摘 ?要：誦讀法，是一種比較傳統(tǒng)的教學方法，但是在語文課堂的教學實踐中，恰當?shù)剡\用誦讀法，對落實新課標，探討課堂改革卻能起到意想不到的效果。有效的誦讀，不但使學生掌握朗讀的技巧，而且通過各種形式的“讀”，能提高學生的語感，讓學生更好地領(lǐng)悟課文的思想內(nèi)容，較好地掌握一些藝術(shù)技巧，逐漸形成自身的“文氣”。

關(guān)鍵詞：誦讀法 ?語感 ?領(lǐng)悟 ?文氣

無論是教師對語文教材的理解和教授，還是學生在課堂上對語文教材的掌握和學習，“讀”都是很重要的一環(huán)。所謂“書讀百遍，其義自見”，葉圣陶先生說：“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡?！盵1]由此足見誦讀在語文教學過程中的必要性、重要性。因此，在課堂上提倡“誦讀法”，靈活運用“誦讀法”，應(yīng)該是實現(xiàn)課堂高效、優(yōu)質(zhì)的一條可行之道。學生若能做到：在“讀”中悟，在“聽”中悟，心、眼、口、耳并用，也就自有理解的另一番天地。

“誦讀法”，顧名思義，就是在課堂上，注意指導學生的閱讀的方法，使學生掌握朗讀的技巧，通過各種形式的“讀”來有效的培養(yǎng)學生的語感，讓學生更好地領(lǐng)悟課文的思想內(nèi)容，并適當?shù)卣莆找恍懽骷记伞?/p>

丹納在《藝術(shù)哲學》中說：“人的喜怒哀樂，一切騷擾不寧、起伏不定的情緒，連最微妙的波動，最隱蔽的心情，都能由聲音直接表達出來，而表達的有力，細致，正確，都無與倫比?！盵2]的確，“多讀”好處多：

首先，“讀”可以實實在在地起到培養(yǎng)和提高學生語感能力的作用。

每一個學生的語言能力都有所差異，這些條件不是教師所能主觀控制的，學生語感能力的形成和提高，更不能像灌鴨子一樣，灌給他們。讓貓有魚吃，只能是教會貓釣魚，而不是只給貓現(xiàn)成的魚吃。新課程標準設(shè)立了知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀的三維目標，把知識和能力放在第一位?？梢?，在現(xiàn)代的教學觀念中，越來越注重學生獨立學習和能力鍛煉。

學習過語言，尤其是學習一門外語的人都知道，想要嘴巴流暢，侃侃而談，那就只能在嘴巴上下工夫，除了多讀，還是多讀，來不得半點的偷懶，也沒有什么捷徑可走。而學語文，說到底其實就是學一門語言，怎么也離不開讀。特別是學習古代文言文和詩歌。通讀中國詩詞，能讓學生感受文字的節(jié)奏、音樂性和靈敏度。好的詩文誦讀得多，暢達的造句，鏗鏘的聲韻，以音傳意，不知不覺這些語句凝練的詩文就變成自己能力的一部分。

我們高中的課本中實在是有太多的好詩好文要在誦讀的過程中從語言過渡到感悟，形成獨特的語感能力。如杜甫的沉郁頓挫：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”陶潛的清新質(zhì)樸：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！蓖醪牡溲湃A美：“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫?！薄奥湎寂c孤騖起飛，秋水共長天一色?！?/p>

這些文質(zhì)彬彬，又風格各異的語言，該如何講給學生聽呢？學生也總是很疑惑地問我，什么是語言的風格色彩，怎樣提高自己的語感。我就對他們說，唯有多讀，在讀中概括總結(jié)，在讀中對比分析，在讀中心領(lǐng)神悟。

記得剛教授完必修五第二單元后，我特意開了一節(jié)課：讓學生通過小組探究的方法，把《歸去來兮辭》《滕王閣序》《逍遙游》《陳情表》這四篇課文一起讀，在讀中找有代表性的句子，進行比較、區(qū)分、歸類。課后再布置“尋找相同朋友”的擴展閱讀。后來有學生告訴我她有“撥開迷霧見朗日”之感，“語言風格”這個看似高深莫測的詞，變得有些明明白白了。我告訴她，那是讀的功勞。

其次，“讀”還可以訓練學生的思維，提高學生的領(lǐng)悟力。

曾國藩咸豐九年日記寫道：“情以生文，文亦以生情，文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境”[3]，誦讀的過程就是在聲音的引導之下，情、文、聲循環(huán)互發(fā)，不斷探究文本意蘊的過程。語言是思維的重要載體。而“讀”正是語言訓練的基石。誦讀在提高和培養(yǎng)學生語感更方面能力的同時，更進一步成了訓練思維能力的好方法。因為學生在朗讀、默讀、群讀、或各讀、演讀的過程中，他們必然有這樣的頭腦風暴：他們的眼睛和嘴巴合作，把接受到的東西，進入腦中進行整合，從而形成一個所謂的語言環(huán)境，一個親臨其境的抽象空間。這樣日積月累，學生的抽象思維能力就會逐步地有所提高，同時，這又為學生理解所讀內(nèi)容含義，提供了一個很好的輔助軟件。

以讀來啟發(fā)學生的思維，總是能收到意想不到的效果。曹禺的名篇《雷雨》成功地塑造了舊中國20年代資本家周樸園的形象。為了讓學生能夠準確而全面地掌握他自私、冷酷、偽善、專制等復雜的特點。我讓學生不斷讀一讀，分析他說話的語調(diào)、語速、語氣，把人物的形象在聲音的模仿中呈現(xiàn)出來。這樣學生的思維一下就打開了。有同學說當他對家人說話的時候應(yīng)該肯定、急促，而且?guī)в忻畹目谖恰Ｎ易屵@個同學演一演。他找到了兩處周樸園對自己的孩子說過的幾句話。對周萍，周樸園說過;“不許多說話?！睂χ軟_，周樸園有說：“你少多嘴，出去！”那學生在“不許”和“多嘴”“出去”的時候，注意到用重音來讀，一個專制的父親立刻就在學生的語言表演中，顯現(xiàn)了真面目。在這個同學的示范下，有的學生找到了表現(xiàn)他冷酷的話，有的學生找到了他偽善的話，課堂一下子就活躍起來，學生的思維也像是裝上了加速器一樣，又快又準。整個課堂都因為鮮活有趣的朗讀表演，而開滿了智慧的鮮花。

印象比較深刻的還有一次。學生正學習魯迅的《祥林嫂》，文中寫到祥林嫂自訴身世時，有一句“我真傻，真的……”反復出現(xiàn)。學生讀到這里，不自覺地就笑起來，覺得她這句話很好笑。我當時立刻感到，學生并沒有真正明白故事人物的可憐處。于是我先以自己的母親身份，談了自己的感受，然后為他們深情朗讀“阿毛被狼吃”那一段。學生被我的朗讀所感染，有些學生聽到阿毛的死狀時，還低下頭悄悄地抹眼淚。我知道學生終于體會到了人物命運的悲慘，體會到那一聲聲“真傻”下的無限凄涼。于是我趁機以“文中還有那些地方應(yīng)該放感情好好讀一讀呢？”這個問題，打開學生的思維，我也順利完成了分析人物形象的教學目標。

最后，“讀”其實還可以讓學生更快地感悟一些藝術(shù)技巧的表達效果，實現(xiàn)領(lǐng)悟“文氣”，培養(yǎng)“文氣”的目的。

許多藝術(shù)手法，如：借景抒情、托物言志、直抒胸臆、夸張、通感、想象等等，在課堂上，如果照本宣科，就很難讓學生理解其中的要義。學生對于理論化的東西接受能力是有限的，興趣也不大。

記得我在上朱自清先生的《荷塘月色》的時候，我設(shè)計的其中一個教學目標是“感受文中的修辭美?！贝宋脑诿鑼憽昂伞迸c“月”時，用了大量的技法，如比喻、擬人、排比、煉字、虛實結(jié)合等等。我并不想簡單地告訴他們哪個句子用了什么手法，有什么好處，因為這樣做學生的認識是蒼白的，理解是淺層的。既然這樣，為什么不讓他們自己去讀，在讀中感，在感中讀，讓他們心中因動情而自然感受到因為各種修辭手法的靈活運用，而使文中字里行間發(fā)現(xiàn)出“荷之嬌”“月之清”的唯美畫面呢。課堂上學生的思維異常敏捷，擬人、比喻、想象等手法，在自由朗讀中很快就圈畫出來。而那些運用了“通感”的句子，成為大多數(shù)學生鐘情卻又不能說出所以為然的句子，“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”我讓學生反復讀了這個句子三次，然后才說：“荷香如歌，似有若無，縹緲縈繞，多好的句子啊，以聲寫香，似是比喻，又更勝一籌，將我們的聽覺和嗅覺都調(diào)動起來了，這就是所謂“通感”的修辭手法?！睂W生的興趣來了，有反應(yīng)快的學生問：“這種手法這么妙，為什么那么少見?！蔽曳瘩g他：“你怎么就認定，你沒有讀過這樣的句子。我們平時所說的‘你笑得可甜不就是?！比缓?，我在列舉了一些句子，讓他們?nèi)プx讀評評。

在課堂總結(jié)的時候，我傳授了他們讀書的“秘訣”——細讀。一部經(jīng)典，之所以是經(jīng)典，就肯定有其過人之處，如果在閱讀的過程中，只追求看情節(jié)的快感或?qū)ξ囊獾暮唵卫斫?，而忽視了對語言的細細品賞，那么就不能很好地讀出一個“悟”字，而且更不能通過多讀書來養(yǎng)自身的“文氣”。人人都說“身有詩書氣自華?！睂W會細讀，多讀多思，是“氣自華”的關(guān)鍵。

既然，“誦讀法”在課堂教學實踐中有如此重要的作用，那么，作為教師必須要掌握誦讀的基本要求和方式。做到有明確的要求，否則學生就會無從入手;還要做到有不同的層次要求，從通順到流利，再到有感情，從一般了解到深入理解，讓學生有所感觸到得到真正的感情升華;還要做到方法多樣，形式活潑。死氣沉沉的默讀，一成不變的朗讀，對培養(yǎng)學生讀的興趣是助益不大的。演讀、接讀、朗誦、個讀、散讀、查閱、勾畫……方式多樣，學生就來了興趣。同時不同的方式所要達到的目的和要體現(xiàn)的效果也略有不同，需要集各家所長，才能達到最好的效果。

“誦讀法”是一種比較好的教學方法，有利于提高學生語感，提高思維能力、表達能力等。作為一個教師應(yīng)該很好地掌握其中的要領(lǐng)，使教學課堂更具有生命力和吸引力。嘗試誦讀文本，把誦讀文本看作備課的第一步，我想，這樣做一定能更好地挖掘文本，更有利于形成自己有創(chuàng)造性的個性化的解讀，創(chuàng)設(shè)高效、優(yōu)質(zhì)的課堂。

注釋：

[1]俞純潔：《淺談新課程理念下的高中朗讀教學新課程學習》，學術(shù)教育，2012年，第10期，第31頁。

[2]傅雷譯，丹納：《藝術(shù)哲學》，合肥：安徽文藝出版社，1998年版。

[3]劉安定：《國藩與吟誦》，三立先生的博客，http：//blog.sina.com.cn/s/blog_5f1e6e020101awnx.html。

（趙英珍 ?廣東江門 ?五邑大學教育管理專業(yè) ?529100）