張超

摘 要：讀者反應(yīng)批評(píng)論以讀者的視覺和觀念為中心，提倡美學(xué)概念的同時(shí)，沖擊傳統(tǒng)文學(xué)視角下的新思維。該文從讀者的視角來闡釋《簡(jiǎn)愛》這部作品，結(jié)果表明對(duì)于文本闡釋的模糊性導(dǎo)致了讀者對(duì)《簡(jiǎn)愛》這部作品產(chǎn)生了多元化的解讀模式。

關(guān)鍵詞：讀者反映批評(píng)論；《簡(jiǎn)愛》；文學(xué)形象

中圖分類號(hào)：I561.074 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）02-0164-02

文學(xué)作品所隱藏的深刻主題與作者本人所處的時(shí)代背景有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。夏洛蒂·勃朗特的文學(xué)名作《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)出的空洞和對(duì)未來的不確定性的思想被讀者所洞察，并在不知不覺中將讀者引進(jìn)文學(xué)的陷阱中，吸引讀者去想象、去期待。

一、讀者反應(yīng)批評(píng)論

（一）讀者反應(yīng)批評(píng)論的含義

讀者反應(yīng)批評(píng)注重的是讀者的思維和眼光，該理論以美學(xué)為主要視野的新思維，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩和鮮明的對(duì)比傾向。作者、作品和讀者是息息相關(guān)，密不可分的，原有的文學(xué)理論分割了讀者與作品、作者的關(guān)聯(lián)，忽視了讀者的意義思想[1]。美國(guó)的學(xué)者挑戰(zhàn)了以往對(duì)于文本的解讀模式，重新將這三者有機(jī)結(jié)合到一起。因此，讀者是參與文學(xué)的關(guān)鍵因素，以讀者為中心的文本的解讀模式使得文本多元化的闡釋形式成為可能。

（二）讀者反應(yīng)批評(píng)論的重要意義

1.體現(xiàn)作品的價(jià)值與意義

傳統(tǒng)美學(xué)視野下作品的質(zhì)量取決于作者的文學(xué)功底，然而這種思想很快受到?jīng)_擊，沒有讀者欣賞的高水平作品也只能稱為作品，無法達(dá)到如《簡(jiǎn)愛》一般直擊人心靈的程度[2]。文學(xué)著作所呈現(xiàn)出來的意義往往是被讀者所發(fā)掘的，到最后，讀者所看重的往往不是作者的文學(xué)藝術(shù)功底，而是作品帶給他們的情感，情感才是恒古不變的客體。

2.影響作品的闡釋

文學(xué)作品的本身一直是讀者反應(yīng)批評(píng)論興起之前所闡釋的關(guān)鍵，作者才是確定文學(xué)作品中心的唯一因素。讀者反應(yīng)批評(píng)論打破了這一觀點(diǎn)，文學(xué)作品中書籍的表達(dá)并不再是黑漆漆的文字了，讀者反應(yīng)批評(píng)論下的文學(xué)富有了新的意義，黑漆漆的文字變得鮮明，讀者能夠自由的發(fā)揮言論[3]。讀者本身的文化背景、水平存在差異，因此，讀者反應(yīng)批評(píng)論下的文學(xué)閱讀能夠從不同的角度進(jìn)行理解，從而達(dá)到全社會(huì)的共鳴。

二、以電影和小說的譯本比較不同人眼中的簡(jiǎn)愛

將熱門的文學(xué)作品或者受到讀者喜愛的作品翻拍成電影一直以來是電影界所熱忱的事情，多數(shù)翻拍文學(xué)作品的電影基本都是將文學(xué)情節(jié)、主旨以及背景原封不動(dòng)的展現(xiàn)出來，很鐘情于原著?？梢哉f，將文學(xué)作品進(jìn)行電影改編并不僅僅是滿足導(dǎo)演對(duì)于文學(xué)的熱愛，更深刻的是大眾對(duì)于文學(xué)著作的熱愛。電影人士也不例外，相比于其他題材的影片來說，他們更加喜愛去接拍這樣翻拍的影片，不僅僅可以親身演繹文學(xué)作品的人物，演出成功還能名利雙收[4]。

伴隨著信息化時(shí)代的普及應(yīng)用，電影劇本的類型逐漸在增多，這種改變?yōu)榇蟊婇_拓了視野。在一定程度上，為詮釋簡(jiǎn)愛提供了一種新型的角度，滿足了大眾的認(rèn)知和精神需求，不同文化程度的人都可以接觸高深意義的文學(xué)作品，都可以從自己的角度去看待《簡(jiǎn)愛》這部文學(xué)名作。

遺產(chǎn)申遺現(xiàn)今以各種角度出現(xiàn)，文化遺產(chǎn)的申遺對(duì)于保護(hù)歷史文學(xué)名作有著不可小覷的意義。有些忠誠(chéng)于文學(xué)名作的讀者認(rèn)為，將簡(jiǎn)愛翻拍成電影無疑破壞了文學(xué)原有的美感，電影導(dǎo)演所詮釋的含義和想法會(huì)阻礙觀眾以及讀者的思維，這一想法引起人們的懷疑和批評(píng)[5]。

然而，根據(jù)《簡(jiǎn)愛》所翻拍的電影以及音樂劇就多達(dá)10余部，電視劇就多達(dá)7部?？梢哉f，不同翻拍劇的任務(wù)和情節(jié)基本是與作品息息相關(guān)的，然而不同導(dǎo)演所要表達(dá)的意義卻有所不同?！逗?jiǎn)愛》主要描述的是簡(jiǎn)·愛與羅切斯特的愛情，追求自由，遠(yuǎn)離家庭物質(zhì)的愛情。在夏洛蒂·勃朗特的作品里，以五個(gè)主要人物為規(guī)劃決定了簡(jiǎn)愛對(duì)世界的無所適從，卻又不得不服從的人生命運(yùn)[6]。文中主人公的背景可以說和簡(jiǎn)愛的作者夏洛蒂·勃朗特極為相似，作者實(shí)質(zhì)是以書中簡(jiǎn)愛的人生形象顯現(xiàn)出自身所受的困境與不得不屈服的無奈。作品的表達(dá)主要是展現(xiàn)世界的無奈，電影翻拍過后，也許我們所認(rèn)為書中的本質(zhì)就變了味道，電影翻拍所表現(xiàn)的更加功利化，很難符合大眾的審美觀念[7]。

三、讀者反應(yīng)批評(píng)論下的小說闡釋

想象是創(chuàng)造未知事物的動(dòng)力，讀者在進(jìn)行書籍的閱讀時(shí)，對(duì)書中描繪的景象以及人物的心理想象是必然的。讀者身處任何一個(gè)環(huán)境中都能對(duì)文學(xué)的意義進(jìn)行聯(lián)想，通過將自己情感的想法和想象相融合。

當(dāng)讀者打開書籍的第一頁(yè)，就能通過簡(jiǎn)易的目錄感受到此篇著作的要點(diǎn)以及它的象征意義。在閱讀《簡(jiǎn)愛》的過程中，一大部分就是讀者通過自己腦海中所構(gòu)造的想象來進(jìn)行閱讀，從頭到尾親身感受主人公的命運(yùn)坎坷。從最開始簡(jiǎn)愛奮起抗?fàn)?，讀者就像身臨其境般對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的貴族產(chǎn)生厭惡的心理，再?gòu)奈闹泻?jiǎn)愛熱心幫助自己受欺負(fù)的朋友，讀者也感受到了其中的友誼與心頭升起的暖意，讀者此時(shí)的內(nèi)心已經(jīng)完全被簡(jiǎn)愛所帶動(dòng)了，她的一言一行直擊讀者的內(nèi)心[8]。然后，讀者跟著伯莎痛苦的反擊來到了火焰里的掙扎反抗，在火焰的背后，究竟隱藏著什么？難道僅僅是伯莎個(gè)人的斗爭(zhēng)嗎？在一場(chǎng)大火中，毀滅的是羅切斯特的身體，凄涼中無助的絕望掙扎，也是暗示著愛情之火的重燃。這一切畫面讀者都可以根據(jù)自己的感覺以及自己的需求進(jìn)行想象描繪，這也是批評(píng)論所能詮釋的畫面。

在小說的最開始，小簡(jiǎn)愛寄人籬下，忍受艱辛與不安，看著整個(gè)世界的渾濁與污氣卻束手無策，想要反抗卻不知從何下手，安于現(xiàn)狀的日子沒有辦法自己做決定。簡(jiǎn)愛是這個(gè)家庭的外來者，她不算是這個(gè)家庭的一份子，卻只能在這樣的環(huán)境下生活。簡(jiǎn)愛所被灌輸?shù)乃枷胧鞘澜缟蠜]有善良的人，每一個(gè)人所表現(xiàn)出來的善良都是建立在條件之下的，善良的白茜也是如此，她的善良不會(huì)突然的表現(xiàn)出來，往往是帶有目的性的。

后來的后來，長(zhǎng)大了的簡(jiǎn)愛、經(jīng)歷了變故的簡(jiǎn)愛已經(jīng)不是在桑菲爾德的簡(jiǎn)愛了，當(dāng)她投入到芬丁的懷抱時(shí)，她就已經(jīng)變成了讀者心中的另一個(gè)簡(jiǎn)愛。讀者讀到這里都會(huì)心存疑問，讀者所懷疑的是簡(jiǎn)愛到底摯愛著誰(shuí)呢？如果沒有發(fā)生那場(chǎng)大火，如果一切都沒有變，她會(huì)選擇伯莎？還是羅切斯特？其實(shí)，作者的觀點(diǎn)已經(jīng)很明了，擁有獨(dú)立特性的簡(jiǎn)愛即使摯愛著羅切斯特，也不會(huì)去當(dāng)她的情婦。簡(jiǎn)愛會(huì)在羅切斯特孤獨(dú)、悲傷的時(shí)候來安慰他，但絕不會(huì)限制他的自由和他的想法。

《簡(jiǎn)愛》展示了生命的波折和波動(dòng)，每一個(gè)人就如簡(jiǎn)愛一般，不斷的追尋，不斷的回頭，越來越體會(huì)到人性的悲涼與無奈。讀者可以把這部以愛情為主線的小說，實(shí)際上是一部女性?shī)^斗史的小說進(jìn)行完整的解讀與思考，在讀者反應(yīng)批評(píng)論下的簡(jiǎn)愛，依然不遜色。讀者大概也想做這樣的一個(gè)聽從命運(yùn)的安排，但絕不服輸?shù)男膽B(tài)，在重壓之下也能堅(jiān)強(qiáng)反抗斗爭(zhēng)的女性吧，這也是讀者喜歡簡(jiǎn)愛的原因。

四、簡(jiǎn)愛所構(gòu)建的主旨形象

心理的反應(yīng)是讀者最直觀也是最清晰的感覺，文學(xué)作品分為初期、高潮以及結(jié)束，根據(jù)不同階段的未知性激發(fā)讀者閱讀的興趣和決心，讀者每閱讀一個(gè)部分就不斷地激發(fā)心里的感覺，想要盡快知曉后一部分的內(nèi)容以及主人公的經(jīng)歷。在西方國(guó)家的理論中，有一種論述被稱作西方化的殖民主義，西方殖民主義所宣揚(yáng)的是個(gè)人中心理論的男權(quán)思想，《簡(jiǎn)愛》的創(chuàng)作背景正值此期，女性的所有抗?fàn)幎际峭絼?，女性只有不斷的為男性服?wù)，臣服在男性的權(quán)勢(shì)下并服從才是王道。

簡(jiǎn)愛無依無靠，受到親人的凌辱與虐待，生活在滿是謊言與虛假的世界里，然而，簡(jiǎn)愛卻在極其世俗與男權(quán)之上的時(shí)代拼死反抗，找尋自己的幸福，堅(jiān)持做自己的女王。小說結(jié)尾中的大火燒毀了簡(jiǎn)愛丈夫的身體，燒掉了束縛自由的桑菲爾德莊園，看到這樣的結(jié)尾，讀者不禁質(zhì)問，簡(jiǎn)愛會(huì)平淡的在這樣的一個(gè)環(huán)境中過一生嗎？這是她所要追求的自由和幸福嗎？文學(xué)片段的模糊性再次確立了讀者所推崇的《簡(jiǎn)愛》。

簡(jiǎn)愛追求自由、追求成功的內(nèi)心是蓋茨海德賦予的，蓋茨海德是殘酷的，也是冷血的，但是從另外一個(gè)角度上他帶動(dòng)了簡(jiǎn)愛所要追求的夢(mèng)想，簡(jiǎn)愛在蓋茨海德的剝削下，懂得了獨(dú)立的意義。簡(jiǎn)愛的人生是不斷抗?fàn)幣c不斷的出走，最后簡(jiǎn)愛實(shí)現(xiàn)了她的人生意義，找到了摯愛，至于最后是否能夠修得百年同船渡，也只能靠讀者自身的遐想了。

五、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)歷史文化的發(fā)展，推動(dòng)了人們對(duì)于文學(xué)作品的興趣。每一部文學(xué)著作都有它本身的特性，無論是以何種方式所呈現(xiàn)在大眾眼前的簡(jiǎn)愛都有它獨(dú)特的意義。簡(jiǎn)愛以愛情為主線，思想淺薄的讀者也只會(huì)認(rèn)為《簡(jiǎn)愛》只是一部?jī)?yōu)雅完美的愛情小說。殊不知，在愛情線的背后，作者想要刻畫的則是男權(quán)時(shí)代下的女性經(jīng)過層層抗?fàn)?、反抗、拒絕約束最后所實(shí)現(xiàn)的自由。夏洛蒂·勃朗特所著作的簡(jiǎn)愛留下了很多空白和引人聯(lián)想的環(huán)節(jié)。作者的立場(chǎng)和歸屬讓讀者說不清、道不明，不同情感的讀者思考作者模棱兩可的態(tài)度得到的答案都是不同的，在一定程度上正是這種文學(xué)的模糊性奠定了它的文學(xué)地位。這也是《簡(jiǎn)愛》經(jīng)久不衰，吸引一批又一批讀者的關(guān)鍵所在。

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（責(zé)任編輯 賽漢）