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        從結尾入手,解讀太守之“樂”

        2016-05-30 19:14:55單永林
        中學語文·大語文論壇 2016年2期
        關鍵詞:太守賓客痛苦

        單永林

        《醉翁亭記》是初中語文課本中的經典篇目,教過很多遍了。現(xiàn)在重教這篇課文時,才感覺過去教授此文時,一直是解析教材,而不是引導學生主動研讀和理解。

        該怎樣設計才能引導學生主動地研讀、理解并欣賞這篇優(yōu)秀的古典散文呢?選擇恰當?shù)那腥朦c是關鍵。

        文章結尾寫道:“太守歸而賓客從也,然而賓客知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。”學生閱讀到這里,很少注意此語的深意,認為是作者隨意說出的一句話,如同“禽鳥知山林之樂,而不知人之樂”一樣。學生以為賓客們整天和太守泡在一起,游歷山水,設宴飲酒,樂在其中,這是一個多么賞心悅目的經歷,太守的樂趣不就是這樣嗎?哪里還會想到太守的隱情?從作者所描寫的宴游情形當中,我們也的確看出,眾賓客都認為太守是以酒取樂的。因為太守每次來到這里總是喝得醉熏熏的,便覺得太守和自己是一樣的心情。其實他們是不理解太守的內心的。學生讀到這里也不會體驗到作者的內心。

        結尾一段是全文的關扭,是太守內在情感的集中表現(xiàn)?!耙讯﹃栐谏剑擞吧y,太守歸而賓客從也?!薄叭酥獜奶赜味鴺?,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也?!弊髡叩膬刃睦锖苊靼祝约簬ьI眾賓客到山間游玩,賓客們得到的純粹是一份游歷山水、游戲飲酒的快樂,他們當中很少有人設身處地的體驗太守的內心,所以太守自言人“不知太守之樂其樂也”,傾訴出自己的苦惱無奈。

        賓客們“不識廬山真面目”,教學中老師何不引導學生撥云見日,去尋一尋作者的“廬山真面”呢?

        正因為筆者認識到了結尾一段的這種關扭作用,所以重新教授這篇經典文章的時候,設計出了從結尾入手理解太守之樂的教學方式。

        筆者是這樣啟發(fā)誘導,設計提問的:

        作者在文章的結尾有這樣的一句話:“賓客知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也?!弊髡咚械男那槎家呀洶谶@句話中了。我們到文章中去找找太守的樂在何處?

        經過學生的努力,探討出了太守之“樂”的三層內涵。

        其一,醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。作者開宗明義,指出自己的樂趣就在于山水之樂。作者是如何表現(xiàn)山水之樂的?山水之樂,在文章中有充分的表現(xiàn)。作者開篇便仔細地描寫了瑯琊山秀麗的景色,那樣的景色令人心馳神往。第二段是山水之樂的集中表現(xiàn)。瑯琊山色變,四季變幻多姿,朝暮陰晴無窮,經年游賞無厭。樂在其中。關于這一層樂趣,學生容易體會得到。

        其二,與民同樂。第三段里描寫了四個場面:滁人游,太守宴,眾賓歡,太守醉。這四個場面中無不流露出太守與民同樂、與眾賓同樂的情感。太守游歷瑯琊,看到滁州百姓扶老攜幼進山游玩,不免幸嘉。作為一名地方官員,而且是一名體恤民情的地方官,又是一位儒家學者,“在其位,謀其政”,“為官一任,造福一方”是他的終極理想。百姓能游賞山水,表明他們已經過上富足的日子,并有了精神追求。太守自然看在眼里,喜在心間。這一層樂趣也是同學們能夠領會到的。

        其三,寄情山水,排遣郁悶,以求得心靈慰藉。對于這一層涵義,學生們不容易體會得到。太守的游山之樂、與民同樂是讀者看得見的,但是太守政治革新運動失敗,并貶官遠調的痛苦是無法言傳的。

        為便于學生的理解,筆者課前讓學生收集了一些歐陽修創(chuàng)作《醉翁亭記》的背景資料。歐陽修本想為富國強兵做一番政治改革,不料自己的革新運動失敗,富國強兵的政治抱負不能實現(xiàn),陷入痛苦之中。課上又引入了古代的一句名言啟發(fā)學生:曹操說過的話“何以解憂,唯有杜康”。這樣來啟發(fā)學生認識“酒”與“愁”之間的聯(lián)系。這樣的痛苦是一般人能以理解的,也是不必告訴那些賓客的,告訴他們不過是對牛彈琴。這種痛苦無處傾訴時,只好訴諸山水和美酒。然后引導學生仔細揣摩領悟,從字里行間體悟作者政治上失意后,借酒消愁,排遣郁悶的內心情感。作者最后一段里的“賓客知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也?!闭谴酥行那榈募斜砺?。另外,理解了此句的含義之后,可以聯(lián)系起第一段里作者的一句話:“太守與客來飲于此,飲少輒醉?!边@句話也是心情郁悶的真實反映,他本想借酒消愁,但自己的痛苦是濃厚的,根本無法排除。即使不能排除,又有何法呢?沒有。依舊是喝酒。

        ★作者單位:甘肅民樂縣第三中學。

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