于昂展 侯哲

【摘要】：中國家具是中國傳統(tǒng)文化的高度結(jié)晶。在歷史長河中，中國人用自己的智慧和才能建立了獨(dú)具特色的中國傳統(tǒng)家具體系。進(jìn)入21世紀(jì)，中國已然成為世界最大的家具生產(chǎn)大國，但卻并未形成符合現(xiàn)代國人生活習(xí)慣并融合中國傳統(tǒng)文化的家具體系，失去了中華民族自身的文化特色。本文以此為切入點(diǎn)，淺談現(xiàn)代中國家具設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)元素的重要性。

【關(guān)鍵詞】：家具設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代家具

1.引言

中國家具設(shè)計(jì)擁有悠長的歷史，從品級(jí)森嚴(yán)的商周時(shí)期家具、到細(xì)膩溫雅的唐代家具、簡潔構(gòu)件的明式家具再到富麗豪華的清代家具，我們都可以了解到中國傳統(tǒng)的哲學(xué)觀和設(shè)計(jì)觀，同時(shí)也能體會(huì)到傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)民族個(gè)性的塑造和當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)形態(tài)。

目前中國現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)理念多是從西方設(shè)計(jì)理念延續(xù)借鑒過來的，雖然近些年中國家具設(shè)計(jì)水平不斷提高，但是仍然有一些傳統(tǒng)家具照搬明清家具設(shè)計(jì)，而現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)多抄襲西方國家的設(shè)計(jì)風(fēng)格。究其原因是中國家具的設(shè)計(jì)并未形成符合現(xiàn)代國人生活習(xí)慣并且融合中國傳統(tǒng)文化的家具體系，一味的“崇洋”和抄襲使中國現(xiàn)代家具失去了中華民族自身的文化特色。根據(jù)現(xiàn)代中國家具設(shè)計(jì)狀況，本文將在下文論述現(xiàn)代中國家具設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)元素的重要性。

2.中國家具設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)元素的重要性

2.1融合中國元素，提升中國文化的國際影響力

目前，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷加快，中國也已成為世界上最大的進(jìn)出口貿(mào)易國，由此也帶動(dòng)著家具設(shè)計(jì)行業(yè)從原來單純的引進(jìn)來變?yōu)楝F(xiàn)如今的走出去。特別是近些年米蘭家具展中隨處可見的絲綢，古錢、刺繡、扇子等多次出現(xiàn)的中國元素家具更是傳達(dá)出中國文化正在影響世界。以家具作為載體并融合中國傳統(tǒng)元素，讓世界透過家具設(shè)計(jì)了解中國文化，也是間接提升了中國文化在世界的影響力。同時(shí)也可以使中國從“中國制造”的形象轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊窃臁薄?/p>

2.2融合中國元素，增強(qiáng)民族認(rèn)同感

著名書畫藝術(shù)家楊耀曾說：“家具的藝術(shù)風(fēng)格代表著一個(gè)國家，一個(gè)民族文化的一個(gè)側(cè)面，反映著民族的藝術(shù)愛好”。但是目前現(xiàn)代中國家具設(shè)計(jì)所應(yīng)用的理念多是從包豪斯、現(xiàn)代主義理念等延續(xù)而來的，所設(shè)計(jì)出來的家具也都并未融合中華民族的藝術(shù)愛好和藝術(shù)理念。

我國擁有56個(gè)民族，雖然有各自的語言文字、節(jié)日傳統(tǒng)和不同族名，但是他們都有一個(gè)總稱——中華民族。在歷史演變中，各個(gè)民族間的交往日益密切，民族認(rèn)同感也不斷加強(qiáng)，特別是從近現(xiàn)代開始中國不斷受列強(qiáng)入侵，更是促進(jìn)了各個(gè)民族間的融合和民族認(rèn)同感的提升，而后提出的滿、蒙、回、藏、漢等其他各民族都為中華民族的理論，得到其他各民族認(rèn)可則更加明確各民族的一致性。由此可見，民族認(rèn)同感是一個(gè)民族文化融合的結(jié)晶，而家具作為與人們生活息息相關(guān)的物品，更是一個(gè)民族幾千年來生活文化的結(jié)晶，是一個(gè)民族文化沉淀的產(chǎn)物。所以，將中國傳統(tǒng)元素融入到家具設(shè)計(jì)中，將有助于提升中華各民族間的民族認(rèn)同感，更是有助于增強(qiáng)各民族間的團(tuán)結(jié)和對(duì)中華民族的認(rèn)同感

2.3融合中國元素，提升中國家具設(shè)計(jì)水平

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的生存根基，也是一個(gè)民族文化的具體體現(xiàn)。家具作為民族文化沉淀的產(chǎn)物，在不同的時(shí)期都有著不同的個(gè)性和風(fēng)格上的差異，但是這些差異，都是人們將傳統(tǒng)文化取其精華，棄其糟粕后所留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

忘卻歷史是不能長久發(fā)展的，所以在任何時(shí)候，民族元素是家具設(shè)計(jì)中不能舍棄的重要一環(huán)。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，使中國家具擁有中國文化的“神”，同時(shí)擁有發(fā)展的根基，這定將有助于，提升中國家具的設(shè)計(jì)水平，同時(shí)也能夠讓世界更多的了解中國。

2.4融合中國元素，促進(jìn)世界家具設(shè)計(jì)的發(fā)展

目前中國的綜合國力不斷提高，很多中國傳統(tǒng)文化或元素都出現(xiàn)在國際設(shè)計(jì)舞臺(tái)中。例如2015年米蘭國際家具展，宮燈造型、圈椅簡化涂彩漆、官帽椅造型、金屬燈籠，木凌隔斷藤編藝術(shù)等等中國傳統(tǒng)元素出現(xiàn)在展覽當(dāng)中，由此可見中國的傳統(tǒng)文化元素對(duì)于世界家具發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。中國擁有幾千年的傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)歷史，明清時(shí)代的家具更是家具設(shè)計(jì)的典范。因此我相信，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念有機(jī)的相結(jié)合定能夠讓中國的家具設(shè)計(jì)在世界舞臺(tái)上畫出濃墨重彩的一筆。

3.結(jié)語

家具與人們的生活息息相關(guān)，是人們對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的凝練，也是民族文化在歷史長河中沉淀的產(chǎn)物。隨著中國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高，消費(fèi)者對(duì)于家具的要求也會(huì)越來越高，國內(nèi)優(yōu)秀的家具設(shè)計(jì)也會(huì)不斷的出現(xiàn)在國際設(shè)計(jì)舞臺(tái)上，國外最新的設(shè)計(jì)理念也將不斷的進(jìn)入中國，能夠?qū)⑦@兩者有機(jī)的結(jié)合起來將是十分重要的，它不光是會(huì)對(duì)中國自身文化軟實(shí)力在國際地位上的提升起到幫助作用、讓國人對(duì)中華民族認(rèn)同感起到增強(qiáng)作用，更能夠?qū)κ澜缂揖咴O(shè)計(jì)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

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[3]《明清家具設(shè)計(jì)與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的對(duì)比分析》 作者：田慧