歐運(yùn)波 代孟婷

【摘要】在中學(xué)階段，寫作的重要性是不言而喻的。中學(xué)生的寫作存在著很多問題，“假”、“大”、“空”現(xiàn)象隨處可見。葉圣陶是我國(guó)20世紀(jì)著名的語(yǔ)文教育家，他在作文教學(xué)中提出了“求誠(chéng)”觀點(diǎn)，提出把作文看作是生活的一部分，寫作要做到誠(chéng)實(shí)，內(nèi)容和情感的誠(chéng)實(shí)，這就要求學(xué)生要讓自己的生活不斷地向著充實(shí)的路走，且要善于觀察生活。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)作文要與做人統(tǒng)一，注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。葉圣陶的理論對(duì)今天教師的教學(xué)和學(xué)生的寫作都有很現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，他的看法也算得上“治假”的一劑良方，值得當(dāng)代教師和學(xué)生去學(xué)習(xí)和借鑒。

【關(guān)鍵詞】寫作 葉圣陶 作文教學(xué)思想 “求誠(chéng)”

“求誠(chéng)”是葉圣陶作文教學(xué)的核心思想，葉圣陶認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把寫作當(dāng)作生活的一部分，寫作是用筆說話。寫作時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)寫作的對(duì)象有真切的把握，仔細(xì)的觀察，還要寫出自己的真情實(shí)感，力求做到誠(chéng)實(shí)。葉圣陶提出要做到“求誠(chéng)”，必須仔細(xì)觀察周圍的事物，還要使自己的生活不斷地向著充實(shí)的路走，要使生活向著充實(shí)的路，有兩個(gè)致力的目標(biāo)，就是訓(xùn)練思想和培養(yǎng)情感。在“求誠(chéng)”的道路上，需要老師和學(xué)生的共同努力。

（一）誠(chéng)實(shí)的、自己的話

葉圣陶先生說過，“我們作文，要寫出誠(chéng)實(shí)的、自己的話。從原料講，要是真實(shí)的、深厚的，不說那些不可征驗(yàn)、浮游無(wú)著的話；從寫作講，要是誠(chéng)懇的、嚴(yán)肅的，不取那些油滑、輕薄、卑鄙的態(tài)度。”[1]

1.內(nèi)容的真實(shí)

葉圣陶為《學(xué)作文》的題詞上說：“作文是用筆來說話，作文要說真話，說實(shí)在的話，不要說假話，說空語(yǔ)，說套話”。我們?cè)谶M(jìn)行作文時(shí)，從所要寫的客觀事實(shí)方面講，對(duì)所要描寫的客體對(duì)象必須有真切的把握，不能以偏概全或是憑感覺作文。在沒有親身經(jīng)歷的情況下，創(chuàng)作者是很難表達(dá)出自己的真情實(shí)感的，這不可能會(huì)寫出好的作文。

2.情感的真實(shí)

“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實(shí)況；假若有所感興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎性情的自然?！盵2]這種要求可稱為“求誠(chéng)”。葉圣陶先生認(rèn)為兩種心理促使人們動(dòng)手寫作：一種是希望把自己的想法、經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)特的見解甚至心情展示給別人看，并希望有很多的人看到。而另一種則是對(duì)生活發(fā)生一種興趣，例如情感、生活、遭遇等等，同時(shí)仿佛受到了壓迫，而非要把它寫出來。作文中作者所要表達(dá)的必須是自己的真情實(shí)感，這情感要是發(fā)于自己內(nèi)心的，不能為了迎合某種事物或達(dá)到某種目的而口是心非地去寫。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于寫作部分里強(qiáng)調(diào)“寫作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考”，這些與葉圣陶的作文教學(xué)思想是相吻合的。

（二）寫自己經(jīng)驗(yàn)以內(nèi)的話

葉圣陶在《寫作什么》中講到：“寫作什么呢？要寫出自己的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)又必須深切，必須正確，這要從整個(gè)生活里去下功夫。有了深切的正確的經(jīng)驗(yàn)，寫作就不愁沒有好的材料了”。[3]葉圣陶先生認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是清楚地認(rèn)識(shí)外物以及它們之間存在的各種聯(lián)系，最后成為自己的東西。無(wú)論是我們平時(shí)說話還是寫作，都應(yīng)該是在自己的經(jīng)驗(yàn)范圍以內(nèi)的東西。作文的材料如若不是經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的，會(huì)讓讀者覺得無(wú)病呻吟。好詞佳句的使用可以使讀起來朗朗上口。但是一味地堆砌辭藻，沒有真實(shí)情感的文章，也不一定是好的文章。正如葉老先生所說的，“作文絕不是把一些很好聽、很漂亮的花言巧語(yǔ)寫在紙上算完事的，必須根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際生活里流注出來，那才合乎所以要作文的本意?！盵4]

（三）觀察周至為“誠(chéng)實(shí)”

葉圣陶先生也指出，寫作就應(yīng)該有意地應(yīng)接外物，常常持一種觀察的態(tài)度。提筆寫作要“誠(chéng)實(shí)”地按照自己的所思所想來寫，“不誠(chéng)實(shí)”的東西寫出來是不僅欺騙了自己，還欺騙了別人。我們寫自己經(jīng)歷過的事情可寫得出真感情，寫得頭頭是道，且容易得多。葉老先生講過，從旁描敘的文章少不了觀察的功夫，觀察得周至?xí)r，已把外面的一切收納到我們內(nèi)面。然后寫出來，這是另一意義的‘誠(chéng)實(shí)；同樣可以寫成‘好的文章?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，每個(gè)學(xué)段的習(xí)作目標(biāo)與內(nèi)容都強(qiáng)調(diào)要留心觀察周圍的事物，多角度地觀察生活。可見，觀察對(duì)于寫作也是十分重要的。

（四）作文教學(xué)中的訓(xùn)練思想和培養(yǎng)情感訓(xùn)練

作文如何求誠(chéng)，葉圣陶認(rèn)為關(guān)鍵在于生活充實(shí)，生活充實(shí)不論是對(duì)寫作還是生活都非常重要，“生活充實(shí)的涵義，應(yīng)是閱歷地廣，明白得多，有發(fā)現(xiàn)的能力，有推斷的方法，性情豐富，興趣饒富，內(nèi)外合一，即知即行等等”[12]。就拿寫作來說，充實(shí)的生活讓創(chuàng)作者對(duì)世界和人生有更加深刻和透徹的認(rèn)識(shí)，使創(chuàng)作者有豐富的內(nèi)心感受，寫作前就感到不吐不快，寫作時(shí)便有話可說，有話要說，有情感想要抒發(fā)?？梢哉f所有的社會(huì)實(shí)踐都可以為寫作提供材料。葉圣陶說，“要使生活向著充實(shí)的路，有兩個(gè)致力的目標(biāo)，就是訓(xùn)練思想和培養(yǎng)情感 ?！?/p>

訓(xùn)練思想即批判、判斷等邏輯思維能力以及創(chuàng)造能力，密切結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際，包括精神生活的實(shí)際，在應(yīng)用中訓(xùn)練思想，以養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品德，正確的思想方法。訓(xùn)練思想就是要提高學(xué)生對(duì)生活的感受力、理解力、判斷力。有了生活感受才能寫出文章，作者要深入生活，感受生活，去觀察和發(fā)現(xiàn)到別人沒有看到的東西。我們看過朱自清的《給婦亡》，作者在妻子逝世三周年而作的文章，那種從心里流出來的真情實(shí)感才得以打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心，那種喪妻之痛給作者帶來了深刻的感受，才寫出來這么感人肺腑的散文，這是作者的內(nèi)心深處的真實(shí)寫照。

至于培養(yǎng)感情，葉圣陶說過：“人是生來就懷著情感的核的，如能好好培養(yǎng)，自會(huì)抽芽舒葉，開出茂美的花，結(jié)得豐實(shí)的果。生活永遠(yuǎn)涵濡于情感之中，就覺這生活永遠(yuǎn)是充實(shí)的?！盵5]葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)感情與訓(xùn)練思想密不可分，培養(yǎng)情感，要從思想和經(jīng)驗(yàn)入手，接近生活核心，全身心投身于自己的工作，浸漬其中來增加切實(shí)的思想能力。寫作的主體在作文時(shí)，表達(dá)的情感一定要與內(nèi)心深處的真實(shí)想法相同，葉圣陶強(qiáng)調(diào)作文即是做人，作文與做人相統(tǒng)一的原則。學(xué)生寫作往往很少出于自己的真實(shí)內(nèi)心，為作文而作文的勉強(qiáng)寫作，違背了求誠(chéng)，讓寫作成為一種文字游戲、一種裝飾而無(wú)實(shí)際用處的行為，這必將是有害而無(wú)益的。

【參考文獻(xiàn)】

[1] [2] [3] 葉圣陶.《怎樣寫作》[M].北京：中華書局，2013.

[4] [5] 葉圣陶.《葉圣陶教育箴言》[M].福建出版社，2013.