陳艷霞
摘要:作為對(duì)長(zhǎng)期語(yǔ)文教學(xué)有關(guān)爭(zhēng)論和研究成果的總結(jié)和整合,《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試驗(yàn)修訂版)》指出,在語(yǔ)文教學(xué)中“要密切聯(lián)系社會(huì)生活,注意開(kāi)發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源。要加強(qiáng)課內(nèi)外的溝通……”這無(wú)疑對(duì)我們的語(yǔ)文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義?;谝陨险J(rèn)識(shí),我在使用語(yǔ)文新教材,進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí),力戒關(guān)起門來(lái)教書(shū),注意“開(kāi)門教學(xué)”,眼光不僅看著書(shū)本,而且隨時(shí)關(guān)注社會(huì),收到良好的效果。具體做法如下。
關(guān)鍵詞:新課改;高中;語(yǔ)文
教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”,簡(jiǎn)短的幾個(gè)字卻深刻地道出了教育的本質(zhì)。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,結(jié)合教材創(chuàng)造各種有利條件,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受語(yǔ)文的魅力。語(yǔ)文學(xué)科所占課時(shí)較之其他學(xué)科是最多的,但成績(jī)的提高卻遠(yuǎn)不及別的學(xué)科顯著,這首先是由語(yǔ)文學(xué)科自身特點(diǎn)決定的,另一個(gè)原因是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中未能主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
一、樹(shù)立正確的價(jià)值觀
“所謂成功的人,并不一定非得是高官厚祿的人,并不一定非得是功成名就的人,并不一定非得是轟轟烈烈的人,并不一定非得是可歌可泣的人。因?yàn)?,一個(gè)人能力有大小,機(jī)遇有好壞。所謂成功的人,對(duì)于絕大多數(shù)人而言,就是今天比昨天更智慧的人,今天比昨天更慈悲的人,今天比昨天更寬容的人,今天比昨天更懂得愛(ài)的人,今天比昨天更懂得美的人;也就是今天比昨天更進(jìn)步一點(diǎn),心靈和行為日趨高尚的人。”試想,如果一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)年累月、高度自覺(jué)地作這樣高質(zhì)量的文摘,勢(shì)必會(huì)對(duì)他的思想、文化、人格、心理及語(yǔ)言修養(yǎng)產(chǎn)生極大的正向影響。
二、語(yǔ)文教學(xué)方法的生活化回歸
文學(xué)是源于生活的,語(yǔ)文課本中大部分的內(nèi)容多是引用社會(huì)生活中所發(fā)生的故事,旨在引導(dǎo)學(xué)生重視生活體驗(yàn)、思考生活中的現(xiàn)象。加以延伸與講解,進(jìn)而引起學(xué)生情感上的共鳴,幫助學(xué)生樹(shù)立起積極向上的世界觀。
基于此,在語(yǔ)文教學(xué)方法的選擇上,教師應(yīng)做好生活化的回歸,也就是讓語(yǔ)文教學(xué)“接地氣”。如在學(xué)習(xí)張潔的《揀麥穗》一文時(shí),可以讓學(xué)生講一下自己所參加的農(nóng)活,是怎么做的,發(fā)生了哪些有趣的事。然后再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)做這些事情時(shí)的心情,人與人之間相處的感覺(jué)。課堂中有學(xué)生說(shuō):“現(xiàn)在的人和過(guò)去的人之間的相處已經(jīng)大不一樣了,感覺(jué)多了很多物質(zhì),少了很多溫情。”這其實(shí)就是喚起了學(xué)生對(duì)這篇課文的情感共鳴,教師在此基礎(chǔ)上,可以進(jìn)一步聯(lián)系其它課文來(lái)深入理解《揀麥穗》所傳達(dá)出來(lái)的意境。還可以讓學(xué)生講一下做勞動(dòng)時(shí)用到的工具,對(duì)那些自己感覺(jué)有意義的東西,淺談一下為什么對(duì)自己有意義,為什么覺(jué)得那個(gè)東西很重要?再引導(dǎo)學(xué)生思考在課文中出現(xiàn)的煙荷包包含著作者什么樣的感情在里面。也就是要通過(guò)情感的共鳴,讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考,通過(guò)回憶自己對(duì)最喜愛(ài)東西的情感,推導(dǎo)出作者在文中所要表達(dá)的意思。這樣的方式,就跳出了教師直接講答案,讓學(xué)生直接記筆記,考試時(shí)作為標(biāo)準(zhǔn)答案的窠臼。而是通過(guò)學(xué)生的情感,自動(dòng)自發(fā)地理解文中的思想與情感。這樣的教學(xué)方式充滿了濃濃的生活氣息與溫情,讓學(xué)生不自覺(jué)地進(jìn)入了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的佳境。
三、課堂教學(xué)生活化
想要改變當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)方法中形式單調(diào)、內(nèi)容缺失、過(guò)程死板、教學(xué)方式固化的缺點(diǎn),就要將我們的語(yǔ)文課堂向著自然、現(xiàn)實(shí)以及社會(huì)方向延伸,構(gòu)建生活化課堂,即開(kāi)放性強(qiáng)且充滿了活力的教學(xué)課堂。
1、教材生活化。教材是教師在教學(xué)過(guò)程中要用到的教育資源之一,教材的編撰層次決定了學(xué)生的理解層次,使學(xué)生能力培養(yǎng)的依托,要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與生活的聯(lián)系,就需要首先做到教材與實(shí)際生活的聯(lián)系。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教材的具體內(nèi)容將其分門別類,所有教材都可以細(xì)分為三類:再現(xiàn)生活的教材、接近生活的教材和遠(yuǎn)離生活的教材。在講課過(guò)程中,對(duì)不同的教材運(yùn)用不同的教學(xué)方式,完成對(duì)學(xué)生的正面引導(dǎo),讓高中學(xué)生能夠在生活過(guò)程中勤觀察、多體驗(yàn)、重積累,對(duì)各種教材內(nèi)容都能產(chǎn)生自己的感悟。
2、教學(xué)生活化。在高中語(yǔ)文課程中,學(xué)生會(huì)接觸到許多的文言文。中國(guó)文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),身為語(yǔ)文教師我們也應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起推廣這些古文化的知識(shí),所以在我自己的課堂上,對(duì)于文言文我不僅僅重視對(duì)其句式句意等的講解,還會(huì)講解這些文言文的時(shí)代背景故事,讓學(xué)生能夠在理清綜合線索后完成對(duì)文言文的深度理解,這種教學(xué)方式還能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,達(dá)到事半功倍的效果。
3、情境生活化。在我們現(xiàn)實(shí)生活中處處都有語(yǔ)文的應(yīng)用案例,比如說(shuō)走街串巷的小生意人嘴里的吆喝,比如說(shuō)元宵節(jié)大燈籠上寫(xiě)著的—個(gè)個(gè)燈謎,我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中也能運(yùn)用這種方式,將吆喝、燈謎等不同形式的語(yǔ)文應(yīng)用搬到語(yǔ)文課堂上來(lái),讓學(xué)生在輕松喻陜的環(huán)境下完成對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),再現(xiàn)各種場(chǎng)景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有效提高語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)、教學(xué)效率。
四、體驗(yàn)情景生活化
就是用創(chuàng)設(shè)、引入生活情景的方式,還原生活場(chǎng)景,調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與情感體驗(yàn)去解讀文本,在生活中再次體驗(yàn)文本的情感,在生活中實(shí)踐文本給自己的啟發(fā),溝通“書(shū)本世界”和“生活世界”的聯(lián)系??梢圆捎茫孩僖魳?lè)賞讀法,景美、境遠(yuǎn)、情深的課文,在音樂(lè)聲中反復(fù)誦讀;②空間轉(zhuǎn)換法,把課堂開(kāi)放,到自然中去實(shí)踐、去觀察、去體驗(yàn);③辯論法,結(jié)合生活體驗(yàn)用辯論的形式理解課文內(nèi)容,表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解;④故事鏈接法,在含義深刻的課文中鏈接與主題相關(guān)的故事,以加深對(duì)文本內(nèi)涵的理解;⑤表演法,對(duì)童話類課文采用表演的方式,體驗(yàn)文本人物的情感。
總之,生活中處處有語(yǔ)文,也處處用到語(yǔ)文,語(yǔ)文教學(xué)生活化,不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中只重語(yǔ)言智能的弊端,而且優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程,使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語(yǔ)文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土,才能發(fā)芽,開(kāi)花,結(jié)果。
參考文獻(xiàn)
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