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        米勒合作制市場社會主義和我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)比較

        2016-05-30 10:04:22張瑜劉友田
        關(guān)鍵詞:合作制社會主義市場經(jīng)濟(jì)米勒

        張瑜 劉友田

        〔摘 要〕 在蘇東劇變后,英國市場社會主義的主要代表之一戴維·米勒開始重新思考社會主義的理論與實(shí)踐,提出了“合作制的市場社會主義”模式。米勒認(rèn)為合作制的市場社會主義是替代資本主義和蘇聯(lián)模式的“國家社會主義”的可行方案。事實(shí)上,我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)與米勒的市場社會主義在某些方面存在著相似之處,但是二者又存在著本質(zhì)區(qū)別。我國在長期的社會主義建設(shè)中已經(jīng)探索出一條適合中國國情的社會主義市場經(jīng)濟(jì)道路,它深扎于中國土壤,并且開花結(jié)果,在實(shí)踐中取得巨大的成就。但合作制的市場社會主義只是在理論上為市場社會主義做辯護(hù),實(shí)質(zhì)上是一種“烏托邦”,不過其對我國仍然具有借鑒和啟示意義。

        〔關(guān)鍵詞〕 米勒;合作制;市場社會主義;社會主義市場經(jīng)濟(jì)

        〔中圖分類號〕D091.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1674-1676(2016)02-0059-05

        作為西方市場社會主義思潮的代表人物,戴維·米勒(David Miller)在社會主義陷入低潮時,并沒有對社會主義陷入絕望,而是重新思考社會主義的理論和實(shí)踐,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過程中,對當(dāng)代資本主義尤其西方發(fā)達(dá)資本主義國家如何實(shí)現(xiàn)社會主義進(jìn)行了探索,并且在《一種市場社會主義的構(gòu)想:它的運(yùn)作及其問題》等多部著作中提到“合作制的市場社會主義”理論。米勒認(rèn)為,他的市場社會主義是可以替代資本主義和蘇聯(lián)社會主義的可行方案,鑒于我國走社會主義道路,筆者認(rèn)為有必要對米勒的合作制市場社會主義與我國的特色社會主義加以比較和區(qū)分,這對于深入理解我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的科學(xué)性、實(shí)踐性,進(jìn)一步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論,發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)有作用具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        一、合作制市場社會主義和我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵界定

        米勒在反對傳統(tǒng)的社會主義者對于市場社會主義的批判中指出,市場是組織經(jīng)濟(jì)活動的手段,社會主義同樣需要市場。市場不僅可以為人們提供更好更高的福利,還可以提供更大的民主和自由,而且市場社會主義是實(shí)現(xiàn)社會價值目標(biāo)的切實(shí)可行的途徑,可以調(diào)節(jié)各種價值目標(biāo)的矛盾,為社會主義核心價值服務(wù)。因此,米勒認(rèn)為,市場社會主義是替代當(dāng)代資本主義和蘇聯(lián)模式的“國家社會主義”的可行方案。他提出市場社會主義必須至少要實(shí)現(xiàn)這樣四個目標(biāo):在生產(chǎn)中以市場機(jī)制獲得經(jīng)濟(jì)效益;限制國家的作用,使民主切實(shí)可行;實(shí)現(xiàn)初次分配的更大的平等;保護(hù)工人的自治。[1]

        基于以上四個目標(biāo),米勒進(jìn)一步提出了合作制的市場社會主義模式。其主要內(nèi)容是:在合作社中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)企業(yè)是工人的合作社。合作社在開放的市場上出售它的產(chǎn)品,并以它們賣出產(chǎn)品的收入支付工人的工資。合作社實(shí)行工人民主管理,它自行決定生產(chǎn)什么和如何生產(chǎn),決定收入如何在其工人中分配,決定用多少資金在哪一領(lǐng)域投資,決定產(chǎn)品的價格,以及有關(guān)其本身的其他一切事務(wù)。在市場社會主義條件下,一個工人的收入完全取決于他的合作社的經(jīng)濟(jì)效益。合作社的生產(chǎn)資金最初來自由國家設(shè)立的公共投資部門。這些公共投資部門掌握著社會擁有的資金,各企業(yè)可以從這些投資部門借貸資金進(jìn)行經(jīng)營。這些公共投資部門有權(quán)決定對哪些項(xiàng)目予以支持以及收取多少利息。米勒還提出合作制企業(yè)所遵循的基本原則:資本運(yùn)作原則、破產(chǎn)原則、企業(yè)的民主原則。[1]在米勒的“合作制的市場社會主義”模式中,雖然工人合作社始終占重要優(yōu)勢,但其他各種形式的生產(chǎn)企業(yè)也必須同時存在,因而國家將起重要作用。

        社會主義市場經(jīng)濟(jì)就是在國家宏觀調(diào)控下,使市場在資源配置中起決定作用的經(jīng)濟(jì)。是市場經(jīng)濟(jì)與社會主義基本制度的結(jié)合,這一結(jié)合,是我國長期探索的最終選擇。它的主要特征是:在所有制結(jié)構(gòu)上,堅持以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,一切符合“三個有利于”的所有制形式,都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。公有制是我國社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),保證社會主義的方向,市場則保證社會主義的效率;在分配制度上,堅持以按勞分配為主體,多種分配方式并存的制度;在宏觀調(diào)控上,由于公有制為主體,因而國家對市場的調(diào)控具有雄厚的基礎(chǔ),又有牢固廣泛的政治基礎(chǔ),所以能把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與集體利益結(jié)合起來,發(fā)揮計劃與市場兩個手段的長處,把市場調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控結(jié)合起來。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是在堅持社會主義基本制度的前提下,克服傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)的弊端,以發(fā)展生產(chǎn)力為目標(biāo),探索社會主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合方式的經(jīng)濟(jì)模式。

        二、合作制的市場社會主義與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的相似之處

        米勒的合作制市場社會主義與我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì),二者作為對社會主義的探索,在很多方面都具有相近之處。

        (一)在對市場的定位方面,都認(rèn)為市場是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的手段,與社會主義可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

        米勒在他的論文《一種市場社會主義構(gòu)想:他的運(yùn)作及其問題》中說:“蘇聯(lián)東歐社會主義的瓦解再次提出這樣一個問題,即在發(fā)達(dá)的社會,是否存在一種可以接受并得到廣泛支持的社會主義形式。極為坦率地講,共產(chǎn)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)使人想到,這樣一種制度必須依賴市場機(jī)制?!盵1]米勒否定了傳統(tǒng)社會主義者所認(rèn)為的社會主義就要消滅市場的觀點(diǎn)。以辛辣的言語批判右派把作為組織活動的一種一般手段的市場等同于資本主義??梢钥闯觯桌諏⑹袌霎?dāng)作組織經(jīng)濟(jì)活動的手段,市場與社會制度的性質(zhì)無關(guān),資本主義可以利用它,社會主義也可以利用它,社會主義需要市場。社會主義與資本主義的區(qū)別不在于是否實(shí)行市場經(jīng)濟(jì),而是在于生產(chǎn)資料歸誰所有。

        我國最早提出將市場與社會主義相結(jié)合的是鄧小平,他在1979年就指出:“說市場經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會,只有資本主義的市場經(jīng)濟(jì),這肯定的是不正確的。社會主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟(jì),這個不能說是資本主義?!薄吧鐣髁x也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”。[2]1985年,鄧小平又鮮明地指出:“社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾?!盵3]1987年,鄧小平進(jìn)一步指出:“計劃和市場都是方法嘛。只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處,就可以利用?!?.....“我們以前是學(xué)蘇聯(lián)的,搞計劃經(jīng)濟(jì)。后來又講計劃經(jīng)濟(jì)為主,現(xiàn)在不要再講這個了?!盵3]1990年底,鄧小平又針對當(dāng)時在計劃和市場問題上的思想混亂,強(qiáng)調(diào)指出:“我們必須從理論上搞懂,資本主義與社會主義的區(qū)分不在于是計劃還是市場這樣的問題。社會主義也有市場經(jīng)濟(jì),資本主義也有計劃控制。”[3]1991年初,鄧小平再次指出:“不要以為,一說計劃經(jīng)濟(jì)就是社會主義,一說市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義,不是那么回事,兩者都是手段,市場也可以為社會主義服務(wù)?!?992年初,鄧小平在南方談話中更加明確地提出:“計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn),不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。”“計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會主義也有市場。”[3]在鄧小平看來,社會主義和社會主義經(jīng)濟(jì)之所以沒有根本矛盾,完全是因?yàn)榻粨Q和市場是全民所有制企業(yè)之間的關(guān)系,而計劃則是市場調(diào)節(jié)基礎(chǔ)上的宏觀調(diào)節(jié)和社會管理。[4]十八屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出,“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn),核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系,使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。

        (二)在所有制結(jié)構(gòu)方面,都主張生產(chǎn)資料社會共有,并鼓勵非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

        在米勒的合作制的市場社會主義中,合作社的生產(chǎn)資金來自國家設(shè)立的公共投資部門,這些投資部門掌握著社會擁有的資金,各企業(yè)可以向這些投資部門借貸資金進(jìn)行經(jīng)營。這些投資部門也有權(quán)決定對哪些項(xiàng)目予以支持以及收取多少利息。這樣企業(yè)對資金只有使用權(quán),沒有完全的所有權(quán),以此來消除資本主義的私人所有制,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料社會共有。此外,米勒認(rèn)為,雖然工人合作社始終占有優(yōu)勢,但其他各種形式的生產(chǎn)企業(yè)也必須同時存在。

        我國在新中國成立初期到十一屆三中全會之前一直實(shí)行計劃經(jīng)濟(jì),生產(chǎn)資料所有制片面追求“一大二公”,認(rèn)為公有制的實(shí)現(xiàn)形式越純越好;在改革開放以后,我國實(shí)行有計劃的商品經(jīng)濟(jì),強(qiáng)調(diào)以公有制為主體,其他經(jīng)濟(jì)成分為補(bǔ)充,多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)逐步走上歷史舞臺。十四大提出社會主義市場經(jīng)濟(jì),發(fā)揮市場作為資源配置的基礎(chǔ)性作用,決定所有制結(jié)構(gòu)的多樣性,非公有制經(jīng)濟(jì)得到蓬勃發(fā)展,成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要力量。黨的十五大提出:“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國社會主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度?!睂⒎枪兄铺岬街贫葘用婕右詮?qiáng)調(diào)。十八屆三中全會確定了市場在資源配置中的決定性作用,支持非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。這進(jìn)一步促進(jìn)了非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        (三)在宏觀調(diào)控方面,都指出國家的重要職責(zé)和作用

        在米勒合作制的市場社會主義模式中,由于其他形式企業(yè)的存在,因此國家將起重要的作用。米勒將國家所起的重要作用概括為:第一,負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)資金。這由國家設(shè)立的公共投資機(jī)構(gòu)來完成。第二,負(fù)責(zé)確定工人收入的最低標(biāo)準(zhǔn)。第三,負(fù)責(zé)制定稅收政策,調(diào)整收入分配,以實(shí)現(xiàn)分配的公正。第四,國家還要負(fù)責(zé)提供福利等公益事項(xiàng),以滿足公共利益。[1]米勒強(qiáng)調(diào),他的合作制市場社會主義并不盲目崇拜和完全依賴市場,而是要明確哪些生產(chǎn)和服務(wù)要由市場來調(diào)節(jié),哪些生產(chǎn)和服務(wù)要由國家來調(diào)節(jié)。

        我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)將計劃和市場有機(jī)結(jié)合起來。在發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用的同時,并不意味著政府無所作為,而應(yīng)該堅持有所作為、有所不為,著力提高宏觀調(diào)控和科學(xué)管理水平。習(xí)近平在主持中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)“使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用,既是一個重大理論命題,又是一個重大實(shí)踐命題。在市場作用和政府作用的問題上,要講辯證法、兩點(diǎn)論,‘看不見的手和‘看得見的手都要用好,努力形成市場作用和政府作用有機(jī)統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的格局,推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展”。[5]

        (四)在微觀調(diào)節(jié)方面,都注重企業(yè)民主管理和自治

        在米勒設(shè)計的合作制的市場社會主義中,民主是合作制企業(yè)必須要遵循的基本原則之一。企業(yè)實(shí)行工人民主管理,并自行決定日常管理事務(wù)和工人的工資分配,在這個條件下,工人的收入完全取決于他的合作社企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。合作社力求實(shí)現(xiàn)初次分配的最大的平等,保護(hù)工人的民主自治。

        我國面對全面深化改革的新形勢新任務(wù),更加重視企業(yè)的民主管理和自治。黨的十八屆三中全會《決定》提出,“健全以職工代表大會為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度”。職工代表大會制度是我國民主制度在企業(yè)的具體形式和體現(xiàn),沒有健全的職代會制度,就很難保障職工的民主權(quán)利和合法權(quán)益。而要豐富和創(chuàng)新企業(yè)民主管理形式,就必須加強(qiáng)企業(yè)民主管理,要圍繞各個時期的工作重心,不斷豐富和發(fā)展企業(yè)民主管理的形式和載體。[6]習(xí)近平在中共中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào),“我們要堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向,從廣度和深度上推進(jìn)市場化改革,減少政府對資源的直接配置,減少政府對微觀經(jīng)濟(jì)活動的直接干預(yù),加快建設(shè)統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系,建立公平開放透明的市場規(guī)則,把市場機(jī)制能有效調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)活動交給市場,把政府不該管的事交給市場,讓市場在所有能夠發(fā)揮作用的領(lǐng)域都充分發(fā)揮作用,推動資源配置實(shí)現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化,讓企業(yè)和個人有更多活力和更大空間去發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造財富”。[5]

        (五)在對待資本主義的態(tài)度方面,都予以一定的批判

        米勒在他的論文《一種市場社會主義構(gòu)想:它的運(yùn)作及其問題》中說道:“人們常常將左派和右派之爭等同于反對市場派與擁護(hù)市場派之爭。右派的主張實(shí)際上是玩弄于花招之上的,這表現(xiàn)在,他們把作為組織經(jīng)濟(jì)活動的一種一般手段的市場等同于資本主義。毫無疑問,資本主義是依賴市場的,但資本主義的特點(diǎn)主要在于生產(chǎn)資料所有權(quán)集中在一小部分手中,而其余大多數(shù)人只能作為領(lǐng)薪者被他們雇傭。但一些左派卻看不到這一點(diǎn)。實(shí)際上,人們完全可能創(chuàng)建反對資本主義的市場”。[1]米勒指出資本主義存在的深刻的矛盾和弊端是私有制的存在,并且描繪出新的超越資本主義的市場社會主義模式。

        根據(jù)馬克思對于資本主義基本矛盾的分析和對人類發(fā)展前途的論證,可以看出社會主義在本質(zhì)上是優(yōu)于資本主義的。對于資本主義,鄧小平說道“要建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義”,“要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢”,社會主義的優(yōu)越性“歸根到底要體現(xiàn)在它發(fā)展生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展的更快一些、更高一些,并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化水平”。[3]過去我國搞計劃經(jīng)濟(jì),拼命趕超英美也無濟(jì)于事,鄧小平吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),總結(jié)計劃經(jīng)濟(jì)的弊端,重新闡釋了計劃和市場的關(guān)系,極大地解放了人們的思想,并在實(shí)踐中證明了單一的計劃經(jīng)濟(jì)很難促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要更好地發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性,就該將社會主義與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來,大力發(fā)展生產(chǎn)力,趕超資本主義。

        (六)在社會主義價值目標(biāo)方面,具有相通之處

        在米勒以合作社為主要經(jīng)營方式的市場社會主義模式中,涉及了民主、平等、自由、公正、效率等一系列價值目標(biāo)。他的合作制市場社會主義就在于協(xié)調(diào)好各種價值目標(biāo)之間的矛盾,切實(shí)尋找實(shí)現(xiàn)社會主義價值目標(biāo)的途徑。在米勒看來,民主是在企業(yè)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)民主的管理和自治;平等不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)上的平等,市場社會主義追求的平等目標(biāo)是“社會平等”;公正的經(jīng)濟(jì)制度,應(yīng)該基于以個人貢獻(xiàn)大小來付酬;關(guān)于效率,合作制的企業(yè)不僅不會影響效率,反而會激勵和尊重發(fā)明創(chuàng)造,合作制企業(yè)將仍然存在著技術(shù)創(chuàng)新和鼓勵機(jī)制。綜上所述,米勒對于社會主義價值目標(biāo)的分析和追求,蘊(yùn)含了豐富的和諧社會的思想。

        黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。這24個字總結(jié)了我國社會主義的核心價值理念,對社會主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中市場倫理和道德規(guī)范的引領(lǐng),對市場管理制度的進(jìn)一步規(guī)范,都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,將極大促進(jìn)我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)朝著更加規(guī)范、科學(xué)、有序的方向發(fā)展。

        三、合作制的市場社會主義與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)差異

        合作制的市場社會主義與我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)雖然在很多方面存在著相似之處,但是前者是基于資本主義社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上提出來的,后者則是基于我國的社會主義初級階段的基本國情提出來的。二者所基于的是兩種截然不同的社會制度,因此二者在很多方面存在著本質(zhì)的區(qū)別。

        (一)提出的背景不同

        米勒的合作制的市場社會主義的提出,是為了反駁傳統(tǒng)的社會主義者對于市場社會主義的批判,傳統(tǒng)的社會主義者認(rèn)為,社會主義就是要消滅市場,社會主義和市場不能同時存在。米勒力圖從理論上為市場社會主義做辯護(hù),將市場當(dāng)作組織經(jīng)濟(jì)活動的手段同社會制度脫離開,并進(jìn)一步提出合作制的市場社會主義模式。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的提出,從內(nèi)部來看,是由于我國長達(dá)十年的文化大革命給國家和人民造成巨大的損失和災(zāi)難,面對文化大革命帶來的不良影響,我國急需要發(fā)展生產(chǎn)力,恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)。從外部環(huán)境來看,新科技革命推動世界向前發(fā)展,我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力與先進(jìn)國家差距拉大,我國必須要加快發(fā)展,增強(qiáng)競爭力,提升國際地位。

        (二)理論依據(jù)不同

        米勒的合作制的市場社會主義作為西方市場社會主義思潮之一,其理論的產(chǎn)生和發(fā)展與東歐劇變有著緊密的聯(lián)系。它不僅吸收了傳統(tǒng)社會主義的思想內(nèi)涵,還受到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的影響。市場社會主義在理論上主要有兩個方面的淵源:一方面是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響,例如一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于能否實(shí)現(xiàn)資源有效配置問題的探索。另一方面是不同于科學(xué)社會主義的理論流派。[7]這些理論流派都對社會主義做了理論探索。社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論是以馬克思主義理論作為指導(dǎo)原則和理論依據(jù),是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,與馬克思、列寧等人的思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的符合中國國情的科學(xué)社會主義理論。

        (三)實(shí)踐可行性不同

        米勒是一個政治學(xué)家,他提出市場社會主義的目的不是要制定一個如何實(shí)施市場社會主義的具體方案,而是要從理論上為市場社會主義做辯護(hù),以此來反對傳統(tǒng)的社會主義者對市場社會主義提出的批判。因此米勒所有關(guān)于社會主義的設(shè)想都是停留在理論層面,沒有具體制度的保障,也沒有找到實(shí)現(xiàn)他們理想社會的主體力量,仍然停留在空想的階段,沒有付諸于實(shí)踐。我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)不是空想,而是建立在以公有制為主體的社會主義經(jīng)濟(jì)體制之上,具有強(qiáng)大的政治保障,并且實(shí)際地運(yùn)用在中國特色社會主義的建設(shè)中,在三十多年的實(shí)踐中得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù),促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高,顯示出強(qiáng)大的生命力和感召力。

        (四)在制度和體制上不同

        米勒的合作制的市場社會主義是基于發(fā)達(dá)資本主義社會提出來的,他沒有深刻分析資本主義的基本矛盾,企圖以設(shè)計的市場社會主義模式代替資本主義。而我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)是由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變時期,就如何建立健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,在實(shí)踐中探索出來并行之有效的經(jīng)濟(jì)模式,因而兩者存在本質(zhì)差異。在分配上,米勒主張合作社的民主管理和自治,工人的收入取決于合作社的效益,工人在企業(yè)內(nèi)的分配是民主決定的,不會產(chǎn)生太大經(jīng)濟(jì)收入上的差距。我國社會主義的分配制度是以按勞分配為主體,多種分配方式并存。初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配要更加注重公平,兼顧各方面利益。

        (五)本質(zhì)屬性不同

        米勒認(rèn)為合作制的市場社會主義是替代資本主義的可行的方案,但從根本上來說,他并沒有指出資本主義的基本矛盾,沒有科學(xué)分析社會主義取代資本主義的優(yōu)越性和必然性,也不懂得社會主義的本質(zhì),只是在資本主義的基礎(chǔ)上設(shè)計企圖超越和避免資本主義矛盾的社會模式,實(shí)質(zhì)上是一種改良的資本主義,是一種脫離了社會現(xiàn)實(shí)的空想主義。而社會主義市場經(jīng)濟(jì)是在實(shí)踐中認(rèn)識,并且在認(rèn)識中實(shí)踐,是一個實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的過程 ,從而使得理論與實(shí)踐緊密結(jié)合,運(yùn)用馬克思主義科學(xué)分析資本主義的基本矛盾和人類歷史發(fā)展命運(yùn),在不斷實(shí)踐中逐步建立起中國特色社會主義,這是對馬克思列寧主義和毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是對科學(xué)社會主義的豐富和創(chuàng)新。

        四、結(jié)語

        米勒的合作制的市場社會主義和我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的比較,二者既存在著很多相似之處,但二者又存在著本質(zhì)區(qū)別。我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)克服了合作制市場經(jīng)濟(jì)的空想性,立足于社會實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展壯大,經(jīng)過三十多年的發(fā)展不斷顯示出強(qiáng)大的生命力和感召力。但同時,我們必須認(rèn)識到合作制市場社會主義提出的市場是經(jīng)濟(jì)活動的手段、社會主義需要市場、生產(chǎn)資料社會共有、國家的職責(zé)和作用、社會核心價值目標(biāo)的協(xié)調(diào)和重視、對于資本主義的認(rèn)識等內(nèi)容和觀點(diǎn),對于建設(shè)中國特色社會主義都具有重要的啟示和借鑒意義:

        首先,米勒指出市場是經(jīng)濟(jì)活動的手段,市場與社會制度無關(guān),并且系統(tǒng)論述社會主義需要市場的原因,這將給我們提供一個研究問題的新的視角,解除一些人對于市場和社會主義結(jié)合的疑慮,為我們從理論上進(jìn)一步搞清市場和社會主義的關(guān)系,加深對鄧小平有關(guān)市場與社會主義關(guān)系的論述以及這些論述對馬克思主義的發(fā)展的理解具有重要意義。

        其次,米勒對于資本主義社會新右派的批判和現(xiàn)狀的描述,以及他的合作制市場社會主義構(gòu)想也是基于資本主義社會之上,因此是對資本主義社會的不良現(xiàn)狀的一種反映,這有助于我們深入了解西方市場經(jīng)濟(jì)的弊端,在借鑒其經(jīng)驗(yàn)的時候不能盲目照搬,而要“取其精華,去其糟粕”,更好地建設(shè)我們的社會主義市場經(jīng)濟(jì)。

        最后,合作制的市場社會主義作為西方市場社會主義思潮之一,不僅有助于我們加深對西方發(fā)達(dá)資本主義國家的市場社會主義理論的研究,而且有助于我們正確認(rèn)識蘇聯(lián)東歐劇變后社會主義在世界上的新變化,使我們深刻認(rèn)識到資本主義的弊端。米勒對于社會現(xiàn)狀的反思分析,對于真理的探索,對于社會主義的追求代表了一批身處資本主義社會但又將社會主義當(dāng)作理想社會的學(xué)者。這充分展現(xiàn)了社會主義制度的感染力和優(yōu)越性,極大的增強(qiáng)了我們對于社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義的信心。

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        責(zé)任編輯:張明明

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