甘重花
中圖分類號:G632.41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2016)12-0121-02
人這輩子活在世上,最主要的是活個(gè)“心”字。任何人,無論處在什么位置,什么年齡,什么歷史時(shí)代,活的幸福與否,快樂與否,坦然與否,都會通過心的感受反映出來。同學(xué)們對喜歡上的課就“專心”,不喜歡的上課前就“憂心”,如果不喜歡上的課老師還愛提問那就是“揪心”,老師不提問但是自己啥都不會也是“煩心”。
問題是我們有的同學(xué)是七八門課里就那么一兩門課有點(diǎn)“憂心”還就罷了,但有的同學(xué)是八門課門門憂心、煩心、揪心!這樣的同學(xué),老師真的就很同情心,因?yàn)槿司突顐€(gè)“心”!
老師的名言是“心情是最大的生產(chǎn)力!”所以我們有時(shí)會聽到這樣的話:“你叫我還活啥呀,我的心都死了!”
所以人活著在活什么?——活“心”!讓心好好的活著!
同學(xué)們說一節(jié)課長嗎?不長,四十五分鐘!但是要碰上讓自己憂心的一節(jié)課,尤其老師還愛提問——揪心!那四十五分鐘真是熬不下來,課前怕,課上怕,課后還怕,我們用一首歌最能形容這種心情——《忐忑》,那就是“啊啊啊啊啊……”
那么對于自己喜歡上的課呢?我想同學(xué)們在上喜歡的課的時(shí)候應(yīng)該是忘我的,沉浸的、陶醉的吧,也許是經(jīng)常下課鈴響了還想繼續(xù),想再有一點(diǎn)時(shí)間讓自己去學(xué)習(xí)這門課,而對自己不喜歡的課呢,尤其是上課愛提問的老師,你感覺自己就像是罪犯要進(jìn)審判室了,而老師就是那個(gè)審判官,你又不敢有半點(diǎn)反抗,又有那么多的人出庭看你受審,真心是冰火兩重天!
如果每天被拷問這么兩三次,再延續(xù)上三年,你說這不像監(jiān)獄,勝似監(jiān)獄!所以你們可能會說:老師你終于懂了我的“心”!
所以,我們還是回到現(xiàn)實(shí)中來。那么我們所說的“心”跟王陽明有關(guān)系嗎?老師認(rèn)為很有關(guān)系!我們知道王陽明是明中期“心學(xué)”的集大成者。宋明理學(xué)中,“心學(xué)”顯然是受佛家思想的影響比較大,所以陽明才說“心外無物”“心外無理”。這個(gè)“心外無物”,意思是說我們每天每時(shí)每刻的一切想法,都是由“心”而產(chǎn)生的,任何外在萬物的存在與否,都是跟“我的心”有關(guān)系的,“我的心里有它時(shí),它便存在,我的心里沒它時(shí),它便不存在!”
這個(gè)有沒有一定的道理呢?同學(xué)們可以自己想!“人逢喜事精神爽”,在同學(xué)們遇到高興的事時(shí),或者一次考試成績很好的時(shí)候,你們走在馬路上,看見天是藍(lán)的、云是白的、樹是綠的、甚至連來往的車輛,也是有意義的,總之生活是熱情的!但如果同學(xué)們一次考試很差時(shí),你是根本注意不到這天依然是藍(lán)的、云是白的、樹是綠的。而在你的心中,這天是陰的,路上的任何人,都是陌生的,生活是灰色的!
所以你看,客觀事物沒有任何變化,但隨著你“心情”的變化,事物就發(fā)生了變化!所以在這個(gè)意義上,陽明的“心外無物”是有著一定道理的。
既然“心情”的好壞對同學(xué)們?nèi)绱说闹匾俏覀冊摫3衷趺礃拥男那槟兀?/p>
老師認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)該有“三心”:安心、凈心、靜心。
先說“安心”?!鞍病笔嵌ㄏ聛淼囊馑迹瑢W(xué)們在學(xué)習(xí)中總會聽到老師說一句話:“你們要安心學(xué)習(xí)”,也就是說你要把你的心“定”下來到學(xué)習(xí)上,而不要讓它亂飄。那么同學(xué)們的心平時(shí)都在哪里飄蕩呢?想家?想同學(xué)?想放假?想著下課去食堂……總之是心不安。不安心,則怎能專心?學(xué)習(xí)不比走路,就算走路,若是我們不專心了,也許就走到玻璃門上去了,學(xué)習(xí)不專心肯定就學(xué)不到點(diǎn)子上?!凹葋碇?,則安之”,這是說人做任何事情,在任何職位,只要你已經(jīng)到這個(gè)地步了,你就應(yīng)該把這個(gè)地步的事情做好。這就像佛家打坐,只有安心,心無雜念,六根清凈,方能參禪悟道。
其次說“凈心”。這個(gè)“凈”意思是說同學(xué)們要把心里的一切雜念都打掃干凈,讓內(nèi)心澄明通透,無任何雜念。佛家為了讓內(nèi)心清凈,拋除了內(nèi)心的一切欲望,包括我們常說的“七情六欲”,所以才能求得佛理。那么我們要在學(xué)習(xí)上取得最終的收獲,就應(yīng)該在過程中拋卻一切干擾你的雜念,就像佛家的遠(yuǎn)離鬧市干擾和物質(zhì)誘惑而躲入寺院,過著無欲無求的日子一樣,則同學(xué)們也應(yīng)該遠(yuǎn)離物質(zhì)的誘惑和社會的干擾,而進(jìn)入自己的澄明之境,直接和心靈對話。
最后說“靜心”。這靜心要是能做到了,則同學(xué)們就已經(jīng)達(dá)到一定境界了,當(dāng)然老師不是說同學(xué)們可以成佛成道了,而是說同學(xué)們已經(jīng)到了一定程度的內(nèi)心修煉,變的強(qiáng)大了!“靜心”不是說要讓你跟佛僧一樣無欲無求了,而是要像道家太極里的一靜一動,以靜制動,以高中三年的內(nèi)心安靜,來達(dá)到人生理想的跨越。這個(gè)“靜”是相對于外界干擾的“靜”,而不是追求真理的“靜”。恰恰相反,我們是要以對外界干擾的“靜”來達(dá)致內(nèi)心對理想和真理追求的“動”,動靜結(jié)合,出奇制勝。
陽明在早年學(xué)朱熹的“格物致知”,就是找不到心中的道,后來被明政府貶職到貴州龍場驛,在天地間惟人難覓的境地,頓悟人生哲理。于是內(nèi)心變得強(qiáng)大,才能在后來的平定寧王叛亂中出奇制勝,以少勝多。以至于他的“致良知”,也就是說人做一切事情,要對得起自己的心,從自己的內(nèi)心來認(rèn)識一切,做到“知行合一”。
(責(zé)任編輯 陳 利)