索朗加布

教學(xué)方法是教學(xué)過程中師生為完成一定教學(xué)任務(wù)而使用的教和學(xué)的手段。教學(xué)方法用得是否科學(xué)，不僅對提高教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)教育目的關(guān)系大，而且直接關(guān)系到能否為社會培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才。

為了加快藏文教學(xué)方法改革的步伐，我對改革的途徑進行了初步探討，下面就結(jié)合自身實際教學(xué)工作，淺談以下幾點：

一、更新陳舊的教學(xué)思想，繼承合理的教學(xué)方法

改革藏文教學(xué)方法，必須以繼承傳統(tǒng)有價值的教學(xué)方法為基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法并非都是陳腐的老路，它既有積極的合理的成分，又有消極落后的因素，對此我們應(yīng)該摒棄改革消極落后的一面，發(fā)展完善合理積極的一面。老一輩藏文教師常強調(diào)要避免生硬的填鴨式教學(xué)。而要了解學(xué)生天資和情趣差異，并根據(jù)這些差異分別進行教學(xué)。這里強調(diào)了注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的智力和非智力因素，因材施教，與現(xiàn)代科學(xué)思想是相吻合的。藏文教學(xué)中教學(xué)方法的改革首先必須從基礎(chǔ)入手，多方面地挖掘和利用藏族傳統(tǒng)教學(xué)方法中一切有價值的成分，批判地繼承，只有科學(xué)地承前，才能達到有效啟后。

二、注重方法的綜合運用，力求方法的發(fā)展創(chuàng)新

要完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量，需要多種因素和方法的合力，靠多種教學(xué)方法的整體合作。巴班斯基說過，有關(guān)最優(yōu)化地綜合運用各種方法永遠是具體的不是包羅萬象，那些對于一些條件來說是成功的、有效的方法，對另上些條件，另一些專題、另一種學(xué)習(xí)形式來說就可能不適用。從這里不難看出在某個時候采用某種方法，那只意味著某種教學(xué)主法對解決基本教學(xué)任務(wù)具有特別貢獻，而實際教學(xué)過程中并沒有一種成能的教學(xué)方法或幾個固定的教學(xué)方法模式，教學(xué)任務(wù)總是幾種方法在一起來完成的。企圖制定經(jīng)常使用、數(shù)目有限的幾種教學(xué)方法是錯誤的。因此，我們在藏文教學(xué)過程中，提倡多種教學(xué)方法的有相結(jié)合，靈活運用。不能人為地把各種方法割裂開來剔除或偏愛某個方法進行單一片面教學(xué)，要學(xué)習(xí)各家之長，做出最佳選擇，只有采取一法為主、多法相助或多種方法的綜合運用，才能收到良好的教學(xué)效果。

三、教學(xué)方法是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的

我們不能把藏文教學(xué)方法看成是一成不變的固定模式，要以動態(tài)、發(fā)展的目光去看它。當(dāng)今時代要求教育所培養(yǎng)的人才不僅智力和能力需要得到充分的發(fā)展，還要具有離校后獨立接收信息、處理信息的能力。而過去那種單純的教師講、學(xué)生聽的教學(xué)方法，已不能適應(yīng)時代的要求。要創(chuàng)造出一些新的符合這一時代要求的藏文教學(xué)方法，就需要廣大教師在繼承的基礎(chǔ)上，把研究學(xué)生學(xué)法和培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力放在突出地位，促使教法和學(xué)法同步地發(fā)展，努力構(gòu)建能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在教學(xué)中真正處于主體地位，教師有效地發(fā)揮其主導(dǎo)作用，能開拓師生多向交往渠道的教學(xué)方法。而且，現(xiàn)代科技的發(fā)展為學(xué)校不斷提供著新的物質(zhì)基礎(chǔ)，各種現(xiàn)代化教學(xué)手段不斷產(chǎn)生，這也為教學(xué)提供了廣闊的天地。由于現(xiàn)代化教學(xué)手段既能節(jié)省教學(xué)時間，又能提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生的學(xué)習(xí)生動形象，且能取得鮮明的教學(xué)效果，因此在藏文教學(xué)中越來越多的采用新技術(shù)、新手段，必將實現(xiàn)藏文教學(xué)目標(biāo)的重要保證。在教學(xué)過程這一有機系統(tǒng)里，我們必須不斷探索和實踐，努力創(chuàng)造既反映教學(xué)規(guī)律又獨具風(fēng)格的百花齊放的現(xiàn)代藏文教學(xué)方法，以彌補傳統(tǒng)教學(xué)方法的單一、呆板和僵化的嚴(yán)懲缺陷，進一步提高藏文教學(xué)質(zhì)量。同時在創(chuàng)新過程中應(yīng)該注意的是，不能脫離實際而一味地圖新求異，避免不顧教學(xué)質(zhì)量，搞花架子的作法。

四、轉(zhuǎn)變盲目的排外心理，借鑒有效的教學(xué)方法

目前在藏文教學(xué)中，一部分教師的教學(xué)思想帶有封閉性和主觀上的排他性，由此就造成了教學(xué)方法的封閉和僵化。這種盲目地排外心理地我們藏文教學(xué)方法改革的嚴(yán)重障礙，應(yīng)從根本上予以轉(zhuǎn)變，并以開放和科學(xué)的觀點對待國內(nèi)外先進的教學(xué)方法。如果把藏文教學(xué)中各個具體的教學(xué)方法看作是一個子系統(tǒng)，由于教學(xué)方法系統(tǒng)實質(zhì)上是開放和動態(tài)的系統(tǒng)，它與外界環(huán)境的有關(guān)系統(tǒng)之間仍然存在著信息等方面的交換關(guān)系。由此可見教學(xué)方法系統(tǒng)內(nèi)外各種因素的作用才是使其向前發(fā)展地運用這一發(fā)展規(guī)律，科學(xué)地借鑒國內(nèi)外各種有效的教學(xué)方法，才有可能保證達到解決問題的最佳化。

隨著新技術(shù)革命的迅猛發(fā)展，不僅教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化，教學(xué)方法也走向了現(xiàn)代化。多年來通過教育理論工作者和中小學(xué)教師的實踐，在革新傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上先后創(chuàng)造了許多新的教學(xué)方法。目前在國內(nèi)影響較大的有：學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、讀、議、練、講教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法、六步教學(xué)法、嘗試教學(xué)法、情境教學(xué)法以及愉快教學(xué)法等。

這些現(xiàn)代教學(xué)方法與過去陳舊的教學(xué)方法相比，表現(xiàn)出這樣的特點：（1）啟發(fā)式精神已成為現(xiàn)代教學(xué)方法的總特征;（2）以學(xué)論教，不僅注重教師的教法，更強調(diào)學(xué)生的學(xué)法，充分體現(xiàn)了教學(xué)過程中的雙邊性;（3）以發(fā)展學(xué)生智力為出發(fā)點，既借助學(xué)生的模仿，又要求學(xué)生認識與情意的和諧發(fā)展等。由于這些方法是時代的產(chǎn)物，有著強大的生命力和借鑒價值。

在藏文教學(xué)中，我們應(yīng)本著是否更利于學(xué)生高質(zhì)量地掌握知識，發(fā)展技能，是否有利于滿足學(xué)生的求知欲，是否能進行思想教育，是否調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性等原則，以一定教學(xué)目的和任務(wù)為前提，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、對象、條件和教師自身特點，積極主動地借鑒國內(nèi)外成功的、行之有效，豐富和完善藏文教學(xué)領(lǐng)域里的教學(xué)方法，使之與傳統(tǒng)的教學(xué)方法取長補短、相輔相成，改變運去程式化教學(xué)。而不應(yīng)囿于傳統(tǒng)，墨守陳規(guī)，局限于經(jīng)常使用的、數(shù)目有限的幾種“正宗”的教學(xué)模式，以封閉"純潔"，盲目排外。正如古代著名學(xué)者薩班所說："具廣博學(xué)識，且兼取他人之長者，乃賢才也"。這就是我們每個藏文教師在教學(xué)方法改革中遵循的格言。

此外，應(yīng)該正確處理繼承、借鑒與發(fā)展的關(guān)系。只有在批判地繼承、合理地借鑒、科學(xué)地發(fā)展的基礎(chǔ)上，為了完成一定的教學(xué)事半功倍的教學(xué)效益，實現(xiàn)藏文教學(xué)方法的多樣化和最優(yōu)化。