摘 要：閑暇意識(shí)因其迥異于傳統(tǒng)課堂教學(xué)思想的特點(diǎn)，契合師范語(yǔ)文課堂教學(xué)特點(diǎn)。自由是閑暇意識(shí)的本質(zhì)屬性，契合語(yǔ)文課堂教學(xué)本質(zhì)要求。將這種“閑暇意識(shí)”滲透到高師語(yǔ)文課堂教學(xué)中，必將極大地改變教師的教學(xué)觀，給被程式化、神圣化甚至僵化了的語(yǔ)文課堂教學(xué)松綁，創(chuàng)設(shè)自由快樂(lè)的語(yǔ)文課堂，有利于課堂教學(xué)改革的深入推進(jìn)，形成新的高師語(yǔ)文課堂生態(tài)系統(tǒng)，還學(xué)生精神自由，還語(yǔ)文與語(yǔ)文教學(xué)以常態(tài)。

關(guān)鍵詞：閑暇意識(shí) 語(yǔ)文課堂教學(xué) 自由

師范教育無(wú)疑是培養(yǎng)師資的專業(yè)教育和職業(yè)教育，其起點(diǎn)和終點(diǎn)都是把師范生培養(yǎng)成教書育人的合格的“準(zhǔn)教師”。從師范生到準(zhǔn)教師所接受的師范教育本身，不可避免的影響、傳承著師范教育的特質(zhì)，并指導(dǎo)未來(lái)的教師職業(yè)生涯。從這一點(diǎn)上看，師范教育應(yīng)該緊跟時(shí)代腳步，應(yīng)有超前教育理念，引領(lǐng)教育改革方向。筆者認(rèn)為，當(dāng)今的休閑生活，閑暇意識(shí)，對(duì)于教育教學(xué)改革也有非常重要的意義。筆者僅就高等師范語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透“閑暇意識(shí)”的必要性做一點(diǎn)探討，初步領(lǐng)會(huì)“閑暇”對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)的意義，以此引領(lǐng)未來(lái)的“準(zhǔn)教師”在課堂教學(xué)上充分發(fā)揮閑暇意識(shí)的作用。

當(dāng)然，人們乍一聽(tīng)“閑暇”二字，都感到不可思議，怎么能和教育教學(xué)扯上關(guān)系？似乎“閑暇”是與嚴(yán)肅、莊重、神圣的語(yǔ)文課堂教學(xué)格格不入的，抑或這與我們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)要求相距甚遠(yuǎn)？這與我們的認(rèn)識(shí)有所欠缺有關(guān)。古希臘的亞里士多德認(rèn)為，閑暇代表著“可支配的時(shí)間”以及“不受約束”。中國(guó)的孔夫子也有類似的教育理念，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，這從某種意義上講也是一種閑暇意識(shí)?，F(xiàn)代意義上的閑暇，大多是指?jìng)€(gè)人沒(méi)有必須做的事情因而感到自由和最能表現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)的時(shí)間。自由不受約束性是閑暇的最本質(zhì)的屬性。因此閑暇就是能按個(gè)人意愿自由支配積極的時(shí)間，而非消極的消磨時(shí)間。

很早以前，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到閑暇在教育上的特殊意義和價(jià)值。兩千多年前的《學(xué)記》就曾有個(gè)精辟的論述：“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！贝罂茖W(xué)家愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)的更直接：“只有當(dāng)孩子每天按照自己的愿望隨意使用五至七個(gè)小時(shí)的空余時(shí)間，才有可能培養(yǎng)出聰明、全面的人。”前賢的這些論述對(duì)于今天的我們依然具有指導(dǎo)作用。

高等師范的語(yǔ)文教育更加注重人文性和專業(yè)性，課程設(shè)置大多為必選課、公共基礎(chǔ)課，它所培養(yǎng)的師范生，更多的是學(xué)習(xí)語(yǔ)文教學(xué)、語(yǔ)文素養(yǎng)以及語(yǔ)文精神。高師的語(yǔ)文課堂教學(xué)，既不同于高中階段的知識(shí)性應(yīng)試教育，也不同于普通高等教育的研究性專業(yè)教育。高等師范教育是專業(yè)教育和職業(yè)教育的集體，從一定意義上講是職業(yè)教育，培養(yǎng)的“準(zhǔn)教師”以后教學(xué)對(duì)象更多的是幼兒、小學(xué)生，即少年兒童，“閑暇”對(duì)于他們來(lái)說(shuō)更合乎天性，也更有價(jià)值和作用。所有，高等師范的教育，既要傳授給他們知識(shí)，更要傳授給他們方法和理念。正因?yàn)榇?，高等師范語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透“閑暇意識(shí)”，其實(shí)質(zhì)就是讓我們的未來(lái)的老師在教授少年兒童語(yǔ)文時(shí)能夠充分運(yùn)用“閑暇意識(shí)”，以此推動(dòng)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，提高少年兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和作用，提升語(yǔ)文教育的價(jià)值。

當(dāng)然，語(yǔ)文課堂教學(xué)不可能是簡(jiǎn)單的閑暇語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不能用閑暇語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)代替。它有著與閑暇語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同的特點(diǎn)、地位和任務(wù)。我們當(dāng)然不能盲目夸大閑暇語(yǔ)文學(xué)習(xí)的功效，也同樣不能盲目貶低語(yǔ)文課堂教學(xué)的作用。但閑暇語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的閑暇內(nèi)涵和精神，即閑暇意識(shí)，對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革無(wú)疑是有益的。

一、閑暇意識(shí)的滲透運(yùn)用是有效促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的本質(zhì)要求

現(xiàn)在對(duì)于課堂教學(xué)，大家基本上都有一個(gè)共識(shí)，那就是在課堂上不應(yīng)該只有教師的獨(dú)白，應(yīng)該還有師生對(duì)話、生生對(duì)話，還有老師與文本的對(duì)話、學(xué)生與文本的對(duì)話。明確的是，最本質(zhì)的是學(xué)生與文本的對(duì)話?！罢Z(yǔ)文活動(dòng)其實(shí)質(zhì)就是一種聽(tīng)說(shuō)讀寫的對(duì)話實(shí)踐活動(dòng)?！睂?duì)話是指人與人之間在彼此平等、彼此傾聽(tīng)、彼此接納、彼此敞開(kāi)的基礎(chǔ)上達(dá)成的雙方視野的交融，是一種致力于相互理解、相互合作、相互激發(fā)共同創(chuàng)造的精神或意識(shí)。但是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)可知，對(duì)話一定需要寬松自由的環(huán)境，“閑暇意識(shí)”恰好能夠符合其精神實(shí)質(zhì)。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂給人的感覺(jué)就是很神圣，也很嚴(yán)肅、程式化，沒(méi)有自由的空間，而老師也很嚴(yán)格嚴(yán)厲。你想想這種課堂教學(xué)，讓人很困很緊張。老師按照這樣的模式上完一節(jié)語(yǔ)文課后，會(huì)發(fā)現(xiàn)師生都對(duì)課堂沒(méi)有了激情、對(duì)文本也沒(méi)有熱情，語(yǔ)文精神也無(wú)從談起了。還課堂、讀書以本來(lái)的面目，讓自由對(duì)話充斥課堂，使讀書成為一種精神享受而不是煎熬，這成了一個(gè)語(yǔ)文老師夢(mèng)寐以求的事情?，F(xiàn)在想來(lái)，也許上課時(shí)沒(méi)有多少真正自由的心靈對(duì)話活動(dòng)，有的只是教師的精彩表演，至多也只有教師對(duì)文本的解讀。

當(dāng)我們以閑暇意識(shí)來(lái)審視過(guò)往，一切困惑迎刃而解。是的，在課堂上老師們盡可以放心地以閑暇心待之，反而能促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)。我們要真正理解語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)，也就明白學(xué)生未必歡迎老師們精心組織設(shè)計(jì)的教學(xué)了。還學(xué)生自由對(duì)話的時(shí)空，還學(xué)生常態(tài)學(xué)習(xí)，這才是最好的語(yǔ)文課堂教學(xué)。

二、閑暇意識(shí)的滲透運(yùn)用是創(chuàng)設(shè)自主、高效、自由、快樂(lè)的語(yǔ)文課堂的重要途徑

古今中外的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，耳濡目染、涵泳浸潤(rùn)、厚積薄發(fā)，才有所得。也就是說(shuō)，我們的語(yǔ)文不是教師“教會(huì)”的，而更多的是自主學(xué)習(xí)的養(yǎng)成，語(yǔ)文能力的獲得也是學(xué)生大量語(yǔ)文實(shí)踐的結(jié)果。同理，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)具體過(guò)程來(lái)看，它學(xué)習(xí)速度慢、遺忘也慢，知識(shí)的積累是長(zhǎng)期的，語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成是不可能只靠教師課堂的精講分析式的授課獲得的?？梢哉f(shuō)，它的學(xué)習(xí)主要在教師指導(dǎo)下，自主、高效的學(xué)習(xí)獲得，自由、快樂(lè)的體驗(yàn)悟得。如何創(chuàng)設(shè)這樣的語(yǔ)文課堂，就成了我們當(dāng)務(wù)之急。而閑暇意識(shí)的出現(xiàn)，給我們指明了一個(gè)方向。

因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中盡可能多地滲透“閑暇意識(shí)”，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一個(gè)閑暇的課堂教學(xué)場(chǎng)景。如此，學(xué)生也能在放松的狀態(tài)下，達(dá)到精神閑暇和課堂閑暇的統(tǒng)一。然后盡可能根據(jù)自己的興趣，愉快地自由選擇自己學(xué)習(xí)內(nèi)容，并用自己的心靈去體察、思考、悟得、表達(dá)。這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅高效，而且直達(dá)語(yǔ)文精神素養(yǎng)層面，是重要的高效課堂養(yǎng)成途徑。更重要的是，高師語(yǔ)文課堂教學(xué)沒(méi)有應(yīng)試教育的壓力，這種方法和理念運(yùn)用于此是相得益彰；同理，師范學(xué)生畢業(yè)以后的教學(xué)對(duì)象同樣也是沒(méi)有過(guò)大的應(yīng)試壓力幼兒和小學(xué)生，非常契合于以后的教學(xué)實(shí)踐。

三、閑暇意識(shí)的滲透運(yùn)用是改革傳統(tǒng)僵化的語(yǔ)文課堂教學(xué)，創(chuàng)建深具語(yǔ)文精神的語(yǔ)文課堂生態(tài)系統(tǒng)的必由之路

新時(shí)期，課堂教改的呼聲一浪高過(guò)一浪，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂大受詬病。但是涉及到如何改革僵化的課堂教學(xué)，創(chuàng)建具有語(yǔ)文精神的語(yǔ)文課堂生態(tài)系統(tǒng)，目前還沒(méi)有好的嘗試。我們都知道，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程和教學(xué)目標(biāo)的安排過(guò)于理性化、科學(xué)化、系統(tǒng)化，急功近利，課堂完全不自由，非常僵化，這是語(yǔ)文教學(xué)最大的弊端?！皞鹘y(tǒng)教育漠視學(xué)生的主體參與，‘教學(xué)目標(biāo)容不得學(xué)生置疑和追問(wèn)，課堂教學(xué)的唯一任務(wù)就是落實(shí)這個(gè)目標(biāo)?！钡拇_，一個(gè)教學(xué)目標(biāo)就能框死我們的語(yǔ)文課堂，學(xué)生也根本提不起精氣神，昏昏欲睡，膽戰(zhàn)心驚。這樣的語(yǔ)文課堂生態(tài)，怎么能提高我們?nèi)褡宓恼Z(yǔ)文素養(yǎng)。其實(shí)，我們的課堂教學(xué)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、可對(duì)話交流的、具有生發(fā)性的，這樣的語(yǔ)文課堂生態(tài)才是具有語(yǔ)文精神的。

再說(shuō)，就一堂課而言，教學(xué)目標(biāo)也不是必然就需要的。課堂尤其是語(yǔ)文課堂，沒(méi)有什么非教不可、非學(xué)不可的內(nèi)容，語(yǔ)文文本好像海洋，我們不過(guò)涉及點(diǎn)滴而窺大海。因此我們有理由質(zhì)疑，我們現(xiàn)在嚴(yán)密而系統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)是否科學(xué)。嚴(yán)密、嚴(yán)肅、嚴(yán)苛、僵化的目標(biāo)課堂教學(xué)是有悖于語(yǔ)文精神，也有悖于閑暇精神的。

閑暇意識(shí)的滲透運(yùn)用，能讓學(xué)生自由讀書，沒(méi)有強(qiáng)誘導(dǎo)、硬剖析，沒(méi)有有錯(cuò)必糾，也沒(méi)有急功近利，給足學(xué)生思考的自由，讓學(xué)生在常態(tài)下學(xué)習(xí)，這是一種良好的生態(tài)系統(tǒng)，更是教師任何教學(xué)手段都無(wú)法代替包辦的。著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西曾充滿深情地說(shuō)：“這樣的語(yǔ)文課也是他們最盼望甚至最神往的——不必死記硬背‘我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面，后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信之類的‘名句，不必……；有的只有心靈的舒展、情感的流淌和思想的奔涌！”是啊，這是一種美好的語(yǔ)文課堂教學(xué)。我們除了滲透運(yùn)用“閑暇意識(shí)”于課堂教學(xué)，破除傳統(tǒng)僵化的語(yǔ)文課堂教學(xué)，創(chuàng)建具有語(yǔ)文精神的生態(tài)課堂系統(tǒng)，別無(wú)它法。我們要積極提倡、嘗試，筆者認(rèn)為這將是未來(lái)教學(xué)改革的必由之路和重中之重。

不要迷信看似天經(jīng)地義的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，我們可以“做”得太多，而不是太少，侵占了本屬于孩子們的時(shí)間。教育最大的失誤可能就是占有學(xué)生所有的時(shí)間和空間，甚至是他們的精神時(shí)空。

閑暇讀書，閑暇教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)自由多益。它深深地契合語(yǔ)文精神和語(yǔ)文教育的本質(zhì)，學(xué)生學(xué)習(xí)其樂(lè)融融，老師教學(xué)得心應(yīng)手。

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（魯天智 江蘇宿遷 宿遷高等師范學(xué)校 223800）