史曉玲 王福朋

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和信息化的普及，網(wǎng)絡(luò)文化成為了當(dāng)代的主流文化。信息全球化趨向，使新的音樂(lè)技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，特別是近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)顯示出了它的重要作用，成為了音樂(lè)傳播重要的傳播媒介。音樂(lè)作為人類精神文化領(lǐng)域中的一個(gè)部分，其傳播方式及傳媒技術(shù)與人類的所有信息傳播同步發(fā)展。“微傳播”的興起，為音樂(lè)的發(fā)展提供了廣闊的空間，使“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的音樂(lè)觀得到了體現(xiàn)和實(shí)踐，也沖擊著傳統(tǒng)音樂(lè)傳播模式的發(fā)展。人們通過(guò)“微傳播”這一渠道，把當(dāng)今的社會(huì)生活呈現(xiàn)得淋漓盡致，在“微傳播”里，人人都可以出音樂(lè)，人人都可以當(dāng)明星，不僅滿足了當(dāng)代人表達(dá)得欲望，也充實(shí)了大眾的音樂(lè)生活?！拔鞑ァ睌U(kuò)展了社會(huì)人的音樂(lè)生活，給音樂(lè)生活帶來(lái)了廣闊的施展空間。但是任何事物的存在都具有兩面性，“微傳播”對(duì)音樂(lè)生活的貢獻(xiàn)是不可磨滅的，對(duì)它的負(fù)面影響我們也要正視。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)“微傳播 音樂(lè)生活景觀 自媒體

隨著我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的飛速發(fā)展，社會(huì)音樂(lè)生活也日益豐富，隨著網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的崛起，音樂(lè)“微傳播”生活也日益繁榮。音樂(lè)“微傳播”是以微型社交平臺(tái)為傳播媒介，人們通過(guò)這些社交平臺(tái)，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行傳播、交流。“微傳播”的出現(xiàn)為我國(guó)的社會(huì)音樂(lè)生活提供了廣闊的空間，它改變了我們音樂(lè)生活的方式、交流方式，人們?cè)凇拔鞑ァ崩镌V說(shuō)情感、釋放自我，但也存在一些問(wèn)題和弊端，需要我們反思和改善。

一、“微傳播”重構(gòu)社會(huì)音樂(lè)生活景觀

（一）社會(huì)音樂(lè)生活景觀的發(fā)展

藝術(shù)反映生活是一個(gè)樸實(shí)而真知的道理?！吧瞵F(xiàn)象是每一個(gè)人熟悉而又親歷的具體行為過(guò)程，其中，往往伴隨著隨之而生成的思想和觀念，當(dāng)這一現(xiàn)象被定格在藝術(shù)框架之中時(shí)，隨之顯現(xiàn)的便是由此而生的藝術(shù)行為和藝術(shù)觀念，這個(gè)定格被視為藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，由此而生的東西則又被視為藝術(shù)觀念或思想”①。音樂(lè)讓城市更美好，社會(huì)音樂(lè)生活景觀從外國(guó)傳入，在我國(guó)的社會(huì)發(fā)展中開(kāi)始慢慢凸顯其襯托音樂(lè)的作用，比如我們常見(jiàn)的音樂(lè)噴泉，每當(dāng)音樂(lè)響起噴泉涌出，都能吸引無(wú)數(shù)人的眼球。社會(huì)音樂(lè)生活具有一種潮流性，但不管是什么樣子的一定是跟經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展有著這樣那樣的關(guān)系。

20世紀(jì)80年代以后，改革開(kāi)放帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，音樂(lè)文化交流也日益增多，新思想、新技術(shù)、新手段也隨之進(jìn)入了我們的音樂(lè)生活，致使我們的音樂(lè)生活發(fā)生了變化。“流行音樂(lè)”“搖滾音樂(lè)”這兩個(gè)新詞進(jìn)入了人們的生活。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的改革開(kāi)放，國(guó)內(nèi)人們也過(guò)上了電器化的生活，電視、廣播、錄音機(jī)的大量涌入和興起，音樂(lè)傳播方式也迎來(lái)了春天，盒式錄音機(jī)和與之相配合的錄音磁帶，其發(fā)展之勢(shì)一時(shí)頗為迅猛。90年代初，“搖滾音樂(lè)”達(dá)到了頂峰時(shí)期，流行音樂(lè)的表現(xiàn)題材雖仍以情歌為主，但也出現(xiàn)了許多在反映時(shí)代、反映社會(huì)、反映人生的深度和廣度上進(jìn)行更大的拓展的作品。城市民謠真實(shí)貼切地表現(xiàn)了普通人的日常生活和喜怒哀樂(lè)，并且把關(guān)注的視角投向了社會(huì)的底層。“校園民謠”的作品中所蘊(yùn)含的懷舊情緒直接反映出作者對(duì)處于高速發(fā)展中的現(xiàn)代社會(huì)的思考，是近年來(lái)內(nèi)地流行樂(lè)壇中出現(xiàn)的新潮流②。這一時(shí)期，各種音樂(lè)傳播媒介對(duì)音樂(lè)的扶植也日漸加強(qiáng)。各地廣播電臺(tái)先后設(shè)立了歌曲的排行榜，電視臺(tái)也相應(yīng)開(kāi)設(shè)了音樂(lè)專欄節(jié)目。

21世紀(jì)全球進(jìn)入了信息化時(shí)代，伴隨著高科技的發(fā)展，人們的音樂(lè)生活，音樂(lè)制作方式以及傳播手段也呈現(xiàn)出了高科技和信息化的特點(diǎn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和信息化的普及，網(wǎng)絡(luò)文化成為了當(dāng)代的主流文化，傳統(tǒng)的專輯和唱片音樂(lè)傳播模式受到了較大的沖擊。音樂(lè)的個(gè)性化也越來(lái)越明顯，其制作方式也越發(fā)的多樣化和簡(jiǎn)潔化，音樂(lè)生活的多元化景觀慢慢顯現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)的音樂(lè)傳播手法和平臺(tái)已經(jīng)相對(duì)陳舊，注定要被高科技的傳播手段所取代。音樂(lè)“微傳播”平臺(tái)的出現(xiàn)，使得音樂(lè)作品和知識(shí)內(nèi)容能夠得到更廣泛、快捷的傳播，這也無(wú)疑促進(jìn)了我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的高速發(fā)展?？梢哉f(shuō)，音樂(lè)“微傳播”的興起與成功，代表了音樂(lè)傳播的發(fā)展趨勢(shì)，更使“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的音樂(lè)觀得到了體現(xiàn)和實(shí)踐，同時(shí)也預(yù)見(jiàn)了中國(guó)音樂(lè)“微傳播”的發(fā)展未來(lái)。

（二）“微傳播”對(duì)音樂(lè)發(fā)展的沖擊

信息全球化趨向，使新的音樂(lè)技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，特別是近年來(lái)，我國(guó)的音樂(lè)生活更是融入了世界音樂(lè)主流的大潮中。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)顯示出了它的重要作用，成為了音樂(lè)傳播中重要的傳播媒介，特別是“微傳播”的興起，更是為音樂(lè)的發(fā)展提供了廣闊的空間。使音樂(lè)傳播更具多元化、音樂(lè)唱法更為個(gè)性化、音樂(lè)創(chuàng)作更多樣化。并且，它打破了傳統(tǒng)的傳播媒介的局限性，讓當(dāng)今的音樂(lè)傳播更為順暢、更為自由?！拔鞑ァ背蔀橐魳?lè)在新媒介傳播里一個(gè)重要的文化現(xiàn)象。在“微傳播”時(shí)代，大眾可以用各種軟件制作錄制聲音，也可以利用多種軟件來(lái)演奏樂(lè)器。在“微傳播”平臺(tái)上，可以自己進(jìn)行動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的創(chuàng)作，并把自己的一些理念灌輸進(jìn)去，每個(gè)人制作的方式都不一樣，所以一首歌可以有不同的版本。因此，在“微傳播”時(shí)代，新的傳播觀念對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)生活構(gòu)成了很大的沖擊，也將音樂(lè)從被動(dòng)的束縛中擺脫出來(lái)，并擺脫了傳統(tǒng)創(chuàng)作與消費(fèi)分離的模式，人們既是音樂(lè)的制作者又是消費(fèi)者，“微傳播”為音樂(lè)大眾提供了集創(chuàng)造、娛樂(lè)和消費(fèi)的文化綜合平臺(tái)。在“微傳播”中，人們把自身的生活態(tài)度帶到對(duì)音樂(lè)信息的選擇和制作中來(lái)，對(duì)個(gè)性和自主性的強(qiáng)調(diào)也越加明顯，大家都感興趣于即興發(fā)揮，發(fā)布自己的音樂(lè)內(nèi)心狀態(tài)等。在傳統(tǒng)的傳播媒介中，這些是難以實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒介中，大眾都是被動(dòng)地接受媒介所提供的音樂(lè)，而傳統(tǒng)媒介以及由這些媒介為載體的音樂(lè)也很難反映人們的上述心態(tài)。也就是說(shuō)，“微傳播”的出現(xiàn)并沒(méi)有完全順應(yīng)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播模式，而是趨于自主性的個(gè)性化發(fā)展。

（三）“微傳播”反映音樂(lè)生活的廣博與對(duì)音樂(lè)生活的反作用

音樂(lè)作為人類精神文化領(lǐng)域的一個(gè)部分，其傳播方式及傳媒技術(shù)與人類的所有信息傳播同步發(fā)展。“微傳播”反映著社會(huì)文化生活的各個(gè)層面，也可以說(shuō)，人們通過(guò)“微傳播”這一渠道，把當(dāng)今的社會(huì)生活呈現(xiàn)得淋漓盡致。“微傳播”更是滲透了人們的音樂(lè)生活。從音樂(lè)知識(shí)信息方面來(lái)看，人們可以通過(guò)一些自媒體進(jìn)行信息的瀏覽，同時(shí)進(jìn)行反饋和轉(zhuǎn)發(fā)，達(dá)到二次傳播得目的。在自媒體中又可以瀏覽到不同風(fēng)格、不同層次的音樂(lè)知識(shí)和訊息，體現(xiàn)出了音樂(lè)知識(shí)的多樣化；從音樂(lè)傳播形式來(lái)看，自媒體發(fā)布的音樂(lè)包括文字型、音頻型、音視頻型和圖文解說(shuō)型等，大眾可以根據(jù)自己的聽(tīng)視覺(jué)感官選擇不同的接收方式；從音樂(lè)創(chuàng)作和傳播來(lái)看，有明星和團(tuán)體的音樂(lè)公眾平臺(tái)，也是適合平民的音樂(lè)發(fā)布平臺(tái)，在“微傳播里，人人都可以出音樂(lè)，人人都可以當(dāng)明星，滿足了當(dāng)代人表達(dá)的欲望，充實(shí)了大眾的音樂(lè)生活?！拔鞑ァ睌U(kuò)展了社會(huì)人的音樂(lè)生活，給音樂(lè)生活帶來(lái)了廣闊的施展空間。

任何事物的存在都具有兩面性，“微傳播”對(duì)音樂(lè)生活的貢獻(xiàn)是不可磨滅的，但是它的負(fù)面影響我們也要正視?！拔鞑ァ睂F(xiàn)代人淹沒(méi)在信息流的滔滔洪水中，人們每天在“微平臺(tái)”上花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，看似每天都在利用這些“微平臺(tái)”進(jìn)行看、聽(tīng)、讀、創(chuàng)造，但是，有很多人卻把這些活動(dòng)當(dāng)作行動(dòng)的代替物，從而，人們寧愿在這種虛擬時(shí)空里生活，也不愿意切身的走進(jìn)社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐，降低了對(duì)生活的熱情?！拔鞑ァ睂?duì)音樂(lè)的收藏就像是曇花一現(xiàn)，不能像傳統(tǒng)傳播模式一樣，有較為系統(tǒng)的收藏積累，因?yàn)樗鶄鞑サ男畔⑹橇闼榈模@樣就大大流失了一部分有價(jià)值的音樂(lè)信息，當(dāng)我們真正尋找系統(tǒng)性的音樂(lè)知識(shí)時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)“微傳播”這種虛擬式的知識(shí)積累的不系統(tǒng)和不完整性。簡(jiǎn)言之，“微傳播”中的音樂(lè)信息沒(méi)有質(zhì)量有數(shù)量。在“微傳播”中，“把關(guān)人”得不到真正的全面性落實(shí)，起不到真正的作用，喪失了最起碼的音樂(lè)道德底線，一些人用這種傳播介質(zhì)傳播不良音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)的正能量形成了威脅。或許，在這個(gè)快速化發(fā)展的時(shí)代，知己只有那么幾個(gè)，而對(duì)大多數(shù)人來(lái)講，都只是泛泛之交?；蛟S，就是這樣的交流方式適應(yīng)了我們的社會(huì)現(xiàn)狀。畢竟，只有滿足了人們的某種需要才能夠發(fā)展壯大。

音樂(lè)“微傳播”的出現(xiàn)是科技發(fā)展的產(chǎn)物，有著必然性，雖帶來(lái)了很多的好處，促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展，使人們的音樂(lè)生活觀得以重構(gòu)，但由于“微傳播”自身所帶有的弊端，和目前尚未成熟的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)肆無(wú)忌憚追求娛樂(lè)和自由的虛擬空間，音樂(lè)“微傳播”必定會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。特別是對(duì)于未成年人，一些負(fù)面的音樂(lè)對(duì)其的影響是巨大的，根據(jù)我們學(xué)校的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90%以上的學(xué)生都有手機(jī)，聊天、聽(tīng)音樂(lè)是學(xué)生們手機(jī)上網(wǎng)的主要活動(dòng)，而網(wǎng)上傳播的一些音樂(lè)有很多屬于“粗口歌”，我們學(xué)校針對(duì)學(xué)生對(duì)手機(jī)的迷戀，也特意推出了“手機(jī)進(jìn)袋”的行動(dòng)，學(xué)生只要進(jìn)入班級(jí)，就要把手機(jī)放入講臺(tái)旁邊的手機(jī)口袋，這樣大大制約了學(xué)生們的上網(wǎng)時(shí)間，也從側(cè)面抵制了一些“粗口歌”的流傳。

“微時(shí)代”中，人們對(duì)于自由的渴望和精神的釋放，使音樂(lè)的創(chuàng)作內(nèi)容更加的膚淺，忽視了其內(nèi)涵和音樂(lè)本身所要傳達(dá)的精神與實(shí)質(zhì)。甚至，一些商家和個(gè)人為了吸引到更多人的關(guān)注，在利益的驅(qū)使下，層層撞擊著道德底線，喪失了音樂(lè)文化中最起碼的社會(huì)功用。音樂(lè)“微傳播”中，所傳遞的信息具有碎片化，內(nèi)容相對(duì)于淺層次化的特點(diǎn)，如果想要從中收集到大篇幅有含金量的信息，這種情況是比較渺茫的。所以，在音樂(lè)專業(yè)人士做音樂(lè)研究的時(shí)候，表示是很難從這些“微傳播”空間中尋求幫助的，對(duì)于音樂(lè)文化和知識(shí)的積累來(lái)說(shuō)，具有一定的局限性。所有這些，是需要我們不斷深刻反思和探索的。

二、“微傳播”呼喚新的網(wǎng)絡(luò)倫理

“微傳播”作為我們文化生活傳播中的一部分，不僅開(kāi)拓了人們的生活視野，也實(shí)現(xiàn)了壓力下人們的自我實(shí)現(xiàn)和自我解脫，也為一些人提供了機(jī)會(huì)，但與此同時(shí)，由于是新型媒介，技術(shù)上還有諸多不成熟，系統(tǒng)還有一些不完善，從而引發(fā)了一系列新的網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題。如人與人之間關(guān)系的疏離，隱私受到威脅等。2015年8月，文化部公布了一批網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)產(chǎn)品“黑名單”，有120首歌曲進(jìn)入了黑名單的行列。這些音樂(lè)產(chǎn)品，有的內(nèi)容涉嫌宣揚(yáng)淫穢，有的內(nèi)容充斥暴力，甚至有的還教唆犯罪或者危害社會(huì)公德等。因此，“網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)黑名單”的出臺(tái)，以及主管部門加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)上違規(guī)音樂(lè)的督查清除，無(wú)疑將進(jìn)一步增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)監(jiān)管的針對(duì)性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)市場(chǎng)的凈化意義重大③。這些措施的出現(xiàn)也威脅著“微傳播”的發(fā)展。如何使“微傳播”健康的發(fā)展，是我們必學(xué)要解決的問(wèn)題。

（一）個(gè)人倫理和社會(huì)倫理變革

從封建社會(huì)到當(dāng)今的“微時(shí)代”，媒介技術(shù)的發(fā)展促成了傳播技術(shù)的飛躍，使信息傳播更加的順暢，與之同時(shí)出現(xiàn)的，卻是人與人之間的疏離，社會(huì)的冷漠和道德底線的崩盤(pán)。在傳統(tǒng)傳播時(shí)期，人們通過(guò)報(bào)紙、電視等媒介獲取信息，這種獲取無(wú)法及時(shí)反饋，所以當(dāng)人與人聚集在一起的時(shí)候，大家會(huì)各自探討自己對(duì)實(shí)事信息的一些看法和預(yù)計(jì)。隨著新技術(shù)的發(fā)展，由于“微傳播”技術(shù)的特點(diǎn)，人們通過(guò)“微平臺(tái)”瀏覽各種技術(shù)，又可以在其平臺(tái)上發(fā)表自己的言論，對(duì)“微傳播”來(lái)說(shuō)，構(gòu)成了及時(shí)的反饋，對(duì)廣大人們來(lái)說(shuō)，這是一種時(shí)尚的溝通，可以自由的訴說(shuō)自己的看法。這形成了與其等到與他人面對(duì)面的反饋交流，不如面對(duì)新技術(shù)的平臺(tái)進(jìn)行及時(shí)的訴說(shuō)，“數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)和通信技術(shù)為支撐的新的傳播載體似乎加劇了人之間的疏離，人們似乎更愿意面對(duì)機(jī)器而非活生生的人進(jìn)行交流，遙遠(yuǎn)的人和物變得無(wú)比親切，而與自己接近的個(gè)人卻因無(wú)暇顧及而變得陌生起來(lái)”④。網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)肆意的發(fā)展，人人都面對(duì)平臺(tái)發(fā)表自己的言論，無(wú)形之中透露了許多個(gè)人的信息，在技術(shù)肆意發(fā)展的今天，人人都是“順風(fēng)耳，千里眼”，這就使我們的隱私無(wú)形中被暴露，使我們的生活受到了種種威脅?！拔鞑ァ逼脚_(tái)中，雖有“把關(guān)人”，但是平臺(tái)中，人人都在追尋信息傳播的快速度和即時(shí)性，造就了“把關(guān)人”效應(yīng)的缺失或者是不完整性，人們可以在這里找到自信，找到成功，這樣就讓一部分人把“微傳播”當(dāng)成了一種炫富的平臺(tái)，在平臺(tái)上任意的發(fā)表一些“土豪”的信息，造就了一些人的攀比，拜金主義，造成了不良的社會(huì)風(fēng)氣。

（二）音樂(lè)“微傳播”的規(guī)范化發(fā)展

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得音樂(lè)“微傳播”發(fā)展的不確定性，使得“微媒體”仍存在著一些隱患，因?yàn)樗菙?shù)字化進(jìn)程的產(chǎn)物，一些網(wǎng)絡(luò)媒體的不足之處也是不可避免的，如果對(duì)這些問(wèn)題不加以解決和重視，“微傳播”的發(fā)展前景堪憂?！拔鞑ァ弊鳛樾畔r(shí)代的產(chǎn)物之一，它的影響已經(jīng)深入到了我們生活的各個(gè)層面，但是絕不能讓它的不良影響侵蝕我們的生活，在做好“微傳播”輿論的同時(shí)，也要做好相關(guān)的監(jiān)督監(jiān)管和制度的建設(shè)工作。

1.需要建立行業(yè)自律和社會(huì)監(jiān)督相結(jié)合的工作機(jī)制。完善“微傳播”責(zé)任監(jiān)督制度，建立高端“把關(guān)人”。包括采編是否規(guī)范、信息是否準(zhǔn)確、格調(diào)是否高雅等，就是為了增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)和查處“微傳播”中道德失范行為的力度。通過(guò)設(shè)置高端“把關(guān)人”，建立金字塔式的審查和發(fā)放權(quán)利機(jī)制，層層機(jī)構(gòu)都要擔(dān)當(dāng)起監(jiān)督的責(zé)任，切實(shí)達(dá)到凈化網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的目的。

2.完善相關(guān)的法律法規(guī)。應(yīng)加快形成依法監(jiān)管、行業(yè)自律、規(guī)范有序的互聯(lián)網(wǎng)信息傳播秩序，建立“微傳播”行為的監(jiān)控機(jī)制，強(qiáng)化傳播安全，完善規(guī)章制度，建立健全網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警機(jī)制。

3.提高網(wǎng)民的素質(zhì)。宣傳和倡導(dǎo)大眾共同來(lái)建造積極向上的的“微傳播”文化形態(tài)。著力推動(dòng)健康網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚，樹(shù)立典型，推動(dòng)人們文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)的熱情。

三、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)“微傳播”給當(dāng)代社會(huì)帶來(lái)了利益，使我們享受到了它的便利。如何興利除弊，消彌其負(fù)作用，這是個(gè)永恒的話題。“微傳播”的應(yīng)用，通過(guò)科技的創(chuàng)新和傳播也得到發(fā)展，都正沿著更廣闊的道路發(fā)展。人們?cè)谙硎堋拔鞑ァ睅?lái)的便利的同時(shí)，怎樣避免其負(fù)面影響，建立長(zhǎng)效化機(jī)制，可謂任重而道遠(yuǎn)。

注釋：

①孫悅湄，范曉峰：《生活現(xiàn)象·音樂(lè)現(xiàn)象·音樂(lè)觀念——一種音樂(lè)美學(xué)觀的重新解讀》，《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》2010年第1期。

②莊曉蓉：《乘著歌聲的翅膀——流行音樂(lè)60年》，《走向世界》，2009年第20期。

宛煜：《改革開(kāi)放30年中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展?fàn)顩r及美學(xué)考量》，《創(chuàng)作與評(píng)論》， 2008年第5期。

③余明輝：《“網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)黑名單”不能僅僅止于網(wǎng)絡(luò)整頓》，《中國(guó)質(zhì)量報(bào)》，2015年。

④沈蔚：《新媒介技術(shù)之倫理張力——以網(wǎng)絡(luò)傳播等為例》，《理論月刊》，2010年第6期。