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        試論社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮

        2016-05-30 02:11:08路麗麗
        科教導(dǎo)刊 2016年14期
        關(guān)鍵詞:社會(huì)思潮引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        路麗麗

        摘 要 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn),分析中國(guó)社會(huì)思潮實(shí)際情況,掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的意義,探討可行的實(shí)施路徑,對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮具有重要價(jià)值。

        關(guān)鍵詞 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 引領(lǐng) 社會(huì)思潮

        中圖分類號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.05.039

        Abstract Owing to the diversity of contemporary Chinese social thought, it is necessary to analyze the social thought situation and grasp the connotation of socialist core values. Exploration of the path of leading the social thought with socialist core values is very important.

        Key words socialist core values; leading; social thought

        當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,社會(huì)領(lǐng)域發(fā)生深刻變革,人們思想潮流呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),并具備多樣性、獨(dú)立性、差異性的特點(diǎn)。隨著社會(huì)主流思想輿論愈發(fā)復(fù)雜,各種社會(huì)思潮亦呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮具有必要性和重要性,以鞏固團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)各族人民的思想基礎(chǔ),并為現(xiàn)代化建設(shè)提供一定的思想輿論支持和精神動(dòng)力。

        1 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮的多元化

        社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)思潮是社會(huì)意識(shí)的特殊運(yùn)動(dòng)形式。社會(huì)思潮主要是指在某一時(shí)期內(nèi)能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治情況并有較大影響的思想潮流,以一定的社會(huì)存在為基礎(chǔ),以特定的思想理論為核心,并與某種社會(huì)心理發(fā)生相互影響、制約和滲透的作用。①社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)是社會(huì)意識(shí)的特殊運(yùn)動(dòng),反映了時(shí)代和社會(huì)的重大問(wèn)題,對(duì)社會(huì)在空間、時(shí)間有廣泛、持久的影響。

        隨著經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化的發(fā)展,以及中國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的加大,國(guó)外思潮涌入中國(guó),既有精華,亦有錯(cuò)誤觀點(diǎn),加劇了社會(huì)思潮領(lǐng)域的矛盾性、復(fù)雜性。網(wǎng)絡(luò)化、信息化、數(shù)字化等現(xiàn)代媒體技術(shù),突破時(shí)空限制,信息量大、傳播迅速,同時(shí)帶來(lái)信息源頭難以掌握、內(nèi)容難辨真?zhèn)?、傳播難以控制等問(wèn)題,這使得中國(guó)社會(huì)思想領(lǐng)域掀起層層波瀾。2016年1月《人民論壇》調(diào)查顯示,2015年受到廣泛關(guān)注的十大思潮如下:民族主義、歷史虛無(wú)主義、新自由主義、民粹主義、新左派、普世價(jià)值論、新儒家、生態(tài)主義、極端主義、道德相對(duì)主義。②當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思想多元化,但總體是正向、積極的,馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位進(jìn)一步得到鞏固;具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路、理論和制度普遍成為全黨全國(guó)各族人民的普遍共識(shí);集體主義傳統(tǒng),在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中得到新的繼承和發(fā)揚(yáng);愛(ài)國(guó)主義、民族情義、改革創(chuàng)新的精神深入人心,中國(guó)夢(mèng)的追求得到普遍認(rèn)同,社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸得到公眾的認(rèn)可等。

        2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

        2012年11月中共十八大報(bào)告提出的24個(gè)字核心價(jià)值觀,即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。在之后中共中央辦公廳所頒發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出,③24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不僅簡(jiǎn)潔凝練,易于為大眾所傳承,而且符合中國(guó)當(dāng)前實(shí)際國(guó)情,體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上豐富了人類的精神文明成果,代表了社會(huì)價(jià)值的共識(shí)。

        首先,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值觀反映了國(guó)家層面的內(nèi)涵,代表著當(dāng)今世界上現(xiàn)代國(guó)家理想形態(tài)的價(jià)值訴求。追求“富強(qiáng)”的理念體現(xiàn)了一直堅(jiān)持勤勞樸實(shí)的中國(guó)人的追求,也是當(dāng)今中國(guó)所處社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情的基本體現(xiàn),“富強(qiáng)”理念同時(shí)擁有傳統(tǒng)價(jià)值和現(xiàn)代價(jià)值;建設(shè)“民主”、“文明”的國(guó)家是中華民族努力奮進(jìn)的目標(biāo),最終實(shí)現(xiàn)“和諧”社會(huì)的創(chuàng)建則兼容了傳統(tǒng)文化中“大同”與“和”等因素,更具當(dāng)代價(jià)值,展示出當(dāng)今文化自覺(jué)和文化自信。

        其次,“自由、平等、公正、法治” 的追求目標(biāo)體現(xiàn)了社會(huì)層面的核心價(jià)值觀,不僅符合馬克思主義的基本要求,也代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人努力奮斗的目標(biāo),是維持社會(huì)和諧、人民幸福的重要保障。“自由”是對(duì)馬克思主義基本要求和共產(chǎn)主義價(jià)值追求的傳承和發(fā)揚(yáng),這符合共產(chǎn)主義的追求目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)“人的自由全面發(fā)展”;“平等”是社會(huì)維護(hù)文明秩序的基礎(chǔ),也代表了人類所創(chuàng)造的文明成果;“公正”和“法治”則代表了社會(huì)主義的本質(zhì),符合當(dāng)前我國(guó)民主政治體制的發(fā)展方向。在自由與法治并存的社會(huì),享受平等、公正的待遇,體現(xiàn)人們對(duì)社會(huì)的追求。

        最后,體現(xiàn)公民個(gè)人層面的核心價(jià)值觀是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,從社會(huì)所應(yīng)遵從的公德,個(gè)人應(yīng)履行的職業(yè)道德、家庭美德和思想品德等方面,突出作為社會(huì)主義公民應(yīng)具備核心道德價(jià)值,這符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。個(gè)體核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn),有利于社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是放之四海而皆準(zhǔn)的社會(huì)公民價(jià)值觀要求,不論古今中外。

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既繼承中華民族文明傳統(tǒng),又順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展要求,立足國(guó)情,順乎民情,基于現(xiàn)實(shí),放眼未來(lái),有利于帶動(dòng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的目標(biāo)而不斷努力奮斗。

        3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮的路徑

        24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀涉及國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等三個(gè)層面,本身是具有一定優(yōu)越性的,體現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展道路的要求,代表了文化前進(jìn)的方向,可以實(shí)現(xiàn)對(duì)各種社會(huì)思潮的引領(lǐng)。④社會(huì)思潮是一個(gè)中性的概念,通過(guò)思想家、理論家倡導(dǎo)而在大眾中持久流行、與時(shí)代和社會(huì)重大問(wèn)題相關(guān)的較系統(tǒng)、較集中的那些思想觀點(diǎn)。⑤馬克思主義指出:“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在,而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程?!雹奚鐣?huì)思潮反映了社會(huì)存在,同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的體現(xiàn)。

        首先,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。面對(duì)多種多樣的社會(huì)思潮,必須樹(shù)立牢固的共產(chǎn)主義信念,堅(jiān)持確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位?!袄碚撝灰f(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本?!雹呱鐣?huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)。要從國(guó)家層面上旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,獲得廣大人民的理解和認(rèn)同,成為主流價(jià)值觀,增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)當(dāng)前國(guó)情、黨情、世情相結(jié)合,努力做到理論聯(lián)系實(shí)際,形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論教育。掌握網(wǎng)絡(luò)輿論主陣地,使中國(guó)特色的馬克思主義理論教育廣泛傳播和全面普及。⑧

        其次,堅(jiān)守尊重差異和包容多樣的原則。尊重社會(huì)群眾在思想意識(shí)、價(jià)值觀念上的多樣性,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)社會(huì)思潮??梢越梃b文化上的“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”方針對(duì)待社會(huì)思潮,在社會(huì)思潮不違背社會(huì)主義法律法規(guī)的前提下,為各種社會(huì)思潮提供一個(gè)表達(dá)思想、交流觀點(diǎn)的平臺(tái)。取其精華,去其糟粕,以理性的心態(tài)進(jìn)行判斷。對(duì)于積極向上的社會(huì)思潮,予以發(fā)揚(yáng);批判、抵制消極負(fù)面的社會(huì)思潮。堅(jiān)持尊重差異、包容多樣的原則,不僅有利于在思想界形成激烈爭(zhēng)鋒,而且有利于實(shí)現(xiàn)各種社會(huì)思潮的相互制約、平衡與發(fā)展,從而有效促進(jìn)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)發(fā)展。

        最后,創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳方法。堅(jiān)持正面宣傳,通過(guò)大眾可以接受的日常宣傳、成就宣傳、主題典型宣傳,普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并適當(dāng)貫穿到社會(huì)熱點(diǎn)的引導(dǎo)之中。在黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)推出專欄,利用都市、行業(yè)類媒體聯(lián)系群眾身邊事例,運(yùn)用大眾化語(yǔ)言引導(dǎo)人們認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播陣地,帶動(dòng)廣大網(wǎng)友共同宣傳中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化精品。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)管,力求網(wǎng)絡(luò)信息規(guī)范化。在網(wǎng)絡(luò)宣傳、文化傳播、精神文明建設(shè)中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用正向輿論和優(yōu)秀文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。完善公共文化服務(wù)體系,豐富群眾精神文化生活。

        理論來(lái)源于實(shí)踐,并用于指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義主張“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”。⑨社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為團(tuán)結(jié)人民、凝聚共識(shí)的基礎(chǔ)和紐帶,在國(guó)家和社會(huì)建設(shè)中堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮,有利于廣大人民群眾在實(shí)踐中自覺(jué)認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

        注釋

        ① 梅榮政.用馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2008:57.

        ② 人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心. 2015值得關(guān)注的十大思潮[J].人民論壇,2016(1).

        ③ 中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》[EB/OL]. http://cpc.people.com.cn/n/2013/1223/c64387-23924110.html, 2013-12-23.

        ④ 王成.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮新變化[J].人民論壇,2014(30).

        ⑤ 陳立思主編.社會(huì)思潮與青年教育[M].北京:北京大學(xué)出版社,2011:3.

        ⑥ 馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009:525.

        ⑦⑨馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:7,15.

        ⑧ 黃春.核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)思潮的路徑探析[J].學(xué)習(xí)論壇,2015(8).

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