)域里面用具體的形態(tài)來表現(xiàn)的民俗，都在某一程度上面具有審美性能，所以有自己的文化以及商業(yè)的價(jià)值，這一些都可以被認(rèn)作是民間文學(xué)藝術(shù)。

二、 民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的必要性

（一）保護(hù)文化遺產(chǎn)、尊重歷史的需要

一個(gè)部落、種族或者是滿足在漫長的歷史當(dāng)中所沉淀下來的文化民俗成為了民間文學(xué)藝術(shù)，這對(duì)于這一個(gè)群體的所有成員都是有著非一般深遠(yuǎn)的心理影響。在波瀾壯闊的歷史變革當(dāng)中，一個(gè)地區(qū)的人民具有特色的生活情趣以及審美的取向，都是因?yàn)槭艿搅诉@個(gè)地區(qū)民間文學(xué)藝術(shù)一代代的相互傳承所影響指導(dǎo)的。所以，對(duì)于民間文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律保護(hù)，維護(hù)的是這一個(gè)文化一整個(gè)創(chuàng)造的群體的精神上的尊嚴(yán)。而且，民間文學(xué)藝術(shù)長遠(yuǎn)以來所傳承下來的習(xí)慣和形式都是動(dòng)作以及語言，很少有一個(gè)固定的方便于復(fù)制或者是保存的表達(dá)的形式。所以，正是因?yàn)槿绱烁枰扇》傻氖侄伪Ｗo(hù)其知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以免讓這些珍貴的文化傳統(tǒng)以及歷史的特色流亡或者是消失。

（二）保證對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)得到合理的利用。

民間文學(xué)藝術(shù)也是有著非常廣闊的利用的空間，可以被改編成為影視作品搬上大熒幕，也可以應(yīng)用到現(xiàn)代的家居用品設(shè)計(jì)當(dāng)中，甚至可以融入到歌曲里面，或者是以一個(gè)全新的創(chuàng)作手法來表達(dá)。但是呢，如果是過于寬泛的利用也會(huì)造成一些問題，損害到這一創(chuàng)造群體的情感上面的尊嚴(yán)，特別是那些不是原創(chuàng)的利用者因?yàn)椴涣私獗旧碚嬲暮x，只是為了消費(fèi)，為了討好大眾的心理，隨意篡改，這對(duì)于民間文學(xué)藝術(shù)是一種極大的不尊重。所以，必要的時(shí)候，要采取知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律手段來保護(hù)，限制規(guī)定利用的范圍，保證不傷害原汁原味。

（三）確保民間文學(xué)藝術(shù)原創(chuàng)群體的合理利益。

現(xiàn)在大部分發(fā)達(dá)國家的文化商人對(duì)于民間文學(xué)藝術(shù)的商業(yè)方面的利用和開發(fā)比較寬泛一些。他們用自己的方式，比如錄影、視頻或者是記錄的方式，把別的國家的民間文學(xué)藝術(shù)帶回去，然后用自己認(rèn)為的可以有高回報(bào)的方式來加工改編，讓本國的消費(fèi)者去消費(fèi)。這是對(duì)于別的國家的人民的勞動(dòng)成果的一種傷害，所以如果再不去控制制止的話，傳統(tǒng)很容易流失，歷史就會(huì)消失，變成別人的財(cái)富。這對(duì)于一個(gè)民族的傷害，對(duì)于一個(gè)國家的未來的發(fā)展，都是有害的。因?yàn)榫駥用娴穆訆Z比物質(zhì)層面的掠奪更加可怕。

三、民間文學(xué)藝術(shù)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)之間的聯(lián)系

（一）可復(fù)制性

知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客觀主體其實(shí)就是知識(shí)，它是非物質(zhì)的，所以在空間層面來說可以無限制的被復(fù)制或者是再現(xiàn)。而民間文學(xué)藝術(shù)絕大部分也都可以被復(fù)制，反而就是因?yàn)檫@樣才體現(xiàn)出了它擁有無限大的價(jià)值。

（二）非物質(zhì)性

知識(shí)產(chǎn)權(quán)和傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)最大的區(qū)別就是前者是非物質(zhì)性的，所以是一類知識(shí)的產(chǎn)品。而民間文學(xué)藝術(shù)恰恰也是非物質(zhì)性的財(cái)產(chǎn)，有著智力創(chuàng)作的成果，所以，民間文學(xué)藝術(shù)在某一個(gè)層面上來說，很像是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客觀主體。

（三）法定性

前面講到的，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客觀主體實(shí)際上是精神層面的產(chǎn)品，所以是非物質(zhì)性的特殊的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)闆]有辦法用對(duì)于物質(zhì)那樣子的占有的收發(fā)來控制它進(jìn)行利用。其實(shí)，權(quán)利所有人對(duì)于知識(shí)產(chǎn)品的專有權(quán)是依靠于法律的保護(hù)授予的。它保護(hù)的范圍沒有辦法依靠自己本身來制定，因此就要相應(yīng)的法律給它特別的制定。相同的，對(duì)于民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)應(yīng)要是這個(gè)樣子，因?yàn)樗膬?nèi)容非常復(fù)雜，具有多樣性，因此不可能不仔細(xì)地分析就全部接受，所以，對(duì)于要保護(hù)什么，保護(hù)的是哪一個(gè)的利益，怎么去保護(hù)的著一些問題都是要法律直接地有明確的立法規(guī)定的。

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