羅希

【摘 ? ?要】語文是與我們的日常生活最為緊密的學(xué)科，兼具工具性和人文性，語文不僅滲透在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，還是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以其重要性不言而喻。但是也正是因?yàn)檎Z文應(yīng)用的廣泛性，很多學(xué)生對語文沒有清晰的認(rèn)識，對語文學(xué)習(xí)不予重視，導(dǎo)致語文知識掌握不扎實(shí)。因此，教師需要幫助學(xué)生擺正態(tài)度并提高教學(xué)效率，幫助學(xué)生更好的掌握語文知識。

【關(guān)鍵詞】初中階段 ?語文學(xué)習(xí) ?課堂教學(xué)

中圖分類號：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.03.119

語文是指華夏兒女所創(chuàng)造并使用的語言、文字和文化的簡稱，包括語言和文章、語言知識和文化知識的學(xué)習(xí)，是我國基礎(chǔ)教育課程的主要組成部分也是基礎(chǔ)部分，既是一門重要的人文社會科學(xué)，人們思想交流的工具，又是學(xué)習(xí)其他科學(xué)的基礎(chǔ)。其實(shí)語文是一門充滿趣味和活力的學(xué)科，語文學(xué)習(xí)既可以認(rèn)識漢字的奇妙，認(rèn)識它的象形、會意、指事、假借和轉(zhuǎn)注，了解古代先人的智慧結(jié)晶以及在五千年的薪火相傳中沉淀下的燦爛文明。不僅可以了解現(xiàn)代文學(xué)家的思想，與其進(jìn)行對話，還可以跟隨古人的腳步感受古人詩詞歌賦中寄寓的悲歡離合;不僅可以從詩篇中傳承我們的優(yōu)秀民族精神和文化，還可以領(lǐng)略祖國的大好河山。

語文是中華民族根植的土壤，是中國民族人民獨(dú)立于世界民族文化之林的重要標(biāo)志，學(xué)生是我國未來的建設(shè)者和接班人，所以學(xué)好語文，繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的民族文化是每個學(xué)生義不容辭的責(zé)任。傳承優(yōu)秀民族文化更是每個教師的義務(wù)，所以教師需要不斷提高自己的教學(xué)水平，幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的語文知識。

一、激發(fā)學(xué)生的興趣

興趣是促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的主動力。傳統(tǒng)的“填鴨式教學(xué)”已經(jīng)讓我們意識到照本宣科的灌輸已經(jīng)不能滿足學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的需要，甚至?xí)饘W(xué)生的反感，從而影響教學(xué)的效果。而學(xué)生的興趣一旦培養(yǎng)起來就會積極主動的學(xué)習(xí)語文，而且也會對不明白的地方產(chǎn)生思考和疑問?！霸趯W(xué)中思，在疑中學(xué)”，產(chǎn)生問題尋找答案，從而掌握知識，如此循環(huán)往復(fù)不斷進(jìn)步，學(xué)生就能夠輕松掌握語文知識。

語文學(xué)科本就是一門充滿新鮮感的學(xué)科，教師可以在教學(xué)的時候巧妙的設(shè)計(jì)導(dǎo)入。我們都知道，教科書中所選的課文都是歷代名家文學(xué)作品中的精選之作，所以在進(jìn)行導(dǎo)入的時候可以先講一些名家的小故事以吸引學(xué)生的注意，或者是用多媒體播放一些相關(guān)的圖片、播放一些課文的朗讀音頻等等，在課文講解之前先詢問學(xué)生一些問題，聽幾個學(xué)生的回答之后再開始課文的講解，就能夠很好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。

除此之外，朗讀也是一個便于學(xué)生理解的重要手段。所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！彼栽谡Z文學(xué)習(xí)的過程中要求全體學(xué)生一起朗讀課文，甚至可以反復(fù)朗讀，以便學(xué)生能夠在朗讀的過程中熟悉和理解課文內(nèi)容。

二、培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀

語文兼具人文性和工具性是由其學(xué)科特點(diǎn)決定的，也是由我們民族的形成和發(fā)展決定的，語文充滿了人文關(guān)懷和人性的光輝，對我們的一生都有重要影響。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，一個充滿人文關(guān)懷的人，而不是一個只知道知識、技能卻沒有正確價值觀的所謂“人才”。我們要意識到“先成人，后成才”的正確性。

文學(xué)史的作家身上充滿了人性的光輝，如李白一生豪放不羈，充滿了浪漫主義的情懷，卻仍然有著家國天下的情懷，一生想要為國為民做出貢獻(xiàn);杜甫更是悲天憫人時時刻刻關(guān)注百姓生活，發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”的感嘆;仕途坎坷頻遭貶黜的韓愈、蘇軾都一心為民在任期間致力于解決民生問題;辛棄疾、文天祥、林則徐愛國愛民的情懷激勵著無數(shù)愛國人士共同為國家的繁榮昌盛奮斗在各地;鄭燮、王冕、朱自清教育學(xué)生為人正直不能與歪風(fēng)劣俗同流合污;魯迅教育學(xué)生冷靜思考、理性看得自身的問題，敢于說出不同意見等。

我們的文學(xué)殿堂中不僅存在有著各種健康積極地人文情懷的作者，還有各種各樣的藝術(shù)形象，也為培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀起到一定的積極影響。所以在進(jìn)行課堂講解的時候不能僅僅局限于學(xué)生對于知識本身的掌握，還要深入地挖掘作品體現(xiàn)的深厚內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生愛國的意識、培養(yǎng)學(xué)生正直的品格、善良的思想和行為。

三、培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力

當(dāng)今時代，物質(zhì)世界飛速發(fā)展，科技創(chuàng)新日新月異，我國是一個制造業(yè)大國而不是制造業(yè)強(qiáng)國，這其中的重要原因是我國的創(chuàng)新性人才太少。創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)是教育的責(zé)任和目標(biāo)，而語文課堂正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的重要陣地。

傳統(tǒng)的教育教學(xué)中教師注重的是固定知識的傳授，要求學(xué)生死記硬背一些固定的答案，甚至是對自由抒發(fā)情感表達(dá)觀點(diǎn)的作文都進(jìn)行各種各樣的限制、限制了學(xué)生的新奇想法，這些其實(shí)都是不利于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的。因此，現(xiàn)代教育教學(xué)應(yīng)該改變原有的教學(xué)理念，還要對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)性教學(xué)，并有意識的培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力，減少對學(xué)生的打擊，多采用鼓勵的態(tài)度。不直接告訴學(xué)生答案，讓學(xué)生時刻保持新鮮感和好奇度，讓學(xué)生自己進(jìn)行探索甚至是創(chuàng)造，讓學(xué)生在探索的過程中尋找答案。尊重學(xué)生的想法，對學(xué)生的問題悉心解答，甚至是在班級中集體討論，充分尊重學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)利。

除此之外，在教學(xué)過程中教師還要與學(xué)生建立良好的關(guān)系。教學(xué)活動是需要在教師和學(xué)生的配合之下完成的活動，如果學(xué)生害怕教師甚至是厭煩教師，都不可能取得好的教學(xué)效果，只有學(xué)生信任教師、尊重教師、以教師為榜樣才能保障教學(xué)活動的順利進(jìn)行。初中階段的學(xué)生正處于生長發(fā)育的重要階段，意識和思想也在逐漸發(fā)生變化，處于叛逆階段，這就要求教師在教學(xué)中要更多地給予學(xué)生真正的關(guān)懷，以鼓勵和激勵的方式來促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，對學(xué)生的錯誤行為也要講究批評的藝術(shù)，以免激起學(xué)生的叛逆心理，導(dǎo)致師生關(guān)系惡化而影響教學(xué)效果。

教師在教學(xué)中應(yīng)該時刻謹(jǐn)記關(guān)愛學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則，處理好師生之間的關(guān)系，保障學(xué)生在熱愛語文的基礎(chǔ)上進(jìn)行語文知識的學(xué)習(xí)。還可以通過各種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，比如說可以要求學(xué)生周末的時候自己設(shè)計(jì)一份語文試卷或者是做一份愛國主義的手抄報(bào)、組織一場經(jīng)典詩詞的朗誦比賽，搜集描寫春花秋月、祖國河山的詩詞;還可以讓學(xué)生搜集一些成語故事，在課堂上相互交流學(xué)習(xí)。

語文自身就是充滿魅力的，只要教師加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生自然會對語文學(xué)習(xí)充滿熱情。教師和學(xué)生相互配合共同努力，繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀文化，為我國增強(qiáng)文化軟實(shí)力培養(yǎng)后續(xù)人才。