賀艷　馬英華

摘要：本文所指的“數(shù)字遺產(chǎn)”是“文化遺產(chǎn)”和“數(shù)字化”跨界融合的一個(gè)新興知識(shí)集成和研究領(lǐng)域，超越了常規(guī)的“文化遺產(chǎn)數(shù)字化”，拓展到更廣泛的原生數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)造和應(yīng)用創(chuàng)新領(lǐng)域。數(shù)字遺產(chǎn)的工作準(zhǔn)則為：真實(shí)性、在地體驗(yàn)/感染力、適度技術(shù)、古為今用。羅馬瓦倫蒂尼官地下浴場(chǎng)遺址創(chuàng)造性的利用數(shù)字投影技術(shù)，讓浴場(chǎng)的原貌在遺址上虛擬重生，讓體驗(yàn)者獲得了無(wú)法忘懷的震撼體驗(yàn)。“數(shù)字圓明園”從建筑史和遺址保護(hù)的基礎(chǔ)研究與實(shí)踐，拓展到與當(dāng)代科技相融合的數(shù)字復(fù)原和虛擬再現(xiàn)，再轉(zhuǎn)化為大眾接觸、理解和參與的多層次應(yīng)用產(chǎn)品，為遺產(chǎn)地提供了嶄新的整體解決方案。

關(guān)鍵詞：數(shù)字遺產(chǎn)；數(shù)字化；創(chuàng)新實(shí)踐；數(shù)字圓明園

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、文化全球化的背景下，深入挖掘、解讀和傳遞文化遺產(chǎn)的歷史信息和文化價(jià)值，贏得廣泛的社會(huì)認(rèn)同，已成為國(guó)家文化復(fù)興方向的重要引領(lǐng)。許多國(guó)家已經(jīng)把文化遺產(chǎn)保護(hù)從“國(guó)家行動(dòng)”上升到“國(guó)家戰(zhàn)略”層面。中央多次強(qiáng)調(diào)要切實(shí)加強(qiáng)文物工作，發(fā)揮文物資源在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中的重要作用。2016年2月24日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，部署了“加強(qiáng)文物保護(hù)合理利用，傳承文化根脈，凝聚民族精神”的工作要求。

聚焦當(dāng)下，科技的發(fā)展與普及大幅地改變了人類溝通與知識(shí)傳播、知識(shí)使用的方式，跨界融合創(chuàng)新為許多傳統(tǒng)行業(yè)帶來了顛覆性的變革。數(shù)字信息技術(shù)的興起，大大突破了傳統(tǒng)遺產(chǎn)保護(hù)手段的局限性，一方面為文化遺產(chǎn)的認(rèn)知、保護(hù)、展現(xiàn)和傳播提供了更豐富的技術(shù)選擇，為破解遺產(chǎn)保護(hù)的諸多難題找到了突破口；另一方面也開始改變傳統(tǒng)的思維模式，為文化遺產(chǎn)的傳承與利用提供了新的發(fā)展路徑，注入了新的活力?？梢灶A(yù)見，這種改變必將成為未來文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的重要方向?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》中也明確指出：發(fā)揮科技創(chuàng)新的引領(lǐng)作用，充分利用云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”等現(xiàn)代信息技術(shù)，推動(dòng)文物保護(hù)與現(xiàn)代科技融合創(chuàng)新，并實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”工作計(jì)劃。

近年來，我國(guó)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的數(shù)字化應(yīng)用發(fā)展迅猛，甚至可以說是已經(jīng)掀起了一股數(shù)字化“熱潮”，也已取得了一定成果?；趯?shí)踐，回顧總結(jié)，才能知得失。如何妥善處理“保護(hù)”和“利用”的關(guān)系，如何判斷和篩選“適度的技術(shù)”，技術(shù)究竟要為遺產(chǎn)提供什么服務(wù)，如何提供服務(wù)，服務(wù)如何創(chuàng)新……都應(yīng)該超越技術(shù)本身，重回保護(hù)遺產(chǎn)的初衷：傳承歷史、傳承文化。

一、“數(shù)字遺產(chǎn)”理論研究

1.“數(shù)字遺產(chǎn)”概念辨析

“數(shù)字遺產(chǎn)（Digital Heritage）”是一個(gè)誕生于數(shù)字時(shí)代的全新概念。目前，國(guó)際上使用的“Digital Heritage”一詞，有著三種不同的含義：1）以數(shù)字方式生成的具有長(zhǎng)久價(jià)值和意義的獨(dú)特資源和信息（即“有價(jià)值的數(shù)字資源”）；2）存在于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的可繼承的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益和財(cái)產(chǎn)（即“可繼承的虛擬財(cái)產(chǎn)”）；3）“文化遺產(chǎn)”和“數(shù)字化”跨界融合（即“文化遺產(chǎn)+數(shù)字化”）。

（1）數(shù)字遺產(chǎn)（有價(jià)值的數(shù)字資源）

2003年，聯(lián)合國(guó)科教文組織通過《保存數(shù)字遺產(chǎn)憲章（Charter on the Prese rvation of Digital Heritage）》，將“數(shù)字遺產(chǎn)”定義為：以數(shù)字方式生成及存儲(chǔ)的，具有長(zhǎng)久的價(jià)值和意義，應(yīng)為當(dāng)代人和后代人加以保護(hù)和保存的獨(dú)特資源和信息，包括以數(shù)字方式生成的或從現(xiàn)有模擬資源轉(zhuǎn)換成數(shù)字形式的有關(guān)文化、教育、科學(xué)和行政管理的資源及有關(guān)技術(shù)、法律、醫(yī)學(xué)及其他領(lǐng)域的信息。數(shù)字遺產(chǎn)是共同遺產(chǎn)，保存其目的是為了確保其始終都能被公眾所使用；保存對(duì)象需篩選確定，并應(yīng)優(yōu)先保存“原生數(shù)字”資料——指那些除了數(shù)字形式外，別無(wú)其他形式的資源。

（2）數(shù)字遺產(chǎn)（可繼承的虛擬財(cái)產(chǎn)）

2005年，在美國(guó)發(fā)生的一起關(guān)于去世者網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)繼承權(quán)的訴訟案，讓人們開始關(guān)注那些存在于虛擬網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)字信息。“Digital Heritage”開始被用于指稱那些存在于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的可繼承的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益和財(cái)產(chǎn)，如：用戶網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)賬號(hào)、電子郵箱賬號(hào)密碼；網(wǎng)絡(luò)硬盤里的資料、個(gè)人網(wǎng)絡(luò)相冊(cè)；網(wǎng)游用戶配備的游戲裝備和虛擬貨幣等。目前，西方國(guó)家逐步開始將其納入繼承范圍，著名網(wǎng)絡(luò)服務(wù)公司Facebook、Google等也都推出了相應(yīng)的服務(wù)內(nèi)容。顯然，這些個(gè)人遺產(chǎn)的隱私屬性，與前述“數(shù)字遺產(chǎn)”完全不同，但在網(wǎng)絡(luò)搜索中其熱度明顯大于前者。

（3）數(shù)字遺產(chǎn)（文化遺產(chǎn)+數(shù)字化）

自1990年代以來，數(shù)字技術(shù)已廣泛用于文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究、交流和管理工作，取得了積極的效果。由于早期工作“是將文化遺產(chǎn)通過技術(shù)手段轉(zhuǎn)換成數(shù)字化形態(tài)，充分應(yīng)用lT技術(shù)對(duì)其進(jìn)行數(shù)字勘探、挖掘，使其重現(xiàn)和再生，并通過多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)得以永久保存后，利用互聯(lián)網(wǎng)向世界傳播”，即偏重于對(duì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)存本體進(jìn)行記錄、查詢和傳播，所以一般使用“文化遺產(chǎn)數(shù)字化（Heritage Digitization）”一詞。

2012年，在北京召開的第二屆文化遺產(chǎn)保護(hù)與數(shù)字化國(guó)際論壇（CHCD2012）使用“數(shù)字遺產(chǎn)·分享遺產(chǎn)”（e-sharing culture heritage）作為會(huì)議主題，首次使用“數(shù)字遺產(chǎn)”一詞來指稱文化遺產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的數(shù)字化工作，并推出了基于準(zhǔn)確數(shù)字虛擬復(fù)原的“數(shù)字圓明園”創(chuàng)新應(yīng)用產(chǎn)品，引起了與會(huì)學(xué)者們的高度重視。2013年、2015年，聯(lián)合國(guó)科教文組織連續(xù)支持召開“國(guó)際數(shù)字遺產(chǎn)大會(huì)（Digital Heritage InternationalConference）”，聚焦于五大類型（考古遺址/建筑遺產(chǎn)、文化傳統(tǒng)民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、可移動(dòng)文物及博物館、古籍文獻(xiàn)等檔案資料、網(wǎng)絡(luò)及新媒體等具有藝術(shù)性和創(chuàng)意感的數(shù)字內(nèi)容），六個(gè)工作領(lǐng)域（數(shù)字記錄和采集、數(shù)字展示與可視化、數(shù)字內(nèi)容管理與解析、數(shù)字遺產(chǎn)相關(guān)政策與標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)字資源保存、數(shù)字遺產(chǎn)解決方案和應(yīng)用實(shí)踐），涵蓋了理論研究、技術(shù)創(chuàng)新、案例實(shí)踐和設(shè)備研發(fā)等方面。其中第二屆會(huì)議由一系列與數(shù)字遺產(chǎn)相關(guān)的賽事、展覽、論壇及研討會(huì)組成，共收到全球范圍內(nèi)來自信息科學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、檔案學(xué)等學(xué)科及其交叉領(lǐng)域的270項(xiàng)作品，表明使用“Digital Heritage”一詞來描述“文化遺產(chǎn)”和“數(shù)字化”跨界融合的新興知識(shí)集成和研究領(lǐng)域（其內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“文化遺產(chǎn)數(shù)字化”），在國(guó)際上已經(jīng)獲得了廣泛認(rèn)同，并還在進(jìn)一步形成和完善中。本文所探討的“數(shù)字遺產(chǎn)”即這一新興領(lǐng)域。

2.行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

文化遺產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的數(shù)字化應(yīng)用工作，在西方國(guó)家起步較早。無(wú)論在應(yīng)用對(duì)象還是在應(yīng)用方式上，都經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有，從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程。這是由計(jì)算機(jī)及其相關(guān)技術(shù)的發(fā)展水平和文化遺產(chǎn)保護(hù)視野的日益拓展所共同決定的。目前國(guó)內(nèi)外在該領(lǐng)域的發(fā)展方向、探索實(shí)踐，尤其在技術(shù)層面的差距并不大。

伴隨攝影測(cè)量等計(jì)算機(jī)視覺表現(xiàn)技術(shù)的發(fā)展，文化遺產(chǎn)數(shù)字化經(jīng)歷了從二維到三維，再到四維的發(fā)展過程，三者之間具有相互交叉的部分，并非機(jī)械地劃分。在二維時(shí)代，文化遺產(chǎn)數(shù)字化是指圖像、圖檔的檔案化，該時(shí)期主要為圖書館、美術(shù)館或檔案館等具有大量珍貴史料的機(jī)構(gòu)利用數(shù)字圖像技術(shù)對(duì)珍貴圖文資料進(jìn)行數(shù)字記錄、復(fù)制。之后隨著三維成像技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)概念的出現(xiàn)，數(shù)字化工作開始拓展到文物、建筑、遺址等空間物體上，通過三維掃描對(duì)遺產(chǎn)本體進(jìn)行現(xiàn)狀記錄與展示，各地博物館則逐步開展了虛擬博物館的建設(shè)并通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程展示。近年來，依托增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，文化遺產(chǎn)數(shù)字化在三維呈現(xiàn)的基礎(chǔ)上，增加了基于時(shí)間軸的不同歷史階段的對(duì)比展示（如遺址現(xiàn)狀與歷史盛景的對(duì)比），實(shí)現(xiàn)了四維時(shí)空的拓展。

從互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的角度看，文化遺產(chǎn)數(shù)字化成果的使用分享模式經(jīng)歷了本地存儲(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)共享及移動(dòng)交互三個(gè)階段。早期的數(shù)字化成果主要保存到CD-ROM上，起到數(shù)字記錄/存儲(chǔ)/備份的作用，主要由研究者和管理者使用。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，數(shù)字化成果獲得更多的傳播機(jī)會(huì)，管理者也可以更為快捷和系統(tǒng)地開展管理，這個(gè)階段的主要產(chǎn)品是提供便于查詢和基礎(chǔ)使用的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和數(shù)據(jù)庫(kù)，主要使用者也從研究者、管理者拓展到業(yè)余愛好者?，F(xiàn)階段，隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和物聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，文化遺產(chǎn)數(shù)字內(nèi)容可以借助手機(jī)APP、VR/AR設(shè)備，通過信息推送、交互體驗(yàn)等形式，更主動(dòng)、更快捷、更廣泛地傳遞給走過路過的普羅大眾；并可以同步接收/采集到用戶反饋信息，通過數(shù)據(jù)分析、用戶畫像，進(jìn)一步改善應(yīng)用產(chǎn)品，取得更好的傳播效果。

目前，文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作主要分為數(shù)字化采集記錄、數(shù)字化研究管理、數(shù)字化展示闡釋三大版塊。數(shù)字化采集記錄技術(shù)包括遙感航攝/機(jī)載激光雷達(dá)，攝影測(cè)量/圖像建模，三維激光掃描，紅外/多光譜圖像勘查，水下測(cè)量與探測(cè)等，從業(yè)者多來自于測(cè)繪領(lǐng)域；數(shù)字化研究管理技術(shù)涵蓋防災(zāi)與監(jiān)控、監(jiān)測(cè)與預(yù)防性保護(hù)、計(jì)算機(jī)模擬分析、數(shù)據(jù)庫(kù)，信息管理平臺(tái)、BIM等，從業(yè)者多來自于計(jì)算機(jī)領(lǐng)域；數(shù)字化展示闡釋目前運(yùn)用較多的技術(shù)有網(wǎng)站/網(wǎng)絡(luò)交互、3D建模&后期處理&動(dòng)畫、燈光/投影/全息成像、虛擬現(xiàn)實(shí)/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，從業(yè)者多來自于多媒體領(lǐng)域。可以說尚處于機(jī)械性數(shù)字化為主的時(shí)期。

大部分文化遺產(chǎn)研究者、管理者與數(shù)字技術(shù)服務(wù)公司的合作，都是采用項(xiàng)目委托方式進(jìn)行。受制于項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)、工作周期有限，雙方角色和專業(yè)領(lǐng)域跨度過大等種種因素，甲乙方之間很難展開深入的思想碰撞、跨界創(chuàng)新，從而導(dǎo)致文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作普遍面臨以下問題：

（1）需求不明確，反為技術(shù)所累

目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)遺產(chǎn)地及博物館的管理者，對(duì)于

數(shù)字化能夠解決遺產(chǎn)保護(hù)的什么問題？數(shù)字化應(yīng)該解決什么問題？數(shù)字化能對(duì)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)工作提供什么樣的幫助？大多缺乏了解。因此往往只是跟風(fēng)開展數(shù)字化工作，普遍表現(xiàn)出工作較為盲目，過度追求和依賴新技術(shù)、新辦法，將希望寄托于不斷更新?lián)Q代的數(shù)字設(shè)備上，而不理解技術(shù)要服務(wù)于保護(hù)與闡釋需求。導(dǎo)致數(shù)字化建設(shè)偏離文化遺產(chǎn)工作的初衷，數(shù)字化工作所投入的人力、物力以及財(cái)力成為一種建設(shè)性浪費(fèi)。

例如由于缺乏對(duì)適度技術(shù)及方法的探討，導(dǎo)致大量記錄工作仍止于復(fù)制層面，大量的古建筑三維激光掃描數(shù)據(jù)雖然保存了海量信息，但沒有后續(xù)的研究利用，大量數(shù)據(jù)堆積成為數(shù)據(jù)冗余；考古現(xiàn)場(chǎng)雖然進(jìn)行了數(shù)字測(cè)量測(cè)繪，考古人員對(duì)數(shù)字化成果的檢驗(yàn)及成果使用效率并不高。輔助研究或管理系統(tǒng)也多停留在數(shù)據(jù)庫(kù)層面，分析功能和易用性太差，導(dǎo)致本應(yīng)是提升工作效率的工具反而變成了“填寫負(fù)擔(dān)”。展示方面為了“數(shù)字化而數(shù)字化”的現(xiàn)象更是屢見不鮮，甚至導(dǎo)致了聲光電技術(shù)的濫用。

（2）自說白話，見物不見人

“物”指文化遺產(chǎn)的“物質(zhì)本體”和當(dāng)代工程中的“實(shí)體物料”，“人”則不僅指“古人”更指“今人”。

文化遺產(chǎn)是歷史上某一種文化所遺留的物質(zhì)見證，對(duì)其保護(hù)和展示，都應(yīng)該是透過物質(zhì)遺存感知其所反映的文化。但由于研究的不足，導(dǎo)致很多工作只能停留在對(duì)文化遺產(chǎn)本體的“看護(hù)”階段，展示內(nèi)容僅限于對(duì)物體進(jìn)行平實(shí)說明，信息較為破碎，缺少脈絡(luò)聯(lián)系，不能反映物體所經(jīng)歷和承載的故事，所以讓社會(huì)公眾感到疏離和難以理解。而且數(shù)字產(chǎn)品的設(shè)計(jì)往往單向來自于開發(fā)人員，對(duì)于實(shí)際用戶的習(xí)慣、需求、偏好缺少了解和考慮（或簡(jiǎn)單地認(rèn)為老百姓什么都不懂，一味媚俗），沒有形成以“知識(shí)學(xué)習(xí)”和“用戶體驗(yàn)”為中心的產(chǎn)品設(shè)計(jì)機(jī)制。同時(shí)，由于現(xiàn)行經(jīng)費(fèi)結(jié)構(gòu)的局限（只認(rèn)有形的物資，不認(rèn)無(wú)形的智力創(chuàng)造），保護(hù)和展示工作多集中于“實(shí)體工程”，嚴(yán)重缺乏對(duì)管理體制、資源配置、配套政策和社會(huì)壓力疏導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)盈虧平衡等軟性內(nèi)容的研究。

（3）數(shù)字原創(chuàng)內(nèi)容匱乏，產(chǎn)業(yè)延展不足

目前國(guó)內(nèi)不少遺產(chǎn)地和博物館都已經(jīng)設(shè)置了數(shù)字展項(xiàng)，但展項(xiàng)設(shè)置往往本末倒置，并不是根據(jù)需闡釋內(nèi)容來確定展示形式，更多的是因?yàn)橄葲Q定了要設(shè)一塊觸摸屏才去編制內(nèi)容。導(dǎo)致展示內(nèi)容缺乏深度，對(duì)研究成果的理解和合理性轉(zhuǎn)化過少，相互抄襲和模仿的痕跡明顯，無(wú)法形成有價(jià)值的內(nèi)容產(chǎn)品。

隨著社會(huì)公眾對(duì)于歷史記憶和文化知識(shí)學(xué)習(xí)需求的上漲，基于文化遺產(chǎn)的數(shù)字內(nèi)容開始增多，如各類歷史題材電影創(chuàng)作，部分遺產(chǎn)地和博物館也開始嘗試制作發(fā)起制作數(shù)字動(dòng)漫、數(shù)字影片、文創(chuàng)產(chǎn)品。但由于研究和創(chuàng)作兩塊工作嚴(yán)重脫鉤、缺乏打造精品lP意識(shí)等問題，最終形成的作品對(duì)文化遺產(chǎn)的原創(chuàng)內(nèi)容體現(xiàn)不足，膚淺和同質(zhì)化現(xiàn)象突出。實(shí)際上，基于文化遺產(chǎn)的數(shù)字原創(chuàng)內(nèi)容，可以在不干擾遺產(chǎn)本體保護(hù)的狀況下，與教育、會(huì)展、文化活動(dòng)、旅游、游戲、影視等多種相關(guān)領(lǐng)域充分開放融合，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展和發(fā)揚(yáng)傳承；為文化遺產(chǎn)從行業(yè)內(nèi)走向社會(huì)公眾，從文化資源走向文化產(chǎn)業(yè)提供一條嶄新的道路。

（4）缺乏行業(yè)共同意識(shí)和頂層設(shè)計(jì)

數(shù)字遺產(chǎn)是一個(gè)集合了多種技術(shù)和學(xué)科的復(fù)雜領(lǐng)域，而且應(yīng)用性很強(qiáng)，不同類型、不同地域的文化遺產(chǎn)情況差異也很大，因此初期應(yīng)鼓勵(lì)開展廣泛的、多樣化的探索實(shí)踐，但在行業(yè)發(fā)展進(jìn)入加速期的情況下，則需要及時(shí)總結(jié)，加強(qiáng)引導(dǎo)，避免浪費(fèi)。目前，已有不少機(jī)構(gòu)開始編寫專項(xiàng)的技術(shù)規(guī)范和操作規(guī)程，擬解決技術(shù)文件規(guī)范性和集成標(biāo)準(zhǔn)等問題；就筆者參與評(píng)審的幾份材料來看，編寫者來自“文物”端還是“技術(shù)”端的差異十分明顯。在現(xiàn)階段行業(yè)還缺乏共同意識(shí)的情況下，不宜避重就輕，僅就技術(shù)論技術(shù)；應(yīng)該先在各類示范項(xiàng)目基礎(chǔ)上總結(jié)共性問題，做好頂層設(shè)計(jì)，確定工作準(zhǔn)則，再按照標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和規(guī)程的次序推進(jìn)。

二、“數(shù)字遺產(chǎn)”創(chuàng)新實(shí)踐案例研究

1.羅馬瓦倫蒂尼宮地下浴場(chǎng)遺址數(shù)字展示

意大利羅馬瓦倫蒂尼宮地下浴場(chǎng)遺址數(shù)字展示堪稱目前世界上遺產(chǎn)展示闡釋的最佳作品。這一數(shù)字展示項(xiàng)目從2007年開始啟動(dòng)，2012年完成第一期工程，2014年完成第二期；兩期工程共投資約300萬(wàn)歐元。

瓦倫蒂尼官（Palazoo Valentine）位于羅馬市中心（距離威尼斯廣場(chǎng)不遠(yuǎn)），是一座始建于1585年的宮殿，宮殿后面是“潘塔諾”廢墟中的圖拉真柱和奧古斯都帝國(guó)廣場(chǎng)。在宮殿的一次地下擴(kuò)建工程中，于宮殿地下7米深處發(fā)掘出一處古羅馬時(shí)期的浴場(chǎng)遺址。

浴場(chǎng)遺址范圍較小，內(nèi)容卻相對(duì)集中，而且位于地下，遺址本身可讀性不強(qiáng)，若開放給游客參觀，展示效果十分有限。但館方通過對(duì)遺址歷史原貌的深入研究，創(chuàng)造性地利用數(shù)字投影技術(shù)，制作了一套具有現(xiàn)代魅力的展示秀。在90分鐘的參觀體驗(yàn)過程中，比舞臺(tái)燈光更細(xì)致的激光投影和音響等硬件設(shè)備通過中央集成控制器協(xié)調(diào)控制，跟隨國(guó)寶級(jí)配音大師的精彩解說，浴場(chǎng)的原貌在遺址上虛擬重生，通過“殘缺的遺址現(xiàn)狀”與“完整的歷史原狀”所形成的強(qiáng)烈視覺對(duì)比，讓體驗(yàn)者獲得了無(wú)法忘懷的震撼體驗(yàn)：

游客剛進(jìn)入遺址時(shí)，看到的是一間間光亮的空曠房間，腳下踩的是用透明玻璃搭建的地板，透過玻璃向下看可以看到腳下3米深處的浴場(chǎng)遺址（圖a）。

然后室內(nèi)燈光完全關(guān)閉，伴隨著解說旁白的響起，腳下的遺址一點(diǎn)一點(diǎn)地帶著輪廓“被點(diǎn)亮”起來。例如圖b中浴池的輪廓被燈光一點(diǎn)一點(diǎn)的“勾勒”出來，最后又“填滿了藍(lán)色的水”，并搭配著流水聲、人群嬉笑聲等，讓游客完全的沉浸在古代羅馬人的浴場(chǎng)生活中。

有一些受損缺失的遺址，例如馬賽克地板，通過投影進(jìn)行了“彌補(bǔ)”。遺址中后期修建的墻面隔斷了庭院遺址的完整性，但利用它做為投影的幕布，將缺失的庭院從視覺上重建起來（圖c、d）。

最后，絢麗的天頂壁畫變幻為漫天紅霞，室內(nèi)燈光亮起，大家返回到現(xiàn)實(shí)世界（圖e）。

這一展示項(xiàng)目獲得了社會(huì)的高度認(rèn)可。開放僅三年，瓦倫蒂尼宮就從遍布羅馬城的眾多古跡參觀中脫穎而出，列入“羅馬3日游”行程，并在某旅游評(píng)價(jià)網(wǎng)站排名第16（共1044家羅馬景點(diǎn)）；參觀常需提前數(shù)月預(yù)約。從游客留言可以看到除了業(yè)內(nèi)專家之外，普通游客也不吝溢美之詞：

*“所有的遺跡都保留著發(fā)掘出時(shí)的樣子，沒有進(jìn)行修繕。所以你現(xiàn)在看到的和很久以前的瓦倫蒂尼宮是一樣的。這是羅馬當(dāng)?shù)刈詈玫穆糜尉包c(diǎn)之一。”

*“數(shù)碼投影真的做得很好——不是很夸張，但是能幫助你想象兩千年前這里的羅馬人是如何生活的。這里提供的信息令人驚嘆，真正像是未來的考古博物館。必去的地方！”

*“令人咋舌！羅馬城廢墟中的數(shù)字化體驗(yàn)！”

*“這是一個(gè)超棒的體驗(yàn)，讓我們看到了過去的生活。這是個(gè)很長(zhǎng)的旅行，但是從來不會(huì)感覺到無(wú)聊。這是這個(gè)地方活的歷史?！?/p>

*“即便你對(duì)博物館沒什么興趣，你也會(huì)愛上這里的！必游之地！”

*“我們通常對(duì)展覽或者博物館有厭倦心理，但是這個(gè)展覽自始至終吸引著我們的注意力。展覽真真切切地將古羅馬的生活帶回現(xiàn)代。”

目前，瓦倫蒂尼宮每周開放6天（每周二休館進(jìn)行維護(hù)），每天接待11個(gè)場(chǎng)次，每場(chǎng)限15人，票價(jià)12歐元/人。根據(jù)館方的介紹，由于地下比較潮濕，激光投影機(jī)的燈泡大約2-3個(gè)月就需要更換一次，每年的運(yùn)營(yíng)維護(hù)成本約需60萬(wàn)歐元。如按全年滿場(chǎng)測(cè)算，年門票收入約62萬(wàn)歐元，與日常維護(hù)成本基本持平。

2.數(shù)字圓明園

“數(shù)字圓明園”是全球第一個(gè)基于文化遺產(chǎn)研究而孵化的超大型核心IP（Intellectual Properly，知識(shí)產(chǎn)權(quán)），通過“科學(xué)研究產(chǎn)品創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)拓展”全鏈條創(chuàng)新，建立了文化與科技、專家與公眾、事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新融合平臺(tái)。以其開創(chuàng)性、系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性，獲得國(guó)內(nèi)外同行和公眾的高度關(guān)注和贊譽(yù)。

設(shè)立“數(shù)字圓明園”項(xiàng)目的初衷，是在老一輩圓明園研究者長(zhǎng)期積累的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)圓明園研究資料和成果進(jìn)行全面系統(tǒng)的整合和新的解讀利用，通過虛擬復(fù)原的手段在數(shù)字世界里還原出一個(gè)真實(shí)的“圓明園”。在嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、高精度的數(shù)字復(fù)原內(nèi)容基礎(chǔ)上，以遺產(chǎn)內(nèi)涵展示和信息化為核心，開展技術(shù)集成應(yīng)用和核心技術(shù)攻關(guān)，完成創(chuàng)新型的數(shù)字化文化旅游服務(wù)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，并在圓明園國(guó)家考古遺址公園內(nèi)開展應(yīng)用實(shí)踐，為公眾創(chuàng)造全新的遺產(chǎn)地文化游覽體驗(yàn)。讓科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯砍晒愿庇^易懂的方式進(jìn)入公眾視野，既滿足了公眾對(duì)于圓明園再現(xiàn)輝煌盛景的期待，也可以更好的喚起社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的理解、關(guān)心和支持，切實(shí)推進(jìn)圓明園遺址的整體保護(hù)工作。

目前，科研團(tuán)隊(duì)已完成圓明園全園60%區(qū)域的高精度數(shù)字復(fù)原場(chǎng)景（67個(gè)景區(qū)，195個(gè)時(shí)空單元，覆蓋了圓明園四十景和西洋樓十二景），以及圓明園中式建筑標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件庫(kù)、植物素材庫(kù)、室內(nèi)素材庫(kù)以及西洋樓構(gòu)件庫(kù)等素材庫(kù)；開發(fā)了數(shù)字圓明園移動(dòng)導(dǎo)覽終端、360度沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡、網(wǎng)絡(luò)虛擬漫游系統(tǒng)、ARG游園活動(dòng)、中小學(xué)校本課程、全息建筑模型、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)明信片、3D數(shù)字復(fù)原短片、數(shù)字動(dòng)漫影片、文創(chuàng)衍生產(chǎn)品等30余個(gè)數(shù)字遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品和文化產(chǎn)品；在圓明園國(guó)家考古遺址公園和國(guó)內(nèi)外展覽中進(jìn)行了廣泛應(yīng)用推廣，獲得良好的社會(huì)和市場(chǎng)反饋；并通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)出資的方式，設(shè)立了數(shù)字圓明科技文化有限公司。

（1）項(xiàng)目背景

圓明園始建于清康熙四十六年（1707年），是清代最重要的一座大型皇家園林，建有外朝和內(nèi)寢性質(zhì)的宮廷區(qū)，兼具園苑和宮廷雙重功能，被冠以“御園”之稱，是清朝最鼎盛的時(shí)期里，雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五代皇帝日常居住和臨朝聽政的處所（帝王們?cè)趫A明園里居住的時(shí)間遠(yuǎn)多于在紫禁城），無(wú)數(shù)重大歷史事件的發(fā)生地。并于1860年毀于英法聯(lián)軍之火。

因此，“圓明園遺址”在中國(guó)人心中具有非常重要的地位和復(fù)雜的情感，既是因?yàn)樗鼩в谕鈹持侄蔀榻鷩?guó)恥之痛，也因?yàn)樽窇浰诒环贇е跋碜u(yù)世界的輝煌盛景。

圓明園成為廢墟后，“重建圓明園”的紛爭(zhēng)，自清末至今，從未停止。顯然，實(shí)景再造圓明園面臨與遺址本體保護(hù)的矛盾、價(jià)值觀的爭(zhēng)論、資金和技術(shù)上的困難。因此借助計(jì)算機(jī)三維技術(shù)，通過動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等方式逼真地再現(xiàn)圓明園的景觀和故事，成為解決遺址保護(hù)與重建矛盾，滿足公眾需求的新選擇。

早在1999年，清華大學(xué)建筑學(xué)院郭黛姮教授就提出用數(shù)字技術(shù)“復(fù)原”圓明園的構(gòu)想，并指導(dǎo)學(xué)生們開始摸索實(shí)踐。2009年清華正式啟動(dòng)“數(shù)字圓明園”項(xiàng)目，以郭黛妲教授團(tuán)隊(duì)為核心，運(yùn)用計(jì)算機(jī)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）對(duì)圓明園進(jìn)行“全景重建”，在數(shù)字世界里重現(xiàn)圓明園的本來面貌。2013年，“重現(xiàn)輝煌”數(shù)字圓明園研究及文化旅游應(yīng)用示范項(xiàng)目列入國(guó)家科技支撐計(jì)劃。

特別值得說明的是，這一時(shí)期社會(huì)上用數(shù)字技術(shù)虛擬復(fù)原圓明園的嘗試還有數(shù)字特效電影《圓明園》（2006年）、中視典“數(shù)字圓明園”虛擬漫游網(wǎng)站（2009-2010年）、國(guó)家圖書館九洲清晏景區(qū)的5d數(shù)字復(fù)原項(xiàng)目（2010年）等。由于這些項(xiàng)目制作基本由數(shù)字技術(shù)團(tuán)隊(duì)主導(dǎo)，缺少考古、建筑史、植物學(xué)等專業(yè)的深入研究，因此形成的數(shù)字模型造型失準(zhǔn)、比例失真，色彩、植物和細(xì)節(jié)也缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，在模型制作的精度和內(nèi)容表達(dá)上也較為粗糙，距離歷史上的圓明園原貌仍有相當(dāng)距離。因此在2010年10月清華“數(shù)字圓明園”一期復(fù)原成果發(fā)布之后，這幾個(gè)項(xiàng)目就陸續(xù)中止了，相關(guān)網(wǎng)站也已經(jīng)不能訪問，只有《圓明園》數(shù)字電影以光盤方式繼續(xù)發(fā)行。反映出社會(huì)對(duì)于歷史遺址進(jìn)行科學(xué)還原更為認(rèn)可和支持。

（2）工作組織

A 多專業(yè)、跨學(xué)科的開放團(tuán)隊(duì)

大型科研項(xiàng)目的完成，需要扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、耐心的工作態(tài)度和長(zhǎng)期的工作積累。數(shù)字圓明園的科研隊(duì)伍融合了考古、歷史、建筑、園林的內(nèi)容研究團(tuán)隊(duì)，以及3D建模、VR技術(shù)/AR技術(shù)、視覺藝術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)工程等的技術(shù)支撐團(tuán)隊(duì)，根據(jù)不同階段的研究工作需要，各專業(yè)分層次參與。希望能通過不少于10年的科研實(shí)踐，培養(yǎng)出一批致力于文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究的年輕學(xué)者，跨界創(chuàng)新、薪火相傳。

B 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髁鞒?/p>

圓明園數(shù)字復(fù)原工作分為“信息采集歷史研究與復(fù)原設(shè)計(jì)三維場(chǎng)景制作發(fā)布與維護(hù)更新”4個(gè)環(huán)節(jié)，包含從資料的整理到成果的輸出共12個(gè)步驟。并持續(xù)修正、維護(hù)、更新和再發(fā)布（這是該項(xiàng)目工作中一個(gè)完全開放并且將長(zhǎng)期持續(xù)跟進(jìn)的環(huán)節(jié)）。

信息采集通過搜集相關(guān)文獻(xiàn)檔案、樣式房圖紙、40景圖等寫景圖和老照片，研讀考古報(bào)告及現(xiàn)存遺址和遺物的詳細(xì)勘察測(cè)繪，以及同時(shí)代營(yíng)建技術(shù)常規(guī)作法的分析研究、同類實(shí)例調(diào)研記錄，獲取全面的相關(guān)有效信息。

歷史研究和復(fù)原設(shè)計(jì)研究以“歷史研究+遺址勘察+技術(shù)做法，輔以旁證資料”的模式展開，將遺存構(gòu)件與歷史圖像、檔案等史料所反映的信息相結(jié)合并互相鑒別，借鑒現(xiàn)存同時(shí)期或同類型的清代建筑做法，結(jié)合虛擬拼接等技術(shù)手段進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)原研究；在研究基礎(chǔ)上，繪制各景區(qū)在不同歷史階段的總平面圖，建筑單體平、立、剖圖紙，山形水系、植物配置圖紙；以及建筑油飾、彩畫、室內(nèi)裝修和楹聯(lián)匾額配置設(shè)計(jì)等。復(fù)原設(shè)計(jì)圖提交一審確認(rèn)（或修訂）后提交給場(chǎng)景制作人員。

三維場(chǎng)景制作包含3D建模、貼圖渲染和VR發(fā)布。其中，三維模型分為遺址模型、建筑和山水地形復(fù)原模型。貼圖所需材質(zhì)，一部分通過對(duì)實(shí)物進(jìn)行拍攝取得，一部分則需要根據(jù)檔案記載進(jìn)行特殊繪制。形成的材質(zhì)貼圖成果經(jīng)過匯總整理、可以形成室內(nèi)素材庫(kù)。材質(zhì)貼圖，最終進(jìn)行場(chǎng)景整合，完成后的數(shù)字場(chǎng)景提交二審，完成后的數(shù)字場(chǎng)景提交二審，一方面審核模型的精確度，一方面通過三維空間對(duì)復(fù)原設(shè)計(jì)進(jìn)行檢驗(yàn)和反饋。在經(jīng)過調(diào)整修正后，數(shù)字場(chǎng)景提交發(fā)布。

發(fā)布與維護(hù)更新將完成的數(shù)字再現(xiàn)場(chǎng)景通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行發(fā)布，吸收研究者和社會(huì)各界的反饋，并根據(jù)相關(guān)意見和線索展開進(jìn)一步的深化研究，完成對(duì)復(fù)原研究和數(shù)字場(chǎng)景的修訂完善。

（3）基于嚴(yán)謹(jǐn)科研的數(shù)字內(nèi)容

A 包含“空間維度+時(shí)間維度”的歷史時(shí)空研究結(jié)構(gòu)

在復(fù)原研究工作中，我們確定了“空間+時(shí)間”的四維時(shí)空框架，對(duì)各個(gè)景區(qū)的重要發(fā)展演變過程都進(jìn)行了復(fù)原研究和全景數(shù)字再現(xiàn)，展現(xiàn)出圓明園持續(xù)演變的立體面貌?？臻g上，“圓明三園”劃分為110個(gè)景區(qū)單元；時(shí)間上，劃分為13個(gè)時(shí)間單元，保證每個(gè)時(shí)間單元中都有相應(yīng)的史料作為基礎(chǔ)的依據(jù)。目前已經(jīng)完成的工作中，已涉及到的有：乾隆早期、乾隆中期、嘉慶時(shí)期、道光中前期、道咸時(shí)期和考古遺址等6個(gè)時(shí)間段。

B 遺產(chǎn)地的全信息記錄

開展研究工作的重要前提，是盡可能全面地匯集圓明園的相關(guān)信息，并對(duì)其加以有效的研究。信息采集和處理在當(dāng)今最有效的手段就是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化操作。研究信息的采集包含兩個(gè)大的方向，一是對(duì)于史料文獻(xiàn)、圖檔、流失文物、重要研究報(bào)告等資料的尋訪、數(shù)字化記錄、歸檔處理；二是對(duì)于遺址地的勘察、測(cè)繪等信息采集記錄。其中，由于不同專業(yè)背景對(duì)于同一對(duì)象的關(guān)注重點(diǎn)存在各種差異，因此復(fù)原研究人員親臨遺址現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)遺址現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行盡可能全面、精確的測(cè)繪記錄。這不僅能補(bǔ)充考古報(bào)告中未涉及的內(nèi)容，還能為考古工作者提供更多的認(rèn)知線索。例如2014年，我們利用透地雷達(dá)對(duì)圓明園水車房至海晏堂一段進(jìn)行了探測(cè)，準(zhǔn)確找到了輸水銅管的位置，驗(yàn)證了樣式房圖中的水道標(biāo)注。

C 殘存構(gòu)件虛擬拼接和空間模擬對(duì)比

數(shù)字化及虛擬復(fù)原研究可以是一種“零觸及”的研究，在數(shù)據(jù)采集之后便可以遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行操作。將圓明園遺址進(jìn)行三維激光掃描后，提取構(gòu)件點(diǎn)云數(shù)據(jù)和多角度紋理照片匹配生成獨(dú)立模型，根據(jù)構(gòu)件加工特征和相關(guān)史料線索，在三維空間中進(jìn)行虛擬拼接，盡可能還原其歷史位置。并建立起集合了三維構(gòu)件、歷史資料和照片，集展示、查詢、辨析功能為一體的遺存構(gòu)件信息庫(kù)。

對(duì)于研究未能肯定的部分，也可以在計(jì)算機(jī)中進(jìn)行推敲和試錯(cuò)。如進(jìn)行試錯(cuò)性補(bǔ)缺、空間模擬對(duì)比，充分論證、修改獲得相對(duì)完整的成果，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究的進(jìn)一步深化。例如海晏堂主樓二層的壁柱，從銅版畫看由5段組成，但老照片上疑似只有4段。根據(jù)遺存的石柱測(cè)量數(shù)據(jù)，制作4段和5段兩組柱子的三維模型，將數(shù)字模型設(shè)置為與老照片相同的角度進(jìn)行對(duì)比分析，可以確定使用的是4段。

D 重新發(fā)現(xiàn)五彩西洋樓

西洋樓遺址給大家的印象是純白色石材的西式建筑。但實(shí)際上，盛期的西洋樓色彩十分絢麗。被毀之后仍然可以看到“這里的裝潢……五彩繽紛，如彩虹般絢爛……映入你眼中的是裝飾物豐富而動(dòng)人的色彩，浸潤(rùn)在北京湛藍(lán)色的天空里”（奧爾末）。這些裝潢就是貼在石頭上的琉璃構(gòu)件。

西洋樓遺址清理出來的琉璃構(gòu)件種類繁多、顏色豐富，有黃色、綠色、藍(lán)色、天青色、藕色，還有黃色與綠色、青色與藍(lán)色等兩種顏色組合的構(gòu)件。對(duì)圓明園管理處庫(kù)房?jī)?nèi)的200多塊西洋樓琉璃殘件進(jìn)行排比后，可分出90余種類型，其中18種構(gòu)件原來的位置已經(jīng)可以確認(rèn)。也因此讓我們注意到，老照片上的“深色”構(gòu)件實(shí)物為黃色，“淺色”構(gòu)件實(shí)物為藍(lán)色。通過運(yùn)用RGB通道實(shí)驗(yàn)可以發(fā)現(xiàn)對(duì)實(shí)物照片使用藍(lán)色通道后，顯色結(jié)果與老照片一致。經(jīng)咨詢攝影方面專家，當(dāng)時(shí)應(yīng)該尚未采用濾鏡，可能由于攝影師自己配制的顯色劑，導(dǎo)致會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果。根據(jù)所發(fā)現(xiàn)的色彩反轉(zhuǎn)關(guān)系，可以對(duì)其它部分的琉璃進(jìn)行色彩還原。

E 深化了清代建筑史的研究

圓明園內(nèi)的建筑無(wú)論是整體造型、比例尺度，還是構(gòu)造技術(shù)和裝飾風(fēng)格，都具有極強(qiáng)的創(chuàng)造性和獨(dú)特性，《圓明園內(nèi)工則例》中記載的許多做法都與常規(guī)清式則例不同。清代早期、中期和晚期又分別具有不同的時(shí)代特征。因此，通過對(duì)樣式房圖、圓明園內(nèi)工則例、圓明園四十景圖和老照片的辨析整理，結(jié)合圓明園遺址和遺物實(shí)測(cè)，整理出圓明園建筑設(shè)計(jì)法則、圓明園盛期苗木總表，并建立了專用的植物素材庫(kù)、山石素材庫(kù)、家具素材庫(kù)。

F “建造精度”的數(shù)字模型制作

數(shù)字模型嚴(yán)格按照遺址實(shí)測(cè)和復(fù)原設(shè)計(jì)進(jìn)行制作，達(dá)到了精準(zhǔn)的的數(shù)字建造標(biāo)準(zhǔn)。不僅遺址現(xiàn)狀模型嚴(yán)格按照實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行，即使是復(fù)原建筑的隱蔽部位，都嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)制作完成；并根據(jù)三維模型搭建出來之后的空間關(guān)系，對(duì)復(fù)原設(shè)計(jì)進(jìn)行了補(bǔ)充或修正。假山則使用三維石塊模擬真實(shí)的假山堆疊工藝，形成錯(cuò)落有致的景觀效果；建筑室內(nèi)使用的桌、椅等家具和陳設(shè)，也都建立了三維模型。僅文源閣的一座假山，就使用了1500多塊獨(dú)立山石模型。

F 準(zhǔn)確度評(píng)價(jià)

根據(jù)復(fù)原設(shè)計(jì)時(shí)依據(jù)基礎(chǔ)資料的詳實(shí)程度，對(duì)完成的復(fù)原設(shè)計(jì)進(jìn)行了準(zhǔn)確度評(píng)價(jià)。建立復(fù)原準(zhǔn)確度評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)復(fù)原依據(jù)的充分程度，給予嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)標(biāo)識(shí)；也為了保證復(fù)原設(shè)計(jì)和數(shù)字場(chǎng)景的準(zhǔn)確度具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)標(biāo)識(shí)，并為后續(xù)的修改、完善留下詳細(xì)的記錄，

（4）基于數(shù)字內(nèi)容的產(chǎn)品創(chuàng)造

在數(shù)字內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步織跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨行業(yè)、跨部門的力量，把“基礎(chǔ)信息管理數(shù)字空間場(chǎng)景文化信息傳播”三者結(jié)合為一體，借助虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、移動(dòng)互聯(lián)、位置服務(wù)、物聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算等技術(shù)，創(chuàng)造30（onsite+online+offline）聯(lián)動(dòng)的全新的文化遺產(chǎn)體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，用更全面、更直觀的形式實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)價(jià)值的闡釋。

A 遺址現(xiàn)場(chǎng)——基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）的移動(dòng)導(dǎo)覽體驗(yàn)

圓明園增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)移動(dòng)導(dǎo)覽產(chǎn)品的核心創(chuàng)意是：直接在遺址現(xiàn)場(chǎng)，提供“廢墟”和“輝煌”悲喜兩重天的強(qiáng)烈對(duì)比和碰撞。既可以在不破壞遺址本體的情況下，滿足公眾對(duì)于重現(xiàn)圓明園輝煌盛景的向往，也更有利于愛國(guó)主義教育。在技術(shù)開發(fā)上將數(shù)字圓明園3D基礎(chǔ)地理信息平臺(tái)作為基礎(chǔ)，結(jié)合精準(zhǔn)定位系統(tǒng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、二維碼、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)。

2012年，基于iPad終端的“再現(xiàn)圓明園”APP一上線便沖到了蘋果APP Store排行榜首位，一周時(shí)間內(nèi)下載量達(dá)到了2.2萬(wàn)次。通過GPS和二維碼輔助的現(xiàn)場(chǎng)展示，包含圖片、音頻、視頻、360度增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)環(huán)視等內(nèi)容，并通過時(shí)間轉(zhuǎn)盤實(shí)現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的演變呈現(xiàn)。201 3年，“再現(xiàn)圓明園”APP英文版上線，至今海外下載量還在不斷增長(zhǎng)。

2015年，基于智能手機(jī)終端的“數(shù)字圓明園v1.0”導(dǎo)覽器在圓明園遺址公園正式運(yùn)營(yíng)。在iPad版本的基礎(chǔ)上，針對(duì)普通游客訴求，增加了更多的景點(diǎn)內(nèi)容和不同長(zhǎng)短、不同主題的游線推薦、服務(wù)點(diǎn)導(dǎo)航等功能；解說詞中也增加了更多歷史故事和人文信息；并在中、英文版本基礎(chǔ)上，增加了法、日、韓等語(yǔ)種。該版本的導(dǎo)覽器年服務(wù)游客量達(dá)到10萬(wàn)人次。2016年，“數(shù)字圓明園v2.0”和“虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡”也將完成測(cè)試期，正式推向公眾。

B 遺址現(xiàn)場(chǎng)+中小學(xué)——基于遺址的體驗(yàn)式教育

基于遺址的校本課程

2013年開始，我們利用清華附中毗鄰圓明園遺址的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在清華附中初、高中部分別開設(shè)了《走進(jìn)圓明園》和《中國(guó)傳統(tǒng)建筑與園林》創(chuàng)新課程。《走進(jìn)圓明園》課程是為初中部設(shè)計(jì)的倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)的系列課程，與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、政治、地理、美術(shù)等必修課程密切結(jié)合，各學(xué)科老師共同參與教學(xué)。課程第一階段是“認(rèn)識(shí)”和“體驗(yàn)”圓明園，第二階段是“研究”和“展示”圓明園，包含到圓明園遺址實(shí)地教學(xué)、測(cè)繪，到清城睿現(xiàn)工作區(qū)參觀數(shù)字圓明園構(gòu)建工作等特色體驗(yàn)環(huán)節(jié)。學(xué)生們自選完成的《圓明園遺址公園導(dǎo)覽詞》《圓明園火炕遺址研究及采暖分析》《圓明園燒毀相關(guān)史料分析》等作業(yè)，質(zhì)量很高。《中國(guó)傳統(tǒng)建筑與園林》是面向高一年級(jí)的校本課程，課程結(jié)合高中生認(rèn)知特點(diǎn)，以課堂講授為主，輔之圓明園遺址公園等實(shí)地考察。由學(xué)生自由試聽、自主選課，非常受學(xué)生歡迎。

2015年，海淀區(qū)教委在清華附中實(shí)驗(yàn)課程基礎(chǔ)上，將《走近圓明園》課程列為海淀區(qū)全區(qū)中、小學(xué)校本課程，并利用數(shù)字圓明園研究素材編寫了《走近圓明園》小學(xué)版與中學(xué)版教材發(fā)放到各個(gè)學(xué)校。101中學(xué)、育新中學(xué)等還引進(jìn)了《走進(jìn)圓明園》全套課程。

ARG游園體驗(yàn)

201 4年，我們?yōu)榍嗌倌耆后w打造了一款運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的創(chuàng)新教育產(chǎn)品。通過名為“歷史也有fun兒”的ARGAPP，借助數(shù)字化手段，通過分組競(jìng)爭(zhēng)、遺址現(xiàn)場(chǎng)與情境再現(xiàn)結(jié)合、角色扮演、特色任務(wù)（主題游線）、GPS成就系統(tǒng)等方式，實(shí)現(xiàn)了“體驗(yàn)”與“學(xué)習(xí)”的高度融合與提升，增強(qiáng)學(xué)習(xí)成效、價(jià)值實(shí)現(xiàn)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作。任務(wù)和線路設(shè)計(jì)充分融合圓明園的歷史文化信息，如：“皇子不作逍遙游”——藏書讀書；“同登鳳舸賞蓮荷”——花木景觀；“菜畦田壟倉(cāng)箱慶”——觀稼驗(yàn)農(nóng)；“飛檐反宇?yuàn)Z天工”——建筑形制等。每條路線涉及的景區(qū)各不相同，闖關(guān)內(nèi)容也與景區(qū)功能、歷史文化故事有著密切的聯(lián)系。每體驗(yàn)一條圓明園特色游線，學(xué)生都將對(duì)圓明園的歷史、文化產(chǎn)生新的認(rèn)知，形成各具特色的體驗(yàn)感悟。產(chǎn)品推出后，獲得學(xué)校、家長(zhǎng)和孩子們的一致好評(píng)。首次活動(dòng)分享會(huì)上一個(gè)家長(zhǎng)激動(dòng)的發(fā)言，“不僅有吃有喝有玩有樂，更重要的是有思有想有感有悟；非常慶幸我的孩子能參與到這樣的活動(dòng)中來”。海淀區(qū)旅游委也把其列為科教旅游的重點(diǎn)產(chǎn)品。

C 海外巡展——傳播中國(guó)聲音

數(shù)字圓明園的研究成果作為中國(guó)文化遺產(chǎn)研究、復(fù)原和展示的系統(tǒng)工程，不但要走向公眾、走入社會(huì)，更要走出國(guó)門、走向世界。目前，我們已在美、英、法、德、意、俄、希臘、西班牙等國(guó)參加了十余次國(guó)際活動(dòng)。

2013年在英國(guó)利物浦舉辦的“圓明園與18世紀(jì)中國(guó)皇家園林”復(fù)原體驗(yàn)展，以“數(shù)字圓明園”的復(fù)原研究成果為基礎(chǔ)，通過大幅全景噴繪布置出“坐石臨流”的室外園林景觀和“半畝圓”小戲臺(tái)的室內(nèi)建筑景觀，搭配數(shù)字復(fù)原影片、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)覽系統(tǒng)和圓明園復(fù)原藝術(shù)畫，讓觀眾可以全方位感受圓明園的重生魅力。利物浦市長(zhǎng)加里·米勒先生參觀后對(duì)展覽贊嘆不已：

“這次展覽對(duì)于中英兩國(guó)關(guān)系的意義重大。圓明園是中國(guó)建筑和園林的完美象征，卻不幸在戰(zhàn)爭(zhēng)中毀滅。如果它能流傳到今日該有多么美好！

這次展覽最出色的一點(diǎn)就是能為人帶來身臨其境的感受。當(dāng)你步入展廳的一瞬間，仿佛踏進(jìn)一座別致的園林，轉(zhuǎn)身又置于華麗的房間之中。展廳播放的兩部短片揭示出再現(xiàn)這些美景背后的高科技手段——就像魔法一般！計(jì)算機(jī)可視化技術(shù)以數(shù)千張CAD圖紙準(zhǔn)確地復(fù)原出各式各樣的華麗建筑，甚至是室內(nèi)的字畫和室外的植物，就連水中游動(dòng)的金魚都栩栩如生。當(dāng)然，你們的技術(shù)還能向人們展示建筑的室內(nèi)，讓人置身其中。你們還有一個(gè)App。只要拿著iPad行走，就能在你的眼前展示建筑內(nèi)的一切：天花、地板、雕塑、門窗、植物。真是不可思議！

我認(rèn)為中國(guó)在建筑3D可視化方面已經(jīng)處于世界領(lǐng)先水平。我本人對(duì)這些技術(shù)了如指掌。3D MAX、AutoCAD等軟件現(xiàn)在被大量用來創(chuàng)造幻想出來的建筑，而你們截然不同，是在復(fù)原消失的建筑。那么，你們能將利物浦在1207年國(guó)王約翰簽署《大憲章》時(shí)的面貌復(fù)原出來么？那會(huì)是一件偉大的工程！你們用新技術(shù)所做的一切讓我無(wú)法用語(yǔ)言形容！所以我想，如果有機(jī)會(huì)的話，請(qǐng)你們將我們利物浦城市也帶回到1207年那個(gè)時(shí)刻。

D 網(wǎng)絡(luò)傳播——網(wǎng)站+微信公眾號(hào)

在線傳播，除了數(shù)字圓明園Web2.0網(wǎng)站（訪問量已超過50萬(wàn)人次），和微信公眾號(hào)、微店外，復(fù)原視頻和英文版的再現(xiàn)圓明園App，已被華盛頓大學(xué)、北加利福尼亞大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)的老師們選為中國(guó)文化課程的課件。并受國(guó)際虛擬考古聯(lián)會(huì)INNOVA邀請(qǐng)編寫“數(shù)字圓明園”教材，作為INNOVA國(guó)際虛擬遺產(chǎn)碩士的專業(yè)課程。

（5）基于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)業(yè)拓展

“數(shù)字圓明園”項(xiàng)目啟動(dòng)以來，研發(fā)累計(jì)投入已達(dá)6000萬(wàn)元，其中85%為企業(yè)自行投入。

2014年，清華以知識(shí)產(chǎn)權(quán)入資的方式，與海淀區(qū)聯(lián)合設(shè)立了“數(shù)字圓明科技文化有限公司”。目前數(shù)字圓明持有的數(shù)字圓明園復(fù)原IP評(píng)估值已達(dá)到4000萬(wàn)元，被評(píng)為“中國(guó)十大著作權(quán)人”。

目前，正在以IP授權(quán)合作的方式，進(jìn)一步放大合作平臺(tái)，衍生出數(shù)字電影、動(dòng)漫游戲、書籍出版、旅游紀(jì)念商品等一系列后續(xù)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化交流、知識(shí)傳播和文化旅游的發(fā)展，反哺文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)與發(fā)展。

三、“數(shù)字遺產(chǎn)”體系架構(gòu)

1.“數(shù)字遺產(chǎn)”研究?jī)?nèi)容

數(shù)字遺產(chǎn)的研究視野中不僅有文化遺產(chǎn)本身，還應(yīng)包含其所依托的自然環(huán)境、與之密切相關(guān)的人類活動(dòng)，以及它們彼此之間的互動(dòng)故事。涵蓋考古遺址、建筑遺產(chǎn)、文化&傳統(tǒng)、可移動(dòng)文物&博物館、圖書文檔資料及藝術(shù)&創(chuàng)造物等不同類型；空間尺度上，既有區(qū)域級(jí)、城市級(jí)的人居聚落和文化線路，也有園區(qū)級(jí)的宮殿、園林和精細(xì)到建筑級(jí)和構(gòu)件級(jí)的單體；時(shí)間維度上，從史前到不同的歷史時(shí)期，跨越到當(dāng)下乃至未來。

數(shù)字化的意義并不僅限于技術(shù)進(jìn)步，其本質(zhì)是開放性、兼容性和共享性，數(shù)字化思維（如互聯(lián)網(wǎng)思維、平臺(tái)思維、物聯(lián)網(wǎng)思維、云思維等），才是對(duì)數(shù)字社會(huì)的發(fā)展起決定性作用的核心內(nèi)容。所以數(shù)字遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新，不同于其他機(jī)械式保護(hù)方法。其研究本質(zhì)上源于學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)ξ幕z產(chǎn)的價(jià)值判斷——基于考古、歷史、文物與博物館學(xué)、建筑、城鄉(xiāng)規(guī)劃等遺產(chǎn)相關(guān)領(lǐng)域多學(xué)科的合作研究，對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值核心內(nèi)容進(jìn)行正確識(shí)別和認(rèn)知，由此篩選具備研究、保護(hù)、展示、闡釋價(jià)值的內(nèi)容作為工作的重點(diǎn)——發(fā)揮當(dāng)代人的智慧，通過遺產(chǎn)記錄、復(fù)原研究、數(shù)字化建模等技術(shù)手段，將考古及其相關(guān)科學(xué)的研究成果轉(zhuǎn)化為當(dāng)代原創(chuàng)的數(shù)字內(nèi)容。并根據(jù)用戶分析和反饋，不斷推進(jìn)技術(shù)革新、快速融合既有資源、廣泛綜合各類成果，將數(shù)字內(nèi)容轉(zhuǎn)化為界面更友好、形式更新穎、體驗(yàn)更豐富的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)新文化遺產(chǎn)的展示和信息傳遞方式，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的教育功能，打造全民共享的文化盛宴。

顯然，“數(shù)字遺產(chǎn)”應(yīng)該超越傳統(tǒng)的“文化遺產(chǎn)數(shù)字化”，利用現(xiàn)代科技搭建開放的協(xié)作平臺(tái)，將考古、歷史、保護(hù)、藝術(shù)、信息和相關(guān)工程技術(shù)等不同學(xué)科串聯(lián)起來（而不是簡(jiǎn)單的將“內(nèi)容”與“形式”在不同領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行分包），對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行研究解讀和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，形成具有“高文化品味、高科技含量”的產(chǎn)品，為用戶提供具有“商情感體驗(yàn)”的“高增值服務(wù)”，讓“歷史遺產(chǎn)”重新融入“現(xiàn)代生活”，真正有效的實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)價(jià)值的傳遞和傳承。

真正的“數(shù)字遺產(chǎn)（Digital Heritage）”應(yīng)當(dāng)具有“文化遺產(chǎn)數(shù)字化（Heritage Digitization）”及“數(shù)字格式的文化遺產(chǎn)（Digital Data）”的雙重屬性：是在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)，具有應(yīng)為當(dāng)代人及后代人長(zhǎng)久保護(hù)、保存的價(jià)值和意義的，使用數(shù)字形式生產(chǎn)、傳播、使用和保存的重要信息數(shù)據(jù)和創(chuàng)造性表達(dá)方式等新型資源，尤其是“原生數(shù)字”資源。其自身也是一種新的遺產(chǎn)，應(yīng)符合文化遺產(chǎn)的真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)，可以準(zhǔn)確記錄并向用戶傳達(dá)其所要傳達(dá)的知識(shí)，對(duì)于跨學(xué)科的研究與活躍的公眾參與有著強(qiáng)烈的需求，可以為文化遺產(chǎn)的研究、交流、教育、培訓(xùn)和共享提供更多的機(jī)會(huì)。

需要明確的是，并不是所有的文化遺產(chǎn)數(shù)字化成果都可以被認(rèn)定為有傳承的價(jià)值。簡(jiǎn)單復(fù)制式的記錄數(shù)據(jù)，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性研究的計(jì)算機(jī)合成影像，雖然使用了同樣的技術(shù)并也呈現(xiàn)出炫目的表達(dá)效果，但對(duì)公眾卻不具有真正的知識(shí)價(jià)值。

2.“數(shù)字遺產(chǎn)”工作準(zhǔn)則

（1）真實(shí)性：堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)

數(shù)字遺產(chǎn)必須堅(jiān)持以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，而不是大眾媒體的簡(jiǎn)單表現(xiàn)，所有成果都盡可能以最精確的實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)、最權(quán)威的專業(yè)學(xué)術(shù)研究成果為基礎(chǔ)依據(jù)，數(shù)字模型的搭建過程中嚴(yán)格遵循真實(shí)“建造”要求，保證與實(shí)物具有同樣精確的尺寸、完備的構(gòu)造和正確的屬性，即使在面向大眾傳播和分享的表達(dá)中，也不因片面追求視覺效果而進(jìn)行不符合歷史真實(shí)性的修改和加工，以實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)信息的正確傳播和分享?！罢鎸?shí)性”從根本上決定了數(shù)字遺產(chǎn)內(nèi)容和產(chǎn)品的品位和水準(zhǔn)。

（2）在地體驗(yàn)/感染力：價(jià)值認(rèn)同和信息傳遞

數(shù)字遺產(chǎn)必須堅(jiān)持遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)同和信息傳遞的有效性，而不是枯燥的學(xué)術(shù)表達(dá)。因?yàn)楣袍E遺址不可移動(dòng)的特性，無(wú)論是保護(hù)還是展示考量中，最重要的一點(diǎn)就是“在地（on site）”，也就是“身臨其境”。最強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)一定是在遺產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)才能獲得——尤其是殘缺廢墟與歷史盛況的強(qiáng)烈對(duì)比，宛如戲劇中“大悲”與“大喜”的對(duì)撞，最具有視覺判別性也最能激發(fā)內(nèi)心感情。因此，依托遺產(chǎn)本體，運(yùn)用具有歷時(shí)勝的空間模型重現(xiàn)其歷史原貌和景觀特色，體現(xiàn)遺產(chǎn)的核心價(jià)值和多層次的人文信息，將保護(hù)工作者寄托的深厚情感通過最先進(jìn)的科技手段表達(dá)出來，給公眾提供高文化品味、高科技含量、高情感體驗(yàn)、高增值服務(wù)。

（3）適度技術(shù)：形式應(yīng)追隨內(nèi)容

“數(shù)字遺產(chǎn)”是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，數(shù)字遺產(chǎn)的創(chuàng)造是創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的過程。在多學(xué)科、多視角的匯集和碰撞中，應(yīng)讓形式追隨內(nèi)容，判斷和篩選“適宜技術(shù)”，而非簡(jiǎn)單的炫技或?yàn)榧夹g(shù)所累。技術(shù)的使用應(yīng)與遺產(chǎn)研究、保護(hù)、闡釋和管理需求相一致，通過開展關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)和適用技術(shù)集成，更直接、準(zhǔn)確、快捷地為文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)和分享提供支撐。實(shí)現(xiàn)技術(shù)為設(shè)計(jì)服務(wù)，設(shè)計(jì)為體驗(yàn)服務(wù)，體驗(yàn)為內(nèi)容服務(wù)。

（4）可持續(xù)發(fā)展：從古到今，發(fā)揮當(dāng)代價(jià)值

文化遺產(chǎn)的生命力，并非止于原地原物保護(hù)，而應(yīng)古為今用、推陳出新，在走向世界的特色之路上發(fā)揮其文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。目前，文化的全球化傳播已成主流趨勢(shì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)通信及數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，文化遺產(chǎn)的展示與交流逐步趨向云端。隨著三維掃描、數(shù)字模型、虛擬重現(xiàn)、全息投影、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、移動(dòng)互聯(lián)、3D打印等各類新技術(shù)的日益成熟，我們可以確信，在不影響文化遺產(chǎn)本體保存的條件下，可以創(chuàng)造出非常精彩、非常多樣的文化體驗(yàn)產(chǎn)品，在“歷史”和“當(dāng)今”、“物”與“人”之間架設(shè)起互通的橋梁。

3.現(xiàn)階段工作重點(diǎn)

（1）加快科研成果轉(zhuǎn)化，創(chuàng)作原創(chuàng)數(shù)字內(nèi)容

突破文化遺產(chǎn)與數(shù)字技術(shù)的主從關(guān)系，將兩者有機(jī)、雙向地融合在一起，創(chuàng)造出更符合時(shí)代審美期待的新的民族文化精品，使文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵成為流動(dòng)性、傳播性、生長(zhǎng)性的價(jià)值載體，使東方文化獲得更廣泛的世界影響力。

（2）通過落地項(xiàng)目，進(jìn)一步促進(jìn)技術(shù)集成

數(shù)字遺產(chǎn)是一個(gè)應(yīng)用性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程，不同類型、不同地域的文化遺產(chǎn)情況差異也很大，需要通過具體項(xiàng)目的實(shí)踐，針對(duì)具體問題開展技術(shù)攻關(guān)，在實(shí)踐中集合跨界人才隊(duì)伍，磨合融匯，實(shí)現(xiàn)真正的技術(shù)集成創(chuàng)新。

（3）培育復(fù)合型人才，跨界融合創(chuàng)新

文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承與創(chuàng)新，要求大量知識(shí)和技能更為復(fù)合的人才加入進(jìn)來，建立起結(jié)構(gòu)更為優(yōu)化、體系更加完整的工作團(tuán)隊(duì)：a熟悉文博知識(shí)、具有創(chuàng)意思維、擁有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、具備數(shù)字技術(shù)常識(shí)與意識(shí)的復(fù)合型創(chuàng)作型人才。b理解概念設(shè)計(jì)，掌握了一定的文博知識(shí)，具備嫻熟的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用能力，能夠?qū)⑺囆g(shù)設(shè)計(jì)思維同技術(shù)實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合的復(fù)合型制作人才。c文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新工作是以跨領(lǐng)域、跨專業(yè)的團(tuán)隊(duì)合作為特征的，因此，它需要既具有前瞻性眼光、深度理解文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，又具備頂層設(shè)計(jì)能力、掌握人才資源和內(nèi)容資源、理解新技術(shù)新概念、深諳文化市場(chǎng)運(yùn)作的復(fù)合型管理人才。

（4）廣泛跨界交流，推進(jìn)學(xué)科融合

搭建基于學(xué)術(shù)、面向社會(huì)、整合資源、對(duì)話全球、普及青少年教育的數(shù)字遺產(chǎn)交流平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的學(xué)習(xí)，讓數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的研究者與考古、博物館、歷史、建筑等相關(guān)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的研究者匯聚，以數(shù)字遺產(chǎn)的科學(xué)研究、展示闡釋、教育傳播和有效利用為目標(biāo)，依托國(guó)際國(guó)內(nèi)多個(gè)領(lǐng)域的重要機(jī)構(gòu)，建立文化與科技、專家與公眾、事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化創(chuàng)新融合平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)全球數(shù)字遺產(chǎn)行業(yè)科學(xué)合理的發(fā)展。

（責(zé)任編輯：孫秀麗）