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        大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀路徑新探

        2016-05-30 19:06:24王和平陳勤鋒
        科教導(dǎo)刊 2016年12期
        關(guān)鍵詞:踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)生

        王和平 陳勤鋒

        摘 要 意識(shí)形態(tài)工作是黨和政府政治工作的重要組成部分,高校處于意識(shí)形態(tài)工作的最前沿,高校思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)就是大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在高等教育的全過程中不間斷跟進(jìn)。因此,在目前情況下怎樣使當(dāng)代大學(xué)生能夠更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,成長(zhǎng)為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的生力軍和接班人,是我們高校思政工作者所面臨的任務(wù)與挑戰(zhàn)。

        關(guān)鍵詞 大學(xué)生 踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        中圖分類號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.04.041

        二十一世紀(jì)的今天,隨著“地球村”模式的日益發(fā)展與完善,國(guó)與國(guó)之間有了更多的合作與溝通,與此相對(duì)應(yīng),不同政治制度與文化國(guó)家之間的融合與沖突變得愈發(fā)明顯。我國(guó)是當(dāng)今的社會(huì)主義大國(guó),在與世界其它國(guó)家進(jìn)行交流的過程中,受到的文化沖擊也愈發(fā)激烈,最明顯的是美、日、歐等資本主義國(guó)家在意識(shí)形態(tài)方面的滲透。在保衛(wèi)國(guó)家意識(shí)形態(tài)高地的戰(zhàn)斗中,高校是主陣地,高校學(xué)生是雙方爭(zhēng)奪的主要群體。為更好地把握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳于2015年1月印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》,《意見》強(qiáng)調(diào)指出,意識(shí)形態(tài)工作是黨和國(guó)家一項(xiàng)極端重要的工作,高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地。大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的主要任務(wù)……應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高等教育全過程。①因此,在當(dāng)前背景下怎樣使高校學(xué)生能夠更好地踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友愛”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是我們高校思政工作者所面臨的任務(wù)與挑戰(zhàn)。

        1 大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

        1.1 踐行核心價(jià)值觀有助于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

        近代以來,中華民族在世界的發(fā)展潮流中逐漸落伍,綜合國(guó)力日漸衰微,飽受列強(qiáng)的侵略與欺凌。因此,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是全社會(huì)人民的共同期望和不懈追求。大學(xué)生在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的過程中發(fā)揮著主力軍的作用,寄托著國(guó)家和民族未來的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任,在建設(shè)世界強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的過程中發(fā)揮著中流砥柱的作用。當(dāng)代青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處在一個(gè)萌芽與成長(zhǎng)階段,在青年大學(xué)生人生成長(zhǎng)與發(fā)展的這一階段對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳與教育,使他們能夠更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,顯得尤為重要。通過更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使大學(xué)生不斷發(fā)展和提升自身改造世界的能力,更好地投身到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中來,從而為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不斷添磚加瓦,實(shí)現(xiàn)幾代中國(guó)人的愿望。

        1.2 大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的重要方式與途徑

        目前,大學(xué)生在思想與行為方面尚不成熟,受他人干擾的幾率和風(fēng)險(xiǎn)較大,再加上社會(huì)實(shí)踐較少,經(jīng)驗(yàn)積累不足,導(dǎo)致其看問題容易以偏概全,感情用事。隨著全球網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的迅速發(fā)展,青年學(xué)生大多變?yōu)椤版I盤族”與“低頭族”,每天有很大一部分時(shí)間暢游在網(wǎng)絡(luò)世界中,獲取自己想要得到的信息和資源,這對(duì)大學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)有一定的好處,但不可否認(rèn)的是網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)復(fù)雜的世界,當(dāng)中包含著紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象與多元化的價(jià)值觀念,這都讓處于思想、人格形成與發(fā)展期的大學(xué)生難以辨別甚至受到一些不良的影響。因此,要提高大學(xué)生的自我教育與辨別能力、促其在各個(gè)方面全面發(fā)展,使其更加快速健康地成長(zhǎng),高校要運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo),使大學(xué)生能夠更好地去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        1.3 大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新能力,實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求

        江澤民同志曾經(jīng)指出:創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,就必須讓人的個(gè)性得到充分尊重、張揚(yáng)。在新的背景下,讓大學(xué)生有更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到實(shí)踐過程中來,使大學(xué)生在實(shí)踐過程中體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在的創(chuàng)新性,并把這種“創(chuàng)新性”的理念內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則,激發(fā)出自身的創(chuàng)新理念與活力,營(yíng)造出熱火朝天、團(tuán)結(jié)互助、開拓創(chuàng)新的良好創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新氛圍,為建設(shè)具有中國(guó)特色與中國(guó)夢(mèng)想的創(chuàng)新型社會(huì),提供持續(xù)的精神動(dòng)力與智力支持,從而有力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

        2 大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問題與困境

        2.1 部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀還不夠認(rèn)同

        從新中國(guó)成立一直到現(xiàn)在,為了占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)工作的高地,牢牢把握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),我國(guó)建立了一套行之有效的意識(shí)形態(tài)灌輸與教育主渠道。這其中包括政府、學(xué)校、社會(huì)等各個(gè)方面。而高校又是其中的重中之重。作為意識(shí)形態(tài)主旋律之一的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,國(guó)家通過各種渠道對(duì)其進(jìn)行了宣傳,而宣傳的重中之重就是作為意識(shí)形態(tài)主力軍之一的高校大學(xué)生。雖然在學(xué)校里通過學(xué)校和老師的各種教育與引導(dǎo)渠道,使大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知有了一定的基礎(chǔ),其內(nèi)心也有踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意愿。但是伴隨著近些年來我國(guó)全方位的對(duì)外開放所帶來的意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀等方面的沖擊,很多大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行方面也開始受到?jīng)_擊,甚至一些大學(xué)生對(duì)于非主流價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行超過了主流的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這就導(dǎo)致了大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心的過程中出現(xiàn)了障礙。

        2.2 學(xué)校在引導(dǎo)方面存在“重理論灌輸,輕實(shí)踐體驗(yàn)的現(xiàn)象”

        踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀更多的是要讓大學(xué)生去實(shí)踐體驗(yàn),而不是純粹的理論灌輸與記憶。但是在當(dāng)今各個(gè)學(xué)校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐環(huán)節(jié)中,“重理論灌輸,輕實(shí)踐體驗(yàn)的現(xiàn)象”的現(xiàn)象較為嚴(yán)重,集中體現(xiàn)為以考試作為指揮棒,通過“課本”、“考試”“分?jǐn)?shù)”等讓學(xué)生死記硬背,對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的灌輸。作為實(shí)踐與教育活動(dòng)的教師沒有帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)踐體驗(yàn),而是在圍著課堂轉(zhuǎn),跟著分?jǐn)?shù)走。

        2.3 大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的教育方法與教育途徑受到?jīng)_擊

        在當(dāng)今信息化時(shí)代下,以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體的傳播途徑,正不斷地?cái)U(kuò)大著各自的影響,90后的大學(xué)生群體更喜歡具有新鮮感與便捷感的傳播途徑與方式。傳統(tǒng)的面授、橫幅宣傳等教育方式與方法效力大大下降。而當(dāng)前高校傳播主流價(jià)值文觀的主要方式方法還較為傳統(tǒng),主要通過集中面授、橫幅宣傳等傳統(tǒng)媒介進(jìn)行,難以給學(xué)生足夠的吸引力。

        3 大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑新探

        3.1 構(gòu)建以實(shí)踐為主的踐行模式

        思想道德建設(shè),在注重宣傳的同時(shí),重在實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是我國(guó)社會(huì)主義文化的精華之所在,也是我國(guó)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的促進(jìn)因子,是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的最好體現(xiàn)。高校是系統(tǒng)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要渠道,要發(fā)揮好高校社會(huì)實(shí)踐的重要作用與載體,引導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大學(xué)生積極參加各種公益活動(dòng),在傳遞社會(huì)溫暖的同時(shí),真心體會(huì)和感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與作用。使社會(huì)實(shí)踐成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首選和最重要途徑。同時(shí)還要將社會(huì)實(shí)踐納入到學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃中,并按照要求規(guī)定學(xué)分和學(xué)時(shí),力爭(zhēng)把實(shí)踐做到制度化、科學(xué)化、規(guī)范化。

        3.2 重視新媒體對(duì)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀所產(chǎn)生的重要作用

        在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)化與信息化社會(huì),新的社會(huì)傳媒介質(zhì)如雨后春筍般出現(xiàn)在人們面前。這些新的社會(huì)傳媒主要是借助信息化社會(huì)中的所構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)客戶端,向手機(jī)、電腦、電視等多媒體設(shè)備的使用者提供各種娛樂與信息服務(wù)。與傳統(tǒng)的社會(huì)傳播媒介相比,新興傳媒介質(zhì)有多方面的優(yōu)點(diǎn),這些優(yōu)點(diǎn)使新型媒介與傳統(tǒng)媒介相比對(duì)人們具有更大的吸引力。新興傳媒介質(zhì)最大的好處在與能夠使人們?cè)讷@取信息時(shí)能夠比較少地受時(shí)間與環(huán)境的限制,使人與人之間的交流與溝通變得更加暢通與便利,不斷滿足現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活步伐。這些新興的傳媒介質(zhì)在大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中能夠發(fā)揮重要的作用,具有深遠(yuǎn)的意義。學(xué)??梢猿浞掷眠@些新興的傳媒介質(zhì)及時(shí)快速地把有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論與動(dòng)態(tài)傳播給學(xué)生,使學(xué)生能夠隨時(shí)隨地學(xué)習(xí),并能夠隨時(shí)隨地與老師或者其他人員進(jìn)行理論交流與互動(dòng)。真正實(shí)現(xiàn)不受時(shí)間、地域、空間限制的教育。讓大學(xué)生切身感受核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與意義所在,把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)的需要相結(jié)合,樹立正確的人生理念與人生價(jià)值。

        3.3 打出引導(dǎo)“組合拳”增加學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

        首先,面對(duì)當(dāng)今社會(huì)和校園內(nèi)的各種各樣的非主流價(jià)值觀,作為具有育人功能的高校要有兼容并蓄的態(tài)度與精神,正確看待和引導(dǎo)校園中的主流與非主流文化,把宣傳社會(huì)主義主流文化作為高校宣傳工作的中心任務(wù),不斷強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生頭腦中的地位。其次要正視大學(xué)生在德育中的主體地位,尊重他們的文化取向,理解他們的內(nèi)在需要,樹立以人為本的教育理念,用人文關(guān)懷的手段充分發(fā)揮其自我教育的作用,實(shí)現(xiàn)其主體意義的文化自覺、文化自信意識(shí),促進(jìn)他們自己去領(lǐng)悟價(jià)值觀教育的要求,自覺與各種錯(cuò)誤價(jià)值觀作斗爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正內(nèi)化。②再次,要發(fā)揮好精英群體的模范帶頭作用,利用好既有的主流價(jià)值觀宣傳教育平臺(tái),使大學(xué)生逐步能夠把握主流的社會(huì)價(jià)值觀,讓這部分精英逐步發(fā)揮自身的模范作用感染、影響其他同學(xué),讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律在大學(xué)校園內(nèi)澎湃激昂。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 張國(guó)艷.轉(zhuǎn)型期大學(xué)生價(jià)值觀教育的探究.中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文,2006(7).

        [2] 黃駿.多元和諧文化建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系.理論探索,2007(4).

        [3] 林培雄,王玉周.社會(huì)主義核心價(jià)值觀根在實(shí)踐.求是,2013(10).

        [4] 沈壯海.社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行之思.學(xué)校黨建與思想教育,2014(5).

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