郭艷

摘 要：大學(xué)是一個(gè)國家、一個(gè)民族的理論思維和知識(shí)創(chuàng)新的最高水平的體現(xiàn)，傳播科學(xué)文化的渠道，是孕育前沿學(xué)術(shù)成果的搖籃，因此，如何引導(dǎo)我國高等學(xué)校系統(tǒng)的、有計(jì)劃的、全面的、科學(xué)的進(jìn)行校園文化建設(shè)是一個(gè)值得研究的課題，本文旨在通過對(duì)大學(xué)精神文化建設(shè)評(píng)價(jià)體系建設(shè)的分析來推動(dòng)相關(guān)研究的進(jìn)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)；精神文化；創(chuàng)新人才

一、大學(xué)文化建設(shè)綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建設(shè)的必要性

大學(xué)是人才培養(yǎng)的主陣地，承載著為國家培養(yǎng)精英的歷史使命。它代表了我國文化發(fā)展、科學(xué)研究的最新水準(zhǔn)。文化是民族的血脈，建設(shè)良好的大學(xué)文化有助于引導(dǎo)健康社會(huì)文化發(fā)展。伴隨著我國高等教育改革與發(fā)展的不斷深入，大學(xué)作為社會(huì)主義創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要基地，承載起了更為重要的歷史使命。文化是大學(xué)的核心和靈魂，重視大學(xué)文化建設(shè)是充分發(fā)揮高校培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是增強(qiáng)國家國際競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。因此，在當(dāng)下通過何種路徑建立促進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的大學(xué)文化顯得尤為迫切，大學(xué)文化建設(shè)也成為理論界與實(shí)務(wù)界共同關(guān)注研究的一項(xiàng)課題。

我國對(duì)大學(xué)文化的內(nèi)涵外延之研究，起步相對(duì)較晚，現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料顯示，研究人員確實(shí)高度重視“大學(xué)文化”，但是大部分研究只是關(guān)注與大學(xué)文化的基本概念、功能、特征以及它的重要性等方面，研究都是一些高屋建瓴之論述，而從細(xì)微之處出發(fā)，如何在操作層面解決大學(xué)文化建設(shè)之困境鮮有論及，也就是具體實(shí)施方案偏少，缺乏大學(xué)文化建設(shè)的具體措施和實(shí)踐，更沒有基于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的角度來探討大學(xué)文化建設(shè)。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）中明確提出要“牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才”，因此，從現(xiàn)有大學(xué)文化建設(shè)研究與實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)，著力研究大學(xué)文化建設(shè)在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的過程中的操作性、實(shí)用性，不失為一種新的先進(jìn)視角。因此，建設(shè)高等學(xué)校大學(xué)文化建設(shè)綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系顯得尤為重要。

大學(xué)文化建設(shè)綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系包括精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、行為文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)。在這個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，通過各子系統(tǒng)的相互作用和有機(jī)組合，形成綜合建設(shè)水平。因此，高等學(xué)校大學(xué)文化建設(shè)綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，包括校園物質(zhì)文化建設(shè)子系統(tǒng)、校園行為文化建設(shè)子系統(tǒng)、校園制度文化建設(shè)子系統(tǒng)以及校園精神文化子系統(tǒng)。在各個(gè)子系統(tǒng)下面再設(shè)置各自的指標(biāo)群。本文僅就精神文化建設(shè)評(píng)價(jià)子系統(tǒng)的建設(shè)予以分析。

二、校園精神文化建設(shè)評(píng)價(jià)子系統(tǒng)的建立

精神文化是大學(xué)文化的靈魂，是一所學(xué)校在長期辦學(xué)實(shí)踐中積淀的最富典型意義的精神特征，是大學(xué)生生不息、發(fā)展壯大的內(nèi)在動(dòng)力和精神源泉。大學(xué)精神文化主要包括大學(xué)使命、辦學(xué)宗旨、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等內(nèi)容。所以，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

1.辦學(xué)理念。包括實(shí)施方案、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)目標(biāo)、一訓(xùn)三風(fēng)、學(xué)校精神等方面是否齊全。實(shí)施方案制定：學(xué)校大學(xué)文化建設(shè)實(shí)施方案是否有切實(shí)可行。辦學(xué)宗旨建設(shè)：辦學(xué)宗旨是大學(xué)對(duì)自身定位、存在價(jià)值、教育理想、建設(shè)目標(biāo)、辦學(xué)行為、發(fā)展模式、發(fā)展路徑等重要問題的高度概括，是指導(dǎo)學(xué)校整體行為的特殊精神。辦學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：辦學(xué)目標(biāo)明確，育人目標(biāo)準(zhǔn)確，辦學(xué)思路清晰。一訓(xùn)三風(fēng)建設(shè)：“校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”主題詞規(guī)范、科學(xué)、標(biāo)志醒目，師生能理解其含義，并運(yùn)用在教育實(shí)踐中、內(nèi)化為師生的行動(dòng)。校訓(xùn)是大學(xué)對(duì)于教師和學(xué)生的一種精神引導(dǎo)，體現(xiàn)者學(xué)校的育人目標(biāo)、辦學(xué)理念與特色思想，對(duì)師生的言行舉止起著綜合規(guī)范作用。校風(fēng)指的是高校在日常運(yùn)行中，全體師生的道德情操、精神風(fēng)范與人格品德修養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。是大學(xué)精神的具象化。

2.群體道德觀。包括：師生個(gè)人修養(yǎng)和師生道德素養(yǎng)兩方面。師生個(gè)人修養(yǎng)：是指師生個(gè)體內(nèi)心的自我認(rèn)知，自我分析，自我教育與自我提升的過程，其主要體現(xiàn)在一所學(xué)校的師生通過不斷主動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，有意識(shí)地改善自我的言行舉止、增強(qiáng)意志品質(zhì)、樹立正確崇高的信念等。師生道德素養(yǎng)：道德素養(yǎng)反映的是全體師生的道德認(rèn)知和道德行為的綜合水平，包含了全體師生的道德修為和道德情操。

3.文化符號(hào)建設(shè)評(píng)價(jià)。文化符號(hào)是大學(xué)校園的一種基本形態(tài)，是裝載和傳達(dá)意義的象征物。加強(qiáng)文化符號(hào)的設(shè)計(jì)、提煉、編制、挖掘、充實(shí)和創(chuàng)新，使學(xué)校文化得到深刻解讀與廣泛傳播。?；招８瑁盒；赵O(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)圖文并茂、含義深刻，能夠反映出本校特點(diǎn)；校歌的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)積極健康，有朝氣。校報(bào)?？瘧?yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)校特色，反映師生文化生活現(xiàn)狀，定期刊出。文化用品：學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展和開放程度的不斷提高，對(duì)文化用品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意、文化內(nèi)涵和工藝水平等提出了越來越高的要求。要把學(xué)校的歷史文化、物質(zhì)景觀和校名、?；盏榷囗?xiàng)元素融入大學(xué)文化用品（例如信封、信紙等）之中，體現(xiàn)學(xué)校文化用品的使用要規(guī)范化。

4.校史文化建設(shè)。陳列室、榮譽(yù)室，資料齊全，物品分類擺放，保存完好，內(nèi)容具有保存價(jià)值和教育意義，定期開放。

5.校長個(gè)人魅力。主要包含校長的個(gè)人品德、管理能力、社會(huì)聲譽(yù)等方面的內(nèi)容。個(gè)人品德：校長個(gè)人首先應(yīng)具備較強(qiáng)的人格魅力，并有意識(shí)地不斷提升自身的個(gè)人修養(yǎng)和道德素質(zhì)。管理能力：應(yīng)掌握學(xué)校管理的基本理論和原則，正確協(xié)調(diào)好學(xué)校運(yùn)行過程中出現(xiàn)的各種重大問題，保障學(xué)校具備較高的組織管理效率，實(shí)現(xiàn)師生成長與學(xué)校發(fā)展的共同進(jìn)步。社會(huì)聲譽(yù)：指校長的工作和個(gè)人形象應(yīng)受到學(xué)生家長、相關(guān)部門機(jī)構(gòu)及各界社會(huì)人士的一致認(rèn)可。

三、結(jié)語

“錢學(xué)森之問”背后反映的是教育之于中國發(fā)展所具有的重大作用和重要地位。這樣的“問”是對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制的追問，本質(zhì)上是對(duì)我國大學(xué)教育的反思。對(duì)這樣的“問”的解答需要一個(gè)漸進(jìn)過程來實(shí)現(xiàn)，大學(xué)義不容辭。我國高校作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基地，肩負(fù)重任。從大學(xué)文化的評(píng)價(jià)體系建設(shè)入手，從細(xì)微處起筆，只有這樣才能把高校培養(yǎng)人才的重任發(fā)揮出來，也只有這樣才能以大學(xué)文化帶社會(huì)文化，以社會(huì)文化帶經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本位從大學(xué)精神文化評(píng)價(jià)體系建設(shè)入手，希望對(duì)相關(guān)研究有所助益。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：西安財(cái)經(jīng)學(xué)院）