祝向輝 崔丙林

【摘 要】對聯是最具我國特色的傳統(tǒng)文化形式，也是中華文化的一個載體，有著悠久的歷史。近代社會對聯文化已經式微，為發(fā)揚傳統(tǒng)文化，我們在群文閱讀課題探索中把對聯這一形式進行了一定的研究，也初見成效。這是傳統(tǒng)文化與現代群文閱讀進行了恰當的嫁接，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，群文閱讀的探索相得益彰。

【關鍵詞】群文閱讀；對聯；趣味；傳統(tǒng)文化

對聯又稱楹聯，是我國特有的一種文化形式，因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名。是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，它與書法的美妙結合，又成為中華民族絢爛多彩的藝術獨創(chuàng)。對聯是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。

對聯既是文學創(chuàng)作，又包含了思維游戲和語言游戲的成份，它往往借助漢字音、形、義某一方面的特殊情況，運用各種修辭手法和別出心裁的奇思異構撰寫而成，是一種雅俗共賞的文學形式。上至學者文人，下至婦人孺子，都喜聞樂道。它很短小，但雖短小卻足夠精悍，一副短短十幾字的對聯其中所包含的知識，趣味卻猶如一個千斤重的橄欖，讓人讀了回味無窮。它廣泛應用于社會生活，不像其它文學形式那樣高高在上。它易學、易懂、易記，也不難寫。我們把對聯文化引入群文閱讀進行探索正是看到其在民間流傳的廣泛性，趣味性和內涵的豐富性。廣泛性，讓學生在搜集這樣的材料時顯得更容易；趣味性，讓學生對對聯的學習探索之路充滿了歡聲笑語，讓每一個探究者都樂于去探究，去學習，這樣的學習也會走得更遠；內涵的豐富性在于只要你去挖掘，去探求，就都能就一幅對聯中鉆研出無窮無盡的內容來。比如你可以從一幅對聯中探求出詩歌的韻味來，也可以從中了解音韻的平仄，還可從中學習到豐富的語詞，更可從內容上探究其豐富的內涵和廣泛的外延。

要探究對聯這一文學形式就不能不了解它的基本要求，了解了它的要求就會對其進行更深入人認識和研究，從而達到群文閱讀的目的。

要字數相等，斷句一致。有意空出某字的位置以達到某種效果的除外。傳說袁世凱死后，有一個四川人為其寫了一副挽聯如下：上聯，袁世凱千古，下聯，中國人民萬歲！你能看出點什么嗎？不對仗，怎么不對仗了，“袁世凱”對不住“中國人民”，是啊袁世凱竊取中華民國大總統(tǒng)之位，他怎么能對得起中國人民啊？一語雙關?。〖戎覆粚φ?，又指對不起。唐朝文學家王勃到南昌，剛好趕上都督閻伯輿的宴會，一氣呵成寫成《滕王閣序》。最后寫了序詩：《滕王閣詩》 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。可是王勃寫到最后一句空了一個字不寫，只留下“檻外長江 自流”。將序文呈上就走了。在座的人看到這里，有人猜是“水”字，有人猜是“獨”字，閻伯輿都覺得不對，派人追回王勃，請他補上。趕到驛館，王勃的隨從對來人說：“我家主人吩咐了，一字千金，不能再隨便寫了。”閻伯輿知道后說道：“人才難得”，便包了千兩銀子，親自率文人們來見王勃。王勃接過銀子，故作驚訝地問：“我不是把字寫全了嗎？”大家都說：“那不是個空（kōng）字嗎？”王勃說：“對呀！就是‘空（kōng）字呀！‘檻外長江空自流！”眾人恍然大悟。這雖是一首詩里的兩句，但這兩句也可單獨拿出來作為對聯來欣賞的。聽著這樣的故事，品著那樣的奇思妙想，讓你不由得不為創(chuàng)作人的聰明才智拍案叫絕。在進行群文閱讀教學中我用這些奇妙的對聯激發(fā)起學生濃厚的興趣。學生由對對聯缺乏認識到積極主動地去搜集對聯，吟誦對聯，形成了熱潮。這樣開始至今半年有余，學生已積累對聯一百多幅，在對這些對聯的吟誦中，傳統(tǒng)文化在他們的身體里也潛滋暗長。在課堂上，我也時不時地引用對聯。學生在這樣的薰陶中，也潛移默化地增長了知識，提高了感悟能力。

要平仄相合，音調和諧。傳統(tǒng)習慣是“仄起平落”，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。那么要做一幅對聯、欣賞一幅對聯也是對所掌握的音韻知識的踐習。

要詞性相對，位置相同。一般稱為“虛對虛，實對實”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。明朝天啟元年，宰相葉向高路過福建福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。葉向高見聯中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。這樣的妙對若沒有一點鉆研、沒有一點豐厚的語詞積累，怎么能對得絲絲入扣呢。對一幅好的對聯若能欣賞出個中滋味又怎能不為之絕倒，又怎能 不增長知識呢。

要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。如林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，上下兩聯銜接自然，表達了自己“大肚能容容天下難容之事”的胸襟，和沒有世俗的欲望才能大義凜然剛正不阿的氣概。

與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。北宋丞相呂蒙正少年喪父，失母，家境貧寒，向親鄰求借，無人接濟，春節(jié)期間寫在門上貼出了如下對聯：二三四五；六七八九。橫批：南北。寓意為：缼一（衣）少十（食）沒有“東西”。多么簡潔多么詼諧又多么辛辣的幾個字，卻道盡了世態(tài)炎涼，了了十個字，卻對人情世態(tài)進行了無盡的嘲諷。

這樣的對聯故事怎能不讓人嘆服？又怎能不讓人潛入其中尋求個中滋味呢？而隨處可見的對聯也為學生進行這樣的探索提供了便利。所以我在引導學生進行對對聯的學習探索中，以故事為媒介，以興趣為指引，以積累為原野，讓學生對對聯的探索在這廣袤的原野里發(fā)芽開花結果。這樣在進行一節(jié)探討課時往往能從學生的搜集中展出幾十幅同類的對聯。而這樣幾十幅內容相近或相關的對聯一幅幅品讀下去語言積累了，音韻了解了，文化感悟了，其中的詩詞典故領略了，甚至于也激起自己對對對子這一特殊智力游戲的興趣，也能孜孜以求，潛心于其中，這不正是一種很好的群文閱讀形式嗎？

對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉；

聯本大觀，源遠流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。

群文閱讀教學若與對聯文化恰當的對接，或可讓對聯這一古老的文學形式綻放新的光彩吧！

參考文獻：

[1]《奇思妙對》

[2]《對聯1000幅》

[3]《中華楹聯報》