毛彩蓮

快樂是指人們在感受外部事物帶給內(nèi)心的愉悅、滿足的心理狀態(tài)。快樂是當一個人在追求目標時達成的理想狀態(tài)和內(nèi)心喜悅的激情。我們希望語文學習中的學生擁有這種心境狀態(tài)并使之得以無限的延長，從而使語文學習由苦事變?yōu)闃肥?，由低效學習變?yōu)楦咝W習。那么怎樣才能使學生在愉快的環(huán)境中成為的學習的主人呢？

一、讓學生當演員

語文課本中選編的例文，有的具有極強的故事性，無論是傳統(tǒng)講述授課法還是現(xiàn)行的高效課堂授課法，都不如以舞臺藝術的形式展現(xiàn)那么直觀及影響深刻。所以鼓勵學生演課本劇再好不過。實施過程：提前布置預習，查找資料，讀熟、讀懂課本，使他們大膽想象、聯(lián)想，編寫劇本，課外自覺自愿排練，課堂上以小組為單位（平行年級可以班為單位）進行演出比賽。這就給了學生自學的機會，也使寫作、實踐能力得到鍛煉。

我教《鴻門宴》一文時，兩個平行班，采用不同方式授課。一種為高效法。即老師事先編寫好導學案，首先自學，誦讀、識字、解詞、歸納文言現(xiàn)象、依據(jù)導學案解疑答惑。然后分組學習討論，集中觀點或疑問，再分組展示成果并質(zhì)疑，最后師生共同解決問題。這樣共用三課時，課后檢查背誦及其他，能全文背誦且對答如流的寥寥無幾。另一種是讓他們表演課文內(nèi)容，點評劇本及演出情況，最好再讓他們質(zhì)疑，師生共同討論，集體探討答案，兩課時結束。我輕松自如，大部分同學能背誦全文，對課文理解也較為透徹，尤其是參與編劇，演出的同學表現(xiàn)更為出色。

二、讓學生當老師

現(xiàn)行語文課本編排的特點是，每單元三到四篇課文，兩篇講讀課，后面是自讀，單元學習的知識點及要掌握的重、難點，在講讀課中已涉及，自讀課文真正又不能“自讀”，可選擇語文功底扎實、口頭表達能力強的學生當老師。當然教師可為“老師”提供盡可能的資料，包括多媒體條件，當好課外顧問就行?！袄蠋煛边€要編寫導學案，引導學生學習、展示、質(zhì)疑、答惑。讓學生在平等的條件下學習，學生會更輕松愉快，會取得意想不到的效果。課堂上，學生積極性很高，還提出了許多問題。例如學習《陳情表》時，神情憂郁的小男生聽著聽著抽泣了起來，聲音越來越大，“老師”瞬間束手無策，數(shù)秒過后，“老師”走向他，親切地說：“我能幫點什么嗎？”他慢慢抬頭，哭泣漸漸平息。原來是觸景生情，想起三年前就得了癡呆癥的奶奶。我們聆聽了他的訴說。大家紛紛表示周末、假日到他家?guī)椭鷨斡H的媽媽，照顧有病的奶奶。由李密之孝感染到普通百姓之孝的感動，再到幼小愛心的傳播，若我上課或許就都省了，那將是多么遺憾的事??？蘇霍姆林斯基說的好“課堂上一切困惑和失敗的根子，在絕大多數(shù)場合下老師忘記了：上課這是教師和兒童的共同勞動，首先是由師生間關系來定的?！币箤W生樂學，就必須努力營造一種師生之間平等的民主和諧氣氛。

三、用演講代解答

我上《深刻與偉大的另一面是平和》時，讓學生以“我心中的魯迅”為題即興演講。瞬間，一雙雙手舉起。原想一兩個同學發(fā)言，然后再集中學習全文，六十名學生，要求演講的超過半數(shù)。我臨時決定放棄我努力準備的教學案，讓他們各抒己見。學生有不少獨到的見解。一位同學說魯迅如果不棄醫(yī)從文，他肯定是世界一流的醫(yī)生，他的藝術肯定勝過扁鵲、華佗，他的名氣必定大于白求恩了，那么他所賺取的錢或許多過比爾·蓋茨，或者他之壽命亦將延長，貢獻當然也就更大。

盡管學生因為經(jīng)歷、年齡、知識結構所限，只是用當代人的眼光看待魯迅先生，但他們大膽、主動的說出自己的觀點，多么難能可貴??！等他發(fā)表了自己觀點后，我發(fā)問：“那么，魯迅先生到底為什么要棄醫(yī)從文呢？”同學們很快從課文中找到了答案——民族責任感。這樣一下把他們引入課文中。當然我亦被聰明，還有點稚氣的他們震撼——和平時代、經(jīng)濟時代，有錢就有一切的思想已經(jīng)萌芽，缺少的正是魯迅先生的高度民族責任感。我便順勢及時進行思想教育，好使他們沿著正確的人生軌道前行，既教了書，又育了人。學校教育、語文教學不就是為這個嗎？這樣的課堂，學生在快樂的氣氛中度過，也達到了“用教科書教，而不是教教課書”的目的。

四、以節(jié)日當教材

中華民族悠久的歷史文化，積淀凝聚了不少傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)、元宵、清明、端午等，無一不是從古代發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，可以清晰的看到古代人民生活的精彩畫面。在漫長的歷史長河中，歷代文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日寫下許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳誦，是他們滲透出深厚的文化底蘊，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。如果我們能把這些活脫脫的教材挖掘出來，充分發(fā)揮生活教材的作用，能使孩子們在歡度節(jié)日的氣氛中，在不知不覺之間既愉悅心情，又很樂意地吸納了知識及書本以外的養(yǎng)分。如清明節(jié)，可允許學生就近祭掃烈士陵園，師生聯(lián)手收集有關此節(jié)的詩詞及傳說、故事，以講故事、作文或板報等形式呈現(xiàn)自己的勞動成果。端午節(jié)到了，當?shù)厝藗冇袔Ш砂?、吃粽子、插柳條的習慣。教師可抓住這好機會，叫學生講講自己家人怎么過節(jié)，可以展示節(jié)日食物及禮物的制作過程，或?qū)懗晌淖?。師生還可圍坐一起說出自己所知道的故事、人物、典籍，展開討論已去歷史的是是非非，辯證的看待過去，汲取經(jīng)驗，變歷史為我用。

總之，語文學習在本質(zhì)上應是享受性的，情感、精神的享受是語文學習不可或缺的，這要求廣大教師努力提高課堂的文化品位，追求語文教學的最高藝術境界。

★作者單位：寧夏固原市彭陽縣第三中學。