陸文竹

【摘 要】在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化既能助力于語(yǔ)文課堂的開(kāi)展，又能使學(xué)生真正接受傳統(tǒng)文化，從而為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播奠定良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。何況，隨著新課改的改革，小學(xué)語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化知識(shí)越來(lái)越多。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)重視采用科學(xué)、合理的教學(xué)方法將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中?；诖?，本文就針對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 滲透

1 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義所在

語(yǔ)文教學(xué)可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯分析能力、人際交往能力，它是人類(lèi)文明的重要組成部分，具有鮮明的人文性質(zhì)，是一門(mén)綜合學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文要弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)精神，使之形成積極向上的人生態(tài)度。傳統(tǒng)文化是我國(guó)廣大人民幾千年智慧的結(jié)晶，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育有利于學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。我國(guó)傳統(tǒng)文化有著悠久的發(fā)展歷史，它是由華夏文明經(jīng)過(guò)幾千年的演變和發(fā)展而來(lái)，具有鮮明的民族特色，被我國(guó)各民族世世代代傳承和發(fā)揚(yáng)，究其根本而言，傳統(tǒng)文化是一種思想文化和意識(shí)形態(tài)。小學(xué)生處于一個(gè)特殊年齡階段，他們多是性格開(kāi)朗活潑，對(duì)新生事物好奇敏感，在小學(xué)階段滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和熱情，同時(shí)讓他們逐漸了解傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵，有助于傳統(tǒng)的個(gè)文化的傳承和弘揚(yáng)。其次，現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)教育課程設(shè)置的關(guān)系，其他學(xué)科與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系較少，只有語(yǔ)文這一學(xué)科是最適合滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育內(nèi)容的，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教育體系中將傳統(tǒng)文化帶入是十分理想的方法和途徑，也是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效措施之一。近些年各小學(xué)提倡恢復(fù)國(guó)學(xué)，可見(jiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展勢(shì)頭十分良好，這也是符合我國(guó)素質(zhì)教育理念的。

2 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲入教學(xué)

2.1 學(xué)校要轉(zhuǎn)變觀念，提升教師教學(xué)水平

學(xué)校要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念，傳統(tǒng)的小學(xué)教育功利性較強(qiáng)，一些學(xué)校為了保證升學(xué)率，對(duì)學(xué)生的成績(jī)相對(duì)重視，而不重視語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生的實(shí)際意義，不重視傳統(tǒng)文化的傳承，學(xué)校要轉(zhuǎn)變思想，提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，以中華民族的瑰寶文化為支點(diǎn)，提升小學(xué)生的能力教育。其次，要定期組織教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育與培訓(xùn)，深化教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)程度，加大傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教師心中的分量，注重提升教學(xué)品質(zhì)。

2.2 優(yōu)化教學(xué)中的教材案例

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為讓教學(xué)更具針對(duì)性，應(yīng)不斷的優(yōu)化教材內(nèi)容，這是在有限的文章中不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的關(guān)鍵所在，學(xué)生能夠通過(guò)教材感受到傳統(tǒng)文化的美好。由于語(yǔ)文教材的使用需遵循簡(jiǎn)單易懂的原則，不僅需蘊(yùn)含民族的優(yōu)秀品德，也能讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)感受到傳統(tǒng)文化的意境之美。例如，在學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》中，該詩(shī)主要是描寫(xiě)雪后的清晨，破山寺幽靜的環(huán)境，并在這一期間體現(xiàn)出詩(shī)人模擬過(guò)后的意境，學(xué)生也能由此欣賞傳統(tǒng)文化的精髓。

2.3 運(yùn)用多種教學(xué)手段，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教學(xué)

小學(xué)生由于年齡和性格因素，較為活潑好動(dòng)，注意力不容易集中，教師在教學(xué)時(shí)就要運(yùn)用多種教學(xué)方法抓住學(xué)生眼球，有效吸引學(xué)生的注意力，保證課堂教學(xué)的效果，例如在講授《靜夜思》這首古詩(shī)時(shí)，教師就可以用多媒體課件將古詩(shī)內(nèi)容投射在屏幕上，帶領(lǐng)學(xué)生一起朗讀，在網(wǎng)上搜集一些配圖資料，將作者李白的生平和其它代表作品講給學(xué)生，同時(shí)講授這首詩(shī)中的意境美和作者想要表達(dá)的感情，讓學(xué)生親臨其境，體會(huì)作者的情感，有利于學(xué)生對(duì)于整首詩(shī)的把握。

2.4 延伸到課外學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)文化具有民族性、繼承性的特點(diǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師不僅要在課堂上融入傳統(tǒng)文化，也要在課外融入文化，以豐富學(xué)生的課余生活。另外，課余作為課堂的延續(xù)，應(yīng)當(dāng)與課堂教學(xué)保持同步，這樣才能真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。中秋、春節(jié)、清明等傳統(tǒng)節(jié)日，最具傳統(tǒng)文化的精髓。同時(shí)人們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日也非常喜愛(ài)。而教師可以在講解與節(jié)日有關(guān)的文章時(shí)融入傳統(tǒng)文化，而后在課下布置靈活的課外活動(dòng)?；蛘呤窃诠?jié)日之時(shí)，創(chuàng)設(shè)一些新穎、有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以便學(xué)生能夠深入與了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如讓學(xué)生收集一些與節(jié)日相關(guān)的故事或是民間習(xí)俗。另外，教師還可以根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，將課堂上傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)延伸到課下。如在上述《孔子拜師》的例子中，在學(xué)生完成課堂的學(xué)習(xí)之后，教師可以讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)、查閱書(shū)籍等途徑來(lái)搜集有關(guān)孔子的其它故事以及他的著作。之后再在課堂上進(jìn)行交流和互動(dòng)，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面，并最終達(dá)到讓學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)的目標(biāo)。由此可見(jiàn)，教師應(yīng)當(dāng)重視利用課外時(shí)間，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，將傳統(tǒng)文化融入到課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而讓學(xué)生了解到博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

2.5 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理情境，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，例如，在文字寫(xiě)作練習(xí)時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，教師可以制作一些文字卡，將每節(jié)課的生字的簡(jiǎn)筆字和繁體字分別制作卡片，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)簡(jiǎn)體字找到對(duì)應(yīng)的繁體字，教授學(xué)生簡(jiǎn)體字與繁體字的寫(xiě)法，提高學(xué)生的積極性。其次，傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文中滲透最多的就是古詩(shī)和文言文了，小學(xué)階段文言文相對(duì)較少，古詩(shī)學(xué)習(xí)較多，教師可以針對(duì)古詩(shī)教學(xué)，將當(dāng)時(shí)作者所處的社會(huì)背景、政治情況，作者的理想抱負(fù)都可以講給學(xué)生，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的魅力。

3 結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)言是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要科目之一。語(yǔ)言學(xué)科不單單是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。而我國(guó)優(yōu)秀文化的宗旨在于培養(yǎng)人們的自我修養(yǎng)。鑒于此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)將兩者結(jié)合在一起，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。尤其是在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的背景下，教師更應(yīng)當(dāng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

[1]袁建瓊.國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透方式的研究[D].西南大學(xué)，2015.

[2]孫小波.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].中國(guó)校外教育，2015，08：45.

[3]陳瑞珍.探析怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].快樂(lè)閱讀，2015，18：93-94.

[4]黃曉梅.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].課程教育研究，2015，35：53.

[5]栗靜華.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的新視角[J].新課程學(xué)習(xí)（下），2015，03：184+186.