秦成
摘要:隨著新興時代的發(fā)展,計算機信息技術(shù)日益流行和普及起來,再加上無線互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來越成熟,它在各個行業(yè)得到了廣泛的推廣和應(yīng)用。數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種全新的藝術(shù)形式有著其獨特的魅力,它具有很強烈的文化價值意義,并且悄然走入大眾的日常生活當(dāng)中且漸漸改變受眾的思想觀念。與此同時,數(shù)字媒體藝術(shù)的迅猛發(fā)展也產(chǎn)生了較多的社會問題,所以怎樣合理高效的發(fā)揮數(shù)字媒體藝術(shù)的文化價值是重中之重。本文主要通過自己的實踐探究和查閱各種文獻,來研究了數(shù)字媒體藝術(shù)的文化價值。
關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體藝術(shù) 文化塑造 價值研究
科技的進步以及時代的發(fā)展不斷衍生出了一些新的東西,比如說數(shù)字媒體藝術(shù),就是屬于新時代的產(chǎn)物之一。各種震撼人心和吸引人們眼球的3D電影和圖像、各種網(wǎng)絡(luò)視頻以及特效電影等都給我們的生活帶來了前所未有的趣味,它們不斷走進和融入人們的生活,并逐漸成為人們娛樂休閑必不可少的部分,具有深厚的文化價值。
一、數(shù)字媒體藝術(shù)的含義
數(shù)字媒體藝術(shù)有廣義和狹義之分,廣義上是指數(shù)字媒體所承載的一切藝術(shù)類的表現(xiàn)形式;狹義上是指以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為基礎(chǔ),從而創(chuàng)作出更全新的、更發(fā)達的、更豐富多樣的文化藝術(shù)形態(tài)。所以說,現(xiàn)代傳媒技術(shù)是媒體藝術(shù)發(fā)展的前提,它可以將人的理性思維和藝術(shù)性思維融為一體。數(shù)字媒體藝術(shù)的內(nèi)容非常多樣化,它主要包括互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)和數(shù)字影視兩個大方向的內(nèi)容。
二、推動媒體藝術(shù)發(fā)展的因素
數(shù)字媒體藝術(shù)作為新時代的寵兒,在多媒體技術(shù)的推動發(fā)展下,具有無限的潛力。根據(jù)筆者的研究,筆者認(rèn)為推動媒體藝術(shù)發(fā)展的因素主要有以下三方面:
1.科技革命的影響
20世紀(jì)以來,人類在各行各業(yè)都取得了巨大的發(fā)展,尤其是在科技信息發(fā)展方面取得了空前的進步,它使得人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化,由此人類開始跨入數(shù)字信息時代。數(shù)字技術(shù)通過對聲音、文字、圖像等信息進行重新處理,從而引起了數(shù)字變革,極大的豐富了人們的文化生活,并深刻影響著各行各業(yè)。
2.現(xiàn)代思想潮流的推進
20世紀(jì)60-70年代,后現(xiàn)代思潮開始逐漸興起,這給數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。后現(xiàn)思想堅持認(rèn)為藝術(shù)的形式以及內(nèi)容都應(yīng)該是服務(wù)人們生活的,應(yīng)該將其與生活緊密聯(lián)系在一起。他們認(rèn)為藝術(shù)是可以進行復(fù)制的,這與數(shù)字媒體藝術(shù)的基本核心不謀而合,并由此不斷推進了數(shù)字媒體藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。
3.大眾文化的發(fā)展
大眾文化的興起,使得人們變得開放了許多,人們開始追求自由開放的個性,尤其是那些文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)造者們,開始自由發(fā)展自我的個性,通過自己獨特的方式來表達自己的想法。比如當(dāng)下非常流行的微博、微信公眾號、秒拍等等,各種明星以及網(wǎng)絡(luò)紅人等通過發(fā)布自己的日常從而來獲取關(guān)注度,這就使得有些平凡人可能在一夜之間爆紅。正是這些強烈沖擊人們視覺的新媒體藝術(shù),將這場大眾化的藝術(shù)盛宴一步一步推向高潮。
三、數(shù)字媒體藝術(shù)的文化價值
數(shù)字媒體藝術(shù)可以極大地豐富人們的日常生活、陶冶情操、開闊視野,而且就大層面來說,其實對繁榮社會主義文化方面的意義更加重大。
1.互聯(lián)網(wǎng)對社會文化的影響
網(wǎng)絡(luò)文化促使人們的思維方式以及審美價值等方面發(fā)生了巨大的變化,網(wǎng)絡(luò)文化逐漸開始變得大眾化,這極大地開闊了人們的文化視野,并以其獨特的方式來展現(xiàn)社會上所發(fā)生的一切,形成了一種新穎的文化價值體系。此外,互聯(lián)網(wǎng)還創(chuàng)造出了一種為大眾服務(wù)的文化。隨著媒體藝術(shù)的飛躍性發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)豐富了文化的內(nèi)涵以及人們對于文化的體驗方式,它由一種簡單單一的文字或者圖畫演變成復(fù)雜多樣而且新穎的模式,多媒體從業(yè)者充分運用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,向人們傳遞不同的文化信息和內(nèi)涵,使得人們的文化體驗變得非常怡人。
2.影視動漫對社會文化的影響
數(shù)字技術(shù)引入了新的消費文化,人們之所以會欣賞各種美好的數(shù)字影視作品,正是因為這些作品正好滿足其生理與心理上需求。動漫影視是人們的思想情感與精神文化的復(fù)合體,也是與大眾文化的綜合體現(xiàn)。每個國家的影視作品都有其獨特的表達方式和思想內(nèi)涵,都與其國家和民族的文化息息相關(guān),代表著一個民族在某個時代對于文化潮流的理解和推崇,表達了一些生活中的真善美以及作者關(guān)于人生的思考等,一部好的影視作品往往會給人帶來視覺和心靈上的震撼,這也是當(dāng)代媒體影視的魅力所在。
3.媒體文化對傳統(tǒng)文化的傳承
數(shù)字媒體藝術(shù)肩負(fù)著保存和傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)的歷史重任,其所帶來的文化價值是無法估量的。影視創(chuàng)作者將歷史人物作為背景題材,從而創(chuàng)作出新的故事;或者以歷史故事作為創(chuàng)作背景,進行新的創(chuàng)作,這對傳承傳統(tǒng)文化有著舉足輕重的作用。
四、實現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)的價值
不管是怎樣的藝術(shù)都與價值的實現(xiàn)緊密相連,唯有把藝術(shù)的實際價值充分的呈現(xiàn)出來,才能夠使其具備更加優(yōu)質(zhì)的發(fā)展空間。相比于過往的藝術(shù)體現(xiàn)方式,最大的差異之處是經(jīng)濟收益當(dāng)中數(shù)字媒體藝術(shù)對于其的探求普遍要低于社會價值的探求,這種情形的產(chǎn)生主要是因為以下幾點:
第一,數(shù)字媒體藝術(shù)的附加值原本就比較高。由于數(shù)字媒體藝術(shù)大多數(shù)是依靠著互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中而發(fā)展,不論是數(shù)字媒體藝術(shù)的傳遞速度或者傳遞的領(lǐng)域都要高于、廣于過往的藝術(shù)方式,所以數(shù)字媒體藝術(shù)的相對基數(shù)要較高,并且當(dāng)中的附加值原本就已到達另一個高度之上,再過量的去謀求商品價值會導(dǎo)致藝術(shù)真理的探求遭受到背離。要想最為精確的了解數(shù)字媒體藝術(shù)的呈現(xiàn)方式,就必須要準(zhǔn)確的評測與探析數(shù)字媒體藝術(shù)當(dāng)中存在的實際價值。
第二,數(shù)字媒體藝術(shù)作用的團體存在差異。數(shù)字媒體藝術(shù)雖然逐漸發(fā)展到了較高水準(zhǔn),也更為廣泛的得到了大眾的認(rèn)知與認(rèn)可,同時需要承認(rèn)的是,青年人對于數(shù)字媒體藝術(shù)的認(rèn)同占有著大多數(shù)的部分,確實還有一些人還保持著自身對于數(shù)字媒體藝術(shù)的獨特見解。僅僅對于這一些青年人來說,其注重的是尋求精神層次上的享樂,而對于物質(zhì)和金錢的追求不太高。所以,一定程度上導(dǎo)致數(shù)字媒體藝術(shù)在社會認(rèn)知程度層次中的作用遠遠高出對于經(jīng)濟效率的作用。所以在拍賣行進行拍賣的過程中,出自名家之手的字畫往往要上百上千萬,一件歷經(jīng)很長時期的工藝作品也有著連城之價,可是完成一部多媒體電影需要結(jié)合數(shù)百工作人員的辛苦工作,可是其播放所能夠獲得的資金每一集才只有僅僅幾萬元而已。
第三,數(shù)字媒體藝術(shù)價值依舊尚待提高。在當(dāng)前社會情形之中,經(jīng)濟的整體收益與數(shù)字媒體藝術(shù)的社會反應(yīng)都存在著較大的進步與増升空間,兩者直接影響著大眾對于行為藝術(shù)的認(rèn)可程度以及社會與國情的交融程度。而數(shù)字媒體藝術(shù)興起的時間較短,對于某些藝術(shù)方式才剛開始進行觸及,如若更加嚴(yán)厲苛刻的要求其投入更多關(guān)注,則非常的不符合實際。因為不論是什么樣的藝術(shù)方式,都務(wù)必由淺入深的進行發(fā)展,才能夠受到大眾的廣泛認(rèn)同和承認(rèn),雖然相較于過往的藝術(shù)呈現(xiàn)方式,數(shù)字媒體藝術(shù)有著無與倫比的互聯(lián)網(wǎng)平臺當(dāng)作支柱,可是這種支柱無法強加在大眾的個人思想情感中。而數(shù)字媒體藝術(shù)和過往手工操控性藝術(shù)相比較,其能夠在計算機技術(shù)當(dāng)中融合進數(shù)字技術(shù),使得在圖像和傳揚等方面呈現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)其特有的風(fēng)格。但是部分藝術(shù)者以及數(shù)碼喜好家在運用數(shù)字媒體來進行創(chuàng)造藝術(shù)作品時,對于數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特性沒有完全的掌握,致使其真實的情感思想在運用數(shù)字媒體技術(shù)時難以得到較好表達,從而創(chuàng)作的作品不存在真實的情感寄托,影響我國藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。
五、展現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)文化價值的措施
1.技術(shù)應(yīng)用中交互性與便利性相互聯(lián)結(jié)
數(shù)字技術(shù)使得傳播過程中更為便利以及更具交互性,并且為數(shù)字媒體藝術(shù)文化價值的達成奠定了堅實的基礎(chǔ)。在觀賞與創(chuàng)造媒體藝術(shù)的時候,具備便利與交互性能的數(shù)字技術(shù),為其文化價值的達成提供了牢固的技術(shù)基礎(chǔ)。而在傳播方法當(dāng)中,利用手機媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體等數(shù)字媒體技術(shù)能夠迅速的進行廣泛傳播。例如在奧運會期間,能夠利用計算機網(wǎng)絡(luò)媒體實時的觀看奧運比賽。并且采用數(shù)字媒體以及網(wǎng)絡(luò)媒體能夠使每一個觀賞者都可以變成主要的審美者。而觀賞者要進行大多數(shù)數(shù)字藝術(shù)的詳細(xì)經(jīng)歷體會才可以了解其全部面貌。
2.貫通上廣泛性和休閑性相互交融
廣泛性和休閑性是數(shù)字媒體藝術(shù)貫通通暢的主要因素。廣泛性的藝術(shù)作品比較可以獲得大眾的認(rèn)同并且得到廣泛使用,并且休閑性也是媒體藝術(shù)的重要表現(xiàn),如果不存在藝術(shù)就不能閑聊藝術(shù)。因此在進行數(shù)字媒體的貫通時,要把藝術(shù)作品中所包含的廣泛性和休閑性相互交融,從而使得藝術(shù)內(nèi)容以及方式可以變成真實生活的表現(xiàn)。例如:用“簡潔、廣泛、搞笑”為主的數(shù)字媒體藝術(shù)作品《邋遢大王》獲得大眾的青睞,其所顯露的搞笑內(nèi)容,顯著的原生態(tài)特點以及活力的卡通形態(tài)都吸引大眾的眼光。并且,由動畫產(chǎn)生的音樂、玩具、玩偶等都得到較多公眾的熱捧,其是由于抓住了數(shù)字美體藝術(shù)的廣泛性和休閑性。
3.實現(xiàn)價值上進行商業(yè)性和藝術(shù)性的相互聯(lián)系
數(shù)字媒體藝術(shù)自身也存在商業(yè)色彩,隨著市場經(jīng)濟的推動,要想數(shù)字媒體藝術(shù)獲得進步,必須增強其本身的藝術(shù)特征,并且與市場聯(lián)系緊密,步入產(chǎn)業(yè)化的進程。如果能夠讓數(shù)字媒體藝術(shù)的商業(yè)性和藝術(shù)性相互聯(lián)系、統(tǒng)一,就可以推動藝術(shù)的發(fā)展,進而全面體現(xiàn)其文化價值。第一,數(shù)字媒體藝術(shù)必須全面完善市場調(diào)查,不要太過于沉浸在藝術(shù)的空中閣樓中,需要思考投入和產(chǎn)出,使得其經(jīng)濟利益獲得較大的體現(xiàn);第二,數(shù)字媒體藝術(shù)必須看重其文化價值的基本含義的開發(fā),其中包含在情景、感情等不同地方的研究,發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文明以及理論作為主要旋律,并且加入一些適應(yīng)現(xiàn)代市場需求的部件。比如:美國制作動畫電影《功夫熊貓》,不但顧及到國際市場,還將我國國寶和傳統(tǒng)文化與西方的價值觀念相互聯(lián)系,使得極具特色的現(xiàn)代動畫形象富含中國特點,進而獲得大眾的青睞。
六、結(jié)語
綜上所述,數(shù)字媒體藝術(shù)雖然是一門處于蓬勃發(fā)展的全新藝術(shù),但是因其獨有的魅力和廣泛的傳播性,已經(jīng)在當(dāng)今的藝術(shù)舞臺上占據(jù)了不可替代的作用。它在日常生活中對人們產(chǎn)生影響,還對大眾傳播學(xué)起到積極深刻的作用,最主要的是它改變了很多人對于藝術(shù)的看法,并且讓普通人也能夠較好的接觸藝術(shù),并去體會藝術(shù)給人帶來的極大享受。應(yīng)該來說,數(shù)字媒體藝術(shù)一定會在藝術(shù)的傳播和應(yīng)用上取得更大的成就,更加顯現(xiàn)出很多個性化元素,并為世人所鐘情,從而造福人類。
參考文獻:
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