李冠

周芷若在高塔內(nèi)答應(yīng)師父從此擔(dān)當(dāng)峨嵋派重任的遺愿，此后便為此變得心狠手辣，整個(gè)人的靈魂極度扭曲，非但沒有振興峨嵋，反而把自己的青春浪費(fèi)在了“擔(dān)當(dāng)”二字之中。岳不群擔(dān)當(dāng)起華山派的一切之后，總想一鳴驚人，光復(fù)華山，卻因急功近利而修煉辟邪劍譜，不但英名喪盡，華山派也從此衰落。

金庸先生似乎對“擔(dān)當(dāng)”二字很是看重，除非天時(shí)地利人和，很少有人漂亮地“擔(dān)當(dāng)”，倒是有不少像《鹿鼎記》中的鄭克爽，《天龍八部》中的慕容復(fù)，逞能未果，反遭天下人的白眼。

由此觀之，“擔(dān)當(dāng)”并不容易。過分苛求自己，便易出現(xiàn)上述的悲劇，既然擔(dān)不起，不如放手。

屈原執(zhí)著于當(dāng)個(gè)賢臣，卻因不能感化楚王反遭小人讒言自沉汨羅江底。陶淵明亦然，但遍覽官場昏暗后，毅然選擇“不為五斗米折腰”，一樣名留青史。賈誼想擔(dān)當(dāng)起振興家國的重責(zé)，但“可憐夜半虛前席”只落得“不問蒼生問鬼神”。李太白則反之，“且放白鹿青崖間”也不“摧眉折腰事權(quán)貴”，青蓮居士流芳千古。比干仗義執(zhí)言，敢于直諫，擔(dān)天下之責(zé)，可下場又如何？而蘇軾在烏臺詩案后卻放下了“擔(dān)當(dāng)”，“小舟從此逝，滄海寄余生?！毙憧谝粡埼磭L不是半個(gè)大宋。

擔(dān)當(dāng)說來不難，但論起家國天下的重任，誰敢輕易承擔(dān)，劉禪勉強(qiáng)登基，卻因亡國而遭人責(zé)罵，項(xiàng)羽勇挑重?fù)?dān)，只緣有勇無謀而無顏面對江東。如此重大的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)?shù)卯?dāng)，必然光耀千古。但倘若有半點(diǎn)閃失呢？非但誤己，反而誤人，而且誤家誤國誤天下，真到了那時(shí)毀家滅國的責(zé)難，會把人壓得透不過氣，而且這一壓，就是千百年。

如此，當(dāng)我們再次回味陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，李白“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”的灑脫，蘇軾“一蓑煙雨任平生”的安逸時(shí)，不禁為他們的放手贊嘆，魏征和李世民畢竟是少數(shù)，諸葛亮和劉備更是不可復(fù)制，責(zé)任太重，前路迷茫，誰說寧可頭破血流，也要奮力扛鼎？

有時(shí)候，擔(dān)不起，真的不如放手。