馬德莉

【摘 要】文言文是我國(guó)古代文化的重要流傳方式，更是我國(guó)寶貴的傳統(tǒng)文化知識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言，文言文是初中時(shí)開始接受的一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)，文言文的字詞含義、語法知識(shí)及翻譯要點(diǎn)是初中生學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)。本文淺談初中語文文言文的教學(xué)方法，以求對(duì)相關(guān)教師的授課產(chǎn)生些許有益影響。

【關(guān)鍵詞】初中語文 文言文 教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.04.047

文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要記載、流傳方式，也是當(dāng)今社會(huì)閱讀、了解古代文化的重要途徑，文言文不僅是工具，優(yōu)秀的文言作品更是我國(guó)的傳統(tǒng)文化中的瑰寶。在我國(guó)的教育體系中，初中學(xué)生開始正式學(xué)習(xí)文言文，初中學(xué)生在接受了小學(xué)語文的漢語言基礎(chǔ)知識(shí)后，其文學(xué)素養(yǎng)已經(jīng)有了一定程度的沉積，在初中時(shí)期接受文言文學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生有機(jī)會(huì)更加深層次地了解傳統(tǒng)文化與漢語言積淀。

新課改后的課堂教學(xué)目標(biāo)是“三維目標(biāo)”，即除了平常教師極其重視的知識(shí)與技能目標(biāo)外，對(duì)過程與方法及其情感、態(tài)度與價(jià)值觀兩個(gè)目標(biāo)也應(yīng)投入更多的教學(xué)精力。初中學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)，主要以文章內(nèi)容翻譯、學(xué)習(xí)方法與情感把握為主，主要包括文章中每個(gè)字詞的多重含義，比較常見的重要的語法知識(shí)及對(duì)整篇文章做到“信、達(dá)、雅”的完美翻譯。在正確翻譯文章之后，自然能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)作者的情感脈絡(luò)有所把握，根據(jù)授課經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為初中語文的文言文教學(xué)要緊緊圍繞三維教學(xué)目標(biāo)，可以從以下幾個(gè)方面展開相關(guān)的教授。

一、知識(shí)與技能

“知識(shí)與技能”目標(biāo)是傳統(tǒng)授課中最為重視的一個(gè)環(huán)節(jié)，甚至很多教師將其當(dāng)作唯一的授課目標(biāo)。所謂知識(shí)與技能，簡(jiǎn)而言之就是課文中直接呈現(xiàn)出來的具體知識(shí)點(diǎn)，也是考試大綱中的重點(diǎn)，因此，在中考的升學(xué)壓力下，很多教師只講授考點(diǎn)的功利性做法也是有其存在的理由的。在新課改后，教學(xué)課堂三維目標(biāo)的提出有利于學(xué)生的全面發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，授課方法及課堂目標(biāo)的提升對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的正面影響。當(dāng)然，由于中考的存在，知識(shí)與技能目標(biāo)仍是應(yīng)該引起高度重視的基礎(chǔ)版塊。對(duì)于初中生的文言文學(xué)習(xí)，其知識(shí)與技能目標(biāo)主要是對(duì)文言作品的解讀，包括以下內(nèi)容。

1.能夠全面掌握課文中出現(xiàn)的文言字詞的現(xiàn)代文含義。由于語言環(huán)境的變化，文言作品中的字詞含義出現(xiàn)了很大變化，或者詞義擴(kuò)大，或者詞義縮小，或者詞義轉(zhuǎn)移等，這使每個(gè)字詞對(duì)學(xué)生而言都是陌生的。教師可以將這種詞義變化給學(xué)生講清楚，爭(zhēng)取為變化的字詞列舉一個(gè)課外的例子，以加強(qiáng)學(xué)生的印象。

2.對(duì)字詞之間的語法有所了解。文言文中的語法運(yùn)用與當(dāng)今漢語的語法有很大出入，教師在授課解釋字詞時(shí)，遇到較為重要的或是比較常見的文言語法，需要給學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的講解，讓初中學(xué)生對(duì)該種語法知識(shí)有更深入的了解，這能夠?yàn)閷W(xué)生接受更高層次的語文學(xué)習(xí)或是自行進(jìn)行文言閱讀提供幫助。所謂語法，最簡(jiǎn)單的理解就是語流中字詞之間的鏈接方式。語法的功能是強(qiáng)大的，同樣幾個(gè)詞，變換一下順序就可能使得意義完全不同。在文言中，經(jīng)常出現(xiàn)的賓語前置、定語后置等手法都是需要學(xué)生掌握的，同時(shí)，文言詞匯與現(xiàn)代文的詞匯不同，有很多種使用方法，例如名詞作動(dòng)詞、名詞作狀語、形容詞作名詞等，若是教師不提醒學(xué)生，學(xué)生可能無法理解。當(dāng)然，我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很多成語就是優(yōu)秀的文言作品中流傳下來的，在講解時(shí)，可以結(jié)合典型的成語來解釋，這樣能夠使學(xué)生更容易理解，掌握得更牢固。

3.盡量能夠?qū)φ恼伦龅健靶?、達(dá)、雅”地翻譯。將文章翻譯得“信、達(dá)、雅”是需要學(xué)生真正理解文章的。所謂“信”，是指忠實(shí)原文，不能隨意改動(dòng)意思，這是一般學(xué)生都能做到的?！斑_(dá)”即能準(zhǔn)確流暢地表達(dá)意思。很多時(shí)候，為了一字一字地對(duì)應(yīng)文言翻譯成現(xiàn)代文，容易詰屈聱牙，句子不通順?！斑_(dá)”是翻譯的第二要求。而“雅”則是指文雅，簡(jiǎn)單說來就是要盡力使翻譯看不出拼湊的感覺，在流暢地表達(dá)原意的基礎(chǔ)上，用詞文雅，像是進(jìn)行了二次文學(xué)創(chuàng)作。因此，在授課中，教師要注意細(xì)節(jié)，注意文章中的每個(gè)字詞翻譯。由于語言環(huán)境不同，現(xiàn)在學(xué)生在翻譯文章時(shí)可能存在困難，教師要耐心指導(dǎo)，提升學(xué)生的文言水平。

二、過程與方法

教學(xué)目標(biāo)中的“過程與方法”目標(biāo)，即課堂上學(xué)習(xí)文言作品的過程與方法，學(xué)生在掌握了后，會(huì)使得自己的自學(xué)能力有大幅度提升，能夠在課下自己進(jìn)行文言作品的閱讀。俗話說，授人以魚不如授人以漁。尤其對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，教師“喂”給學(xué)生的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如學(xué)生學(xué)會(huì)自己“張嘴吃”。新課改要求課堂要改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”的授課模式，以學(xué)生為課堂主體，教師為主導(dǎo)。學(xué)生成為了課堂主體，極大地增強(qiáng)了學(xué)生在課堂上的存在感，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。教師作為主導(dǎo)角色，更多地需要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生正確思維，探索適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高其學(xué)習(xí)效率。長(zhǎng)遠(yuǎn)看來，有利于提高學(xué)生的自學(xué)能力，即使踏入社會(huì)，學(xué)生仍能憑借在課堂上學(xué)會(huì)的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自學(xué)，從而提高自身就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力與自身文化素質(zhì)。

初中學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)方法主要包括朗讀法、背誦法及討論法等。語文學(xué)習(xí)需要重視朗讀，學(xué)生能夠通過朗讀體味知識(shí)文化與情感觀念。在文言文學(xué)習(xí)中，學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的首要方法是背誦理解字詞含義，在全面掌握某字詞的含義后，才能在其他文章中正確理解該字詞的具體意義。當(dāng)然，學(xué)習(xí)需要合作，需要學(xué)生們?cè)谛〗M中進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，討論出的結(jié)果容易加深學(xué)生的印象，也能提高學(xué)生的合作意識(shí)。這對(duì)于學(xué)生以后的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

情感、態(tài)度與價(jià)值觀是三維目標(biāo)中的最后一個(gè)目標(biāo)，也是從具體知識(shí)點(diǎn)上升到價(jià)值觀的飛躍。學(xué)生接受文化學(xué)習(xí)，其最終的目的是提升學(xué)生的自身素質(zhì)，健全價(jià)值觀念，這也是高爾基名言中“讀書是人進(jìn)步的階梯”的含義。因此，教師不能僅僅功教給學(xué)生具體知識(shí)點(diǎn)，還要在掌握課文內(nèi)容的前提下，及時(shí)在課文營(yíng)造的氛圍中培養(yǎng)學(xué)生健全的價(jià)值觀念，這才是教書育人的根本要求。

初中語文課本中的文言文作品是歷經(jīng)歷史長(zhǎng)河的洗滌而流傳下來的我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其思想品質(zhì)能體現(xiàn)我國(guó)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，需要學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真思考和積極學(xué)習(xí)。初中生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀還未完全建立，有極大的可塑性，需要教師認(rèn)真對(duì)待，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，這對(duì)學(xué)生的影響是漫長(zhǎng)的。同時(shí)，文言文作品中的具體知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而其中流露的價(jià)值觀念也是我國(guó)所推崇的道德品質(zhì)，應(yīng)該引起廣大師生的重視。