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        基于“再生”的博物館衍生產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

        2016-05-30 14:57:07王采蓮田童萬小琪甘霖黃安琪吳一帆
        科教導(dǎo)刊 2016年17期
        關(guān)鍵詞:再生產(chǎn)品創(chuàng)新湖北省

        王采蓮 田童 萬小琪 甘霖 黃安琪 吳一帆

        摘 要 本文研究了“再生”語境下的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì),探討博物館衍生產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法。通過對(duì)“再生”的分析與深入理解以及對(duì)國內(nèi)外博物館衍生產(chǎn)品的搜集整理,進(jìn)行對(duì)比尋求創(chuàng)新,結(jié)合“再生”理念提出創(chuàng)新設(shè)計(jì)的方向。博物館“再生”創(chuàng)新設(shè)計(jì)要立足本體,關(guān)注當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn),分眾設(shè)計(jì)并進(jìn)行跨界設(shè)計(jì),才能讓博物館衍生產(chǎn)品真正的融入消費(fèi)者生活,也達(dá)到了博物館持續(xù)教育之目的。

        關(guān)鍵詞 再生 產(chǎn)品創(chuàng)新 博物館衍生品 湖北省

        隨著我國人均收入的增長,人們生活水平的提高,越來越多的人開始關(guān)注精神文化生活,旅游成了大家的首選,出入旅游目的地的博物館的人逐漸增多。博物館的傳統(tǒng)功能為收藏、研究、教育以及展示各類藏品。購買博物館的衍生產(chǎn)品也成為多數(shù)人的習(xí)慣,當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國發(fā)展迅速,博物館衍生產(chǎn)品在發(fā)展的過程中也是館藏復(fù)制品向更加貼近人們生活水平的方向發(fā)展。本次研究對(duì)國內(nèi)外的優(yōu)秀博物館衍生品進(jìn)行了設(shè)計(jì)研究,提出以 “再生”概念來進(jìn)行博物館衍生品的創(chuàng)新設(shè)計(jì),以期觀眾能把文化帶回家,讓文化與生活自然融合,在生活中時(shí)時(shí)感受文化的魅力,讓博物館的文創(chuàng)商店成為最后一個(gè)博物館展廳。

        1 國內(nèi)外博物館文化衍生品的分析

        1.1 國內(nèi)博物館文化衍生品類別以及問題

        我國博物館文化衍生產(chǎn)品開發(fā)目前還處于起步、探索、培育、發(fā)展的初級(jí)階段,整體水平不高,基礎(chǔ)比較薄弱,與博物館文化產(chǎn)品開發(fā)發(fā)達(dá)國家相比差距很大。

        國內(nèi)博物館目前的文化衍生物大致分為三類:一類是依托博物館館藏文物設(shè)計(jì)制作的各種材質(zhì)的飾物,實(shí)用物等工藝品。第二類是博物館館藏文物的復(fù)制和仿制品;第三類是與博物館館藏文物或者博物館展覽相關(guān)的書籍出版物和各種紀(jì)念品。雖然對(duì)于衍生品的重視程度有所加大,但是仍然顯現(xiàn)出開發(fā)能力不足,產(chǎn)品缺乏特色,開發(fā)無序等不足。

        我國博物館文化衍生產(chǎn)品開發(fā)普遍存在著以下問題:

        一是絕大多數(shù)博物館文化衍生產(chǎn)品雷同。沒有根據(jù)市場(chǎng)需求、消費(fèi)特點(diǎn)對(duì)本省博物館文物、文化進(jìn)行深入的發(fā)掘研究,僅僅在區(qū)別博物館標(biāo)識(shí)、顏色、材質(zhì)、功能、形狀等的基礎(chǔ)上采用“拿來主義”。

        二是博物館衍生產(chǎn)品種類少、缺少創(chuàng)意、缺少深層次內(nèi)涵等,與其他文創(chuàng)產(chǎn)品大同小異,而且產(chǎn)品和產(chǎn)品之間缺乏聯(lián)系,難以形成系列無法吸引二度消費(fèi)。

        三是產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制作粗糙,有悖于博物館高雅、有內(nèi)涵、精致的形象。承包制造企業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)、求精意識(shí)薄弱,對(duì)產(chǎn)品制造監(jiān)督力度不足,造成產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊,使消費(fèi)者對(duì)其印象較差,降低消費(fèi)。

        1.2 國內(nèi)博物館文創(chuàng)創(chuàng)新示范

        隨著博物館旅游的興起與發(fā)展,上海博物館、首都博物館、北京故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院都開始在博物館文化衍生品開發(fā)上下了功夫。其中臺(tái)北故宮博物院可以說是目前我國博物館文創(chuàng)做得比較好的,是我國其它博物館學(xué)習(xí)的楷模。

        臺(tái)北故宮博物院的“朕知道了”膠帶(圖1)、“朕就是這樣皇帝”腕帶(圖2)、“皇帝詔曰”杯墊(圖3)等系列產(chǎn)品深受大家喜愛。將具有實(shí)用功能的現(xiàn)代工業(yè)制品與歷史文物、歷史故事和歷史人物相結(jié)合,通過產(chǎn)品的實(shí)用功能將歷史文化帶入到現(xiàn)代生活當(dāng)中,給人深刻印象。不僅吸引博物館游客的眼球,還能讓游客購買之后在生活中時(shí)時(shí)見到和回顧在博物館所觀看到的歷史和文化,在生活中達(dá)到文化“再生”。

        臺(tái)北故宮博物院不僅在博物館文化衍生品的設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新突破,設(shè)計(jì)的來源過程操作商業(yè)模式也是創(chuàng)新的示范。方法一:籌辦國寶衍生商品設(shè)計(jì)競(jìng)賽,精選來自臺(tái)灣年輕設(shè)計(jì)師的作品,進(jìn)行量產(chǎn)的評(píng)估和商品化。方法二:與有實(shí)力的文化創(chuàng)意公司合作,比如阿萊西、法蘭瓷、JIA等。通過這些方式把“陳舊”的故宮藏品再生活化。

        臺(tái)北故宮博物院館藏種類頗多,其中陶瓷、漆器、書畫藝術(shù)品等占有較大比例,這些文化內(nèi)涵深厚、美學(xué)價(jià)值巨大的館藏僅僅通過觀賞來實(shí)現(xiàn)價(jià)值未免單調(diào)而勢(shì)單力薄,運(yùn)用設(shè)計(jì)手段,將“不食人間煙火”珍貴館藏帶入尋常百姓家,把“老”文物借助設(shè)計(jì)變?yōu)椤靶隆钡臅r(shí)尚,讓故宮藏品文化和美學(xué)價(jià)值真實(shí)地融入到現(xiàn)代人們的生活當(dāng)中。

        1.3 國外博物館文化衍生品研究

        歐美國家的博物館文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研發(fā)都是基于博物館的藏品和主題之上的。增加用戶與產(chǎn)品之間的互動(dòng)環(huán)節(jié)和文化體驗(yàn),使衍生產(chǎn)品從定位上發(fā)生本質(zhì)變化,因?yàn)榛?dòng)與體驗(yàn)的加入,使產(chǎn)品能非常有效的成為一段記憶的實(shí)物載體。當(dāng)訪客使用產(chǎn)品時(shí)會(huì)回憶起當(dāng)時(shí)的體驗(yàn),吸引其再次參觀,同時(shí)達(dá)到了博物館文化宣傳的目的,促進(jìn)博物館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。歐美博物館把“從藏品中獲得靈感”作為博物館文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)的重要切入點(diǎn)。使博物館在傳播歷史文化的同時(shí),為博物館本身帶來了豐厚的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,切切實(shí)實(shí)的做到了以文養(yǎng)文的目標(biāo)。

        這些博物館文化衍生產(chǎn)品開發(fā)的成功可以總結(jié)為以下四點(diǎn):

        第一,開發(fā)的文化衍生產(chǎn)品立足于本館獨(dú)具特色的藏品,設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的 “排他性”。

        史密森博物館文創(chuàng)產(chǎn)品種類頗多,大多以其學(xué)會(huì)分館中文物、檔案、收藏和展覽等為設(shè)計(jì)靈感來源。這些獨(dú)樹一幟、主題鮮明的文創(chuàng)產(chǎn)品大多參考:非洲藝術(shù)、美國藝術(shù)、美洲印第安人、自然史和天然寶石收集等等。大多數(shù)產(chǎn)品基本只能在史密森學(xué)會(huì)機(jī)構(gòu)看到。其中,史密森航空航天博物館將自己館藏的飛機(jī)和太空船,設(shè)計(jì)成了比例仿真模型文化衍生品以使訪客真實(shí)觸摸和感受這寫產(chǎn)品,并帶來同真正的歷史文物一樣的樂趣,因而受到美國青少年的青睞。

        這是阿波羅11號(hào)登月艙比例1:48的仿真模型(圖4),寬五尺五,長五尺七五的,還附帶一個(gè)展示臺(tái)。其制作精致、精細(xì),雖采用塑料材質(zhì),但外觀金屬效果仍然逼真,只能從質(zhì)量上判斷。產(chǎn)品包裝盒內(nèi)有一張由其展館簽發(fā)說明此作品如何由展品演變而來的產(chǎn)品出品書。

        第二,注重產(chǎn)品質(zhì)量,制作工藝精美,融合了現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念,功能性強(qiáng)。

        大英博物館的紀(jì)念品商店推出了一套小黃鴨紀(jì)念品(圖5),此紀(jì)念品充分地將英國本土文化融入其中,萌萌的鴨子們或裝扮成古埃及的獅身人面像斯芬克司、或身披古羅馬戰(zhàn)士或者維京海盜的鎧甲、或頭戴印第安人的羽毛頭飾。博物館內(nèi)包羅萬象的藏品在深得英國人喜愛的小黃鴨的演繹下得以完美展示。

        第三,產(chǎn)品種類豐富、檔次分明滿足各個(gè)層次的消費(fèi)需求。有多種繪本圖書、玩具、智力開發(fā)品來滿足兒童;有如明信片、書簽等利用印刷等簡(jiǎn)單工藝生產(chǎn)的物美價(jià)廉的紀(jì)念品,以滿足大部分游客的需求;有如專著、圖冊(cè)和畫冊(cè)等具有一定專業(yè)性、學(xué)術(shù)性的高品質(zhì)出版物,以滿足專業(yè)人士的需求;也有如高仿品或藝術(shù)品元素的產(chǎn)品等藝術(shù)品,以滿足藝術(shù)愛好者的需求;在英國國家美術(shù)館的官網(wǎng)上,游客可以按所需尺寸定做藝術(shù)版畫。

        第四,各種特展是各博物館在不同時(shí)段的重要工作項(xiàng)目,往往能為博物館帶來更多新的聯(lián)動(dòng)效應(yīng),因此結(jié)合特產(chǎn)開發(fā)衍生品也是一個(gè)重要途徑。2013年,英國大英博物館結(jié)合《龐貝和赫庫拉內(nèi)恩的生與死》特展,開發(fā)了復(fù)制品、文具、手表、裝飾品、城市模型、書籍等系列文化衍生產(chǎn)品。實(shí)現(xiàn)了知名博物館文化衍生產(chǎn)品的開發(fā)與經(jīng)營產(chǎn)業(yè)化。

        第五,美國博物館協(xié)會(huì)還成立了專門的博物館商品銷售網(wǎng)絡(luò)。紐約大都會(huì)博物館獨(dú)辟蹊徑,將藝術(shù)館藏與珠寶首飾有機(jī)結(jié)合推出珠寶首飾文創(chuàng),與施華洛世奇共同打造蜻蜓胸針商品(圖6)并限量發(fā)行,成為經(jīng)典。英國博物館將展覽常用的故事手法大量運(yùn)用在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)中,并深入挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品背后的故事。

        2 湖北省博物館衍生產(chǎn)品現(xiàn)狀及創(chuàng)新設(shè)計(jì)

        2.1 湖北省博物館以及衍生產(chǎn)品概況

        湖北省博物館館藏青銅器、兵器、車馬器、竹簡(jiǎn)、漆木器、金玉器和樂器等文物為其所特有。館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶為博物館四大鎮(zhèn)館之寶。作為湖北省唯一的省級(jí)綜合性博物館,擁有自身獨(dú)特的文化資源,館藏文物作為荊楚傳統(tǒng)歷史文化的載體,在開發(fā)文化衍生品上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì);然而,目前湖北省博物館文化衍生品設(shè)計(jì)還處于初級(jí)階段,整體水平不高,仍然停留在盲目的效仿或者整套照搬和復(fù)制的層面上,和大多數(shù)博物館一樣生硬地將部分文化元素植入到產(chǎn)品中,使消費(fèi)者沒有購買的欲望;而且文創(chuàng)產(chǎn)品品種單一、識(shí)別性不強(qiáng)、針對(duì)的人群也不明確。

        2.2 基于“再生”理念的湖北省博物館衍生產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)思考

        生物學(xué)里的“再生”是指生物體對(duì)自身的結(jié)構(gòu)重新自我修復(fù)和替代的過程。引申義為死而復(fù)活、再造、來生等。基于“再生”理念的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的研究是在該概念的基礎(chǔ)上,重新定義產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的新方向。如老品牌的復(fù)活、老產(chǎn)業(yè)的更新、傳統(tǒng)產(chǎn)品的新生、老產(chǎn)品應(yīng)用新技術(shù)、廢棄物的再生等?!霸偕钡漠a(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法還可以從經(jīng)濟(jì)模式的更新,生活方式的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)文化的傳承等方面進(jìn)行創(chuàng)新 。

        (1)首先,湖北省博物館衍生產(chǎn)品“再生”創(chuàng)新設(shè)計(jì)必須要立足本體。本體是“生物體”能再生之基礎(chǔ),所以針對(duì)湖北省博物館衍生產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)該充分體現(xiàn)本地區(qū)的歷史文化特色和館藏特色,越有區(qū)域性,就越有全局性。

        (2)“再生”需要具有對(duì)生物體進(jìn)行組織的修復(fù),產(chǎn)生新的組織結(jié)構(gòu),不同的外界環(huán)境下,組織的生長會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的變化。在越符合生長的條件下,自然生長的越好。所以湖北省博物館衍生產(chǎn)品“再生”創(chuàng)新設(shè)計(jì)要立足當(dāng)下,結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行設(shè)計(jì)。社會(huì)熱點(diǎn)便是創(chuàng)新生長的有利土壤。所以欲使湖北省博物館文化衍生品具有特色與亮點(diǎn),就要選擇該館具有代表性的藏品,準(zhǔn)確挖掘其中的文化內(nèi)涵,并結(jié)合當(dāng)下生活創(chuàng)造具有現(xiàn)代感、生活感、趣味感的文化衍生品,將古代元素、特色元素與現(xiàn)代元素結(jié)合,創(chuàng)造符合現(xiàn)代人消費(fèi)傾向同時(shí)又具有文化內(nèi)涵、文化傳播價(jià)值的產(chǎn)品,只有這樣才能在促進(jìn)博物館文化消費(fèi)的同時(shí)傳播文化,達(dá)到將文化帶回家的效果。

        (3)生物體在再生的過程中,不同部位會(huì)自然產(chǎn)生不同的組織結(jié)構(gòu)。湖北省博物館衍生產(chǎn)品“再生”創(chuàng)新設(shè)計(jì),要進(jìn)行精準(zhǔn)的分眾設(shè)計(jì)并設(shè)計(jì)高質(zhì)量的用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)。讓識(shí)字不多的兒童、一般游客和專業(yè)的觀眾都能在衍生產(chǎn)品中找到訴求。

        (4)生物體在再生的過程中亦可借助外來的力量進(jìn)行重新塑造。借助外來物種的力量可以彌補(bǔ)自身生長中的不足,以達(dá)到取長補(bǔ)短的再生能力,煥發(fā)出“再生”的活力。湖北省博物館衍生產(chǎn)品“再生”創(chuàng)新設(shè)計(jì)中要進(jìn)行跨界實(shí)踐??缃缭O(shè)計(jì)可以借助其他行業(yè)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)意的結(jié)合,強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,以達(dá)到創(chuàng)新之目的。

        3 總結(jié)

        為增強(qiáng)博物館的公共屬性、擴(kuò)大博物館的社會(huì)效益,我國部分博物館免費(fèi)開放的時(shí)代已經(jīng)到來。博物館衍生品作為博物館公共教育事業(yè)的有機(jī)組成部分,是宣傳博物館文化形象、促進(jìn)博物館公共教育事業(yè)發(fā)展的重要途徑。對(duì)在新時(shí)代、新機(jī)遇下重釋歷史文化、煥發(fā)文化新魅力、提升博物館教育層次、創(chuàng)造博物館營銷新模式、提高博物館的公眾關(guān)注度、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)整合升級(jí),都具有重要作用。

        “再生”理念對(duì)于博物館文化衍生品的開發(fā)來說是一種新思路,對(duì)于我們迅速發(fā)展博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)來說是一把利器。不僅要求產(chǎn)品有所創(chuàng)新并結(jié)合其當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行創(chuàng)作,而是要將博物館文化帶回家,并將產(chǎn)品的價(jià)值自然地發(fā)揮、融入到消費(fèi)者的生活中,這才是“再生”和創(chuàng)新的意義。

        習(xí)近平總書記曾在不同場(chǎng)合多次要求,“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?!蹦軌蜃哌M(jìn)尋常百姓家的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品無疑是傳播文化、讓文物活起來的重要使者。習(xí)主席所表達(dá)的正是 “再生”理念。

        參考文獻(xiàn)

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