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        關(guān)于群眾聲樂輔導(dǎo)多樣化的探討

        2016-05-30 23:28:54張春燕
        文化產(chǎn)業(yè) 2016年5期
        關(guān)鍵詞:多樣化

        張春燕

        摘 要:現(xiàn)如今,在文化大發(fā)展的潮流下,同時也是在物質(zhì)生活水平不斷提高的前提下,人民群眾對于精神文明的向往和要求也變得越來越高,這就要求各級文化館的聲樂輔導(dǎo)員以及聲樂輔導(dǎo)干部,都要具有全方面的教學(xué)方法以及帶有娛樂性質(zhì)的美學(xué)心態(tài)。如何才能夠正確的開展群眾聲樂藝術(shù)的輔導(dǎo)工作,決定了音樂文化的宣傳以及普及,同時,也有利于音樂文化在于群眾之間的傳播,也可以提高人民群眾的文化素質(zhì)修養(yǎng),為建設(shè)社會主義創(chuàng)造良好而又和諧的文化生活。

        關(guān)鍵詞:聲樂輔導(dǎo);多樣化;人民群眾

        我國在文化大發(fā)展的形勢下,人們的物質(zhì)水平在不斷改善,同時,人們?nèi)罕妼τ诰裎拿鞯淖非笠沧兊迷絹碓礁摺,F(xiàn)代科技以及大眾傳媒飛速發(fā)展的基礎(chǔ)上,各種形式的文化活動如雨后春筍般,陸續(xù)進(jìn)入我們的日常生活當(dāng)中。這就對于各級文化館的聲樂輔導(dǎo)員和干部來講,對于群眾音樂藝術(shù)的輔導(dǎo)一定要具有全方面的教學(xué)方法,以及娛樂性的美學(xué)心態(tài)。在進(jìn)行輔導(dǎo)教學(xué)過程中,首先是要了解和清楚群眾多元性聲樂的自身特點(diǎn),隨后才能夠做到適應(yīng)和傳揚(yáng)這些特點(diǎn),最終使聲樂輔導(dǎo)工作可以有一個滿意的結(jié)果。也就是說,我們的聲樂輔導(dǎo)員和干部,必須掌握全面的聲樂輔導(dǎo)方法,只有這樣,才能夠更加迅速而又有效的提高群眾聲樂愛好者的藝術(shù)水平。

        一、我國群眾聲樂發(fā)展的特點(diǎn)

        自從改革開放以來,來自海內(nèi)外各國的通俗唱法正在我國迅速蔓延,人民群眾對于歌唱的形式也有了很大的完善和轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)的“唱山歌”、“樣板戲”等,一直到外國引進(jìn)的流行歌曲,靡靡之音,都已經(jīng)被各個年齡段、各個階層,以及有著不同社會背景的民間群體和團(tuán)體所逐漸接受。他們各自的聲樂基礎(chǔ)不同,嗓音條件也存在著差異,文化程度也有所不同,這些特點(diǎn)都導(dǎo)致了群眾文化音樂輔導(dǎo)的特殊性,群眾的聲樂輔導(dǎo)是完全不同于專業(yè)院校的聲樂輔導(dǎo),其差異表現(xiàn)在:專業(yè)院校的聲樂輔導(dǎo)表現(xiàn)在專一性,對于例如美聲、通俗等各種不同的唱法,都有專業(yè)的老師進(jìn)行輔導(dǎo);而群眾聲樂輔導(dǎo)自身的復(fù)雜性和多元性,形成了其唱法的多樣化的特點(diǎn)。群眾文化聲樂輔導(dǎo)員,在輔導(dǎo)工作的實(shí)踐開展中,必須把握好聲樂愛好者的聲樂問題,提高群眾對于聲樂藝術(shù)的了解程度,以及他們學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)的熱情和興趣,從而最終可以促使人民群眾的音樂文化水平得到提升,音樂文化素養(yǎng)得到升華,為學(xué)習(xí)音樂文化創(chuàng)造一個良好的環(huán)境,構(gòu)建和諧的文化生活。

        二、群眾音樂輔導(dǎo)中存在的問題

        (一)正確掌握群眾聲樂的多樣化

        只要是愛唱歌的人,都是發(fā)自內(nèi)心的去唱,這些人既可以稱為“音樂愛好者”,又可以稱為“音樂發(fā)燒友”,喜歡音樂,想唱就唱,而且想怎樣唱就怎樣唱,這就是群眾文化的特殊性,群眾文化的多樣化主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

        1、聲樂修養(yǎng)的多樣化

        群眾音樂的主體和聲樂水平、聲樂修養(yǎng),這些都與普通藝術(shù)院校的音樂專業(yè)的學(xué)生最基本的狀況有著顯著的不同,進(jìn)而呈現(xiàn)出參差不齊,有著較大差別的特征。一些是具有天生的聲樂造詣,有些則是剛剛不如這個領(lǐng)域,他們之間有著懸殊的差距。

        2、演唱風(fēng)格的多樣化

        相對于普通藝術(shù)院校里,各種唱法的老師針對的是與之形式相對應(yīng)的學(xué)生這種對口教學(xué)來講,群眾聲樂輔導(dǎo)則是具有社會性特點(diǎn)的,其唱法不一,作為群眾文化的輔導(dǎo)單位,他們沒有對口的聲樂老師來教學(xué),所以就要求聲樂輔導(dǎo)員必須了解和掌握全方面的輔導(dǎo)教學(xué)方法,使自己成為一個“一專多能”的多面手。

        3、年齡的多樣化

        一般藝術(shù)院校里的聲樂系以及聲樂專業(yè),大多數(shù)都是年輕的學(xué)生為主體,而群眾聲樂活動的主體則是幼年、少年、青年、壯年、老年在內(nèi)的,各個年齡段的聲樂愛好者。

        (二)輔導(dǎo)方法的多樣化

        群眾的聲樂活動,主要的屬性之一便是娛樂性,也就是說群眾是通過聲樂的演唱,使自己獲取審美愉悅和美的享受。在這個前提下,聲樂輔導(dǎo)員必須完全意識到,用非技術(shù)性因素來培養(yǎng)教育學(xué)生的重要性,而且要在教學(xué)的實(shí)踐中,用學(xué)生能夠通俗易懂的方式來引導(dǎo),只有做到這些,才可以真正教會學(xué)生怎樣唱歌及如何藝術(shù)的歌唱。

        1、想著“說”

        唱的基礎(chǔ)就是“說”?!罢f”和“唱”都源自于同一“心靈”,它們用的是同一個“嗓子”,不管是從詞語的表達(dá),還是發(fā)聲的整體狀態(tài)和原理上講,“說”都是“唱”的基礎(chǔ)。只要是歌曲,基本上都有歌詞,而歌詞的表達(dá),原本就是建立在“說”的基礎(chǔ)上,理想中的“說”與“唱”,相對于發(fā)聲時,整體的狀態(tài)要求和表達(dá)心聲的原理是一致的。整體的狀態(tài)全部都要求演唱者均衡地舒展和姿態(tài)端正,上下貫通感覺,整個發(fā)聲的過程都是在“舒展了更舒展”的表達(dá)中完成的?!罢f”的練聲,就是為“唱”的練聲奠定一個整體狀態(tài)上的基礎(chǔ),我們把“歌唱”稱為“聲樂”,所強(qiáng)調(diào)的就是“歌唱”的“音樂性”。我們在群眾聲樂的輔導(dǎo)教學(xué)中,聲樂老師強(qiáng)調(diào)最多的也是“咬字”,不管是怎樣的歌唱方法,“咬字”都是非常重要的,因此,在聲樂的輔導(dǎo)教學(xué)過程中,先練習(xí)“說”是尤為重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

        2、想著“唱”

        首先是要做到有“愿望”,這是嗓音表達(dá)的最基本原理,只有發(fā)自內(nèi)心的“想”唱什么的時候,我們才可能會自主地去實(shí)現(xiàn)自己的“愿望”。歌唱也如此,心里必須先要“想好”怎樣去唱,我們才會主動地滿足自己對于“愿望”的具體要求。所以,想著“說”,想著“唱”,邊想邊“說”,邊想邊“唱”,是發(fā)聲教學(xué)的一種入門的非常有效的方法,有很多發(fā)聲上面出現(xiàn)的問題,通常都是由于發(fā)聲者自身想要表達(dá)的“愿望”不清楚而造成的。

        3、唱著“玩”

        群眾的聲樂學(xué)習(xí)和專業(yè)藝術(shù)院校的聲樂學(xué)習(xí)有所不同,它減少了嚴(yán)謹(jǐn)性,增加了娛樂性。群眾的聲樂活動,目的不是為了培養(yǎng)聲樂藝術(shù)家,而是為了使人民群眾在音樂中獲取快樂。通過“寓教于樂”和潛移默化的方法,陶冶情操、美化心靈、培養(yǎng)品格、健全審美心理結(jié)構(gòu),也提高了人民群眾的藝術(shù)品位和文化修養(yǎng),使他們進(jìn)入一個更高的精神境界。唱著“玩”里所說的“玩”,也就是指通過娛樂性的心態(tài)去理解群眾性的藝術(shù)。在教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中,少一些單一的教學(xué)模式,多一些實(shí)踐的教學(xué),為這些音樂愛好者創(chuàng)造更多舞臺實(shí)踐的機(jī)會。

        三、輔導(dǎo)內(nèi)容的多樣性和復(fù)雜性

        (一)輔導(dǎo)內(nèi)容的多樣性

        首先是聲樂形式的多樣性,主要包括齊唱、合唱、重唱、對唱、輪唱、伴唱和獨(dú)唱等一系列演唱形式。其次是聲部的多樣性,這其中包括童聲、男生和女生三大類別,而男生和女生有可以分為低音、中音和高音三大聲部。最后是聲樂流派的多樣性,包括美聲、通俗和民族三大流派。這三大流派又呈現(xiàn)出“美聲唱法國際化、通俗唱法時尚化、民族唱法多樣化”的趨勢。

        (二)輔導(dǎo)內(nèi)容的復(fù)雜性

        復(fù)雜性就是指因?yàn)檩o導(dǎo)的對象具有復(fù)雜性,以及輔導(dǎo)內(nèi)容具有多樣性,這些決定了群眾聲樂輔導(dǎo)工作的雜亂繁多。因?yàn)槿罕娐晿份o導(dǎo)的對象分為不同年齡、不同職業(yè)和不同聲部,同時也具有不同流派、不同風(fēng)格、不同題材和不同演唱形式,這些所有的不同,也就決定了群眾聲樂輔導(dǎo)的復(fù)雜性。

        四、群眾聲樂輔導(dǎo)員應(yīng)具備多面性和復(fù)合性

        (一)多面性

        所謂多面性,指的是聲樂輔導(dǎo)員不僅是聲樂方面的專家,還要使自己成為聲樂方面的“雜家”。在理論上來講,聲樂輔導(dǎo)員要了解和精通中外的音樂史、音樂理論和聲樂理論,同時也要懂得一些和輔導(dǎo)工作有關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識。他們首先要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng),人才的競爭也就是文化的競爭,因此,千萬不要忽略文化修養(yǎng),這是作為聲樂輔導(dǎo)員最基本的條件。其次是聲樂輔導(dǎo)員要加強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng),他們要精通古今總外各種不同流派和風(fēng)格的演唱藝術(shù)及技巧。這樣才能夠厚積薄發(fā),使聲樂輔導(dǎo)工作做到游刃有余。

        (二)復(fù)合性

        符合性包擴(kuò)業(yè)務(wù)能力、組織能力和科技能力三方面。

        1、業(yè)務(wù)能力

        業(yè)務(wù)能力是指聲樂演唱和輔導(dǎo)能力,如果聲樂輔導(dǎo)員自身就不會演唱或者唱的非常普通,很難受到輔導(dǎo)對象的喜愛,也就不會取得理想的輔導(dǎo)效果。

        2、組織能力

        群眾聲樂輔導(dǎo)工作對象時復(fù)雜的,這就要求聲樂輔導(dǎo)員一定要做好組織工作,這樣才能夠順利進(jìn)行聲樂輔導(dǎo)。同時,組織能力也是和聲樂輔導(dǎo)員的吸引力、號召力甚至是人格魅力緊密相關(guān)的。

        3、科技能力

        現(xiàn)在是高科技的時代,聲樂輔導(dǎo)員必須具備較高的科技能力,例如:計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的熟練應(yīng)用等。這些高科技的方法可以運(yùn)用到聲樂的欣賞和輔導(dǎo)工作中。

        五、結(jié)語

        隨著我們生活水平的不斷提高,具有自娛自樂精神的文化生活也漸漸的被我們所接受,對于聲樂輔導(dǎo)員來講,了解群眾聲樂多樣化的特點(diǎn),有效開展聲樂藝術(shù)輔導(dǎo)工作,可以促進(jìn)音樂文化的普及工作,有利于音樂文化在人民群眾之間的相互傳播,從而提高人民群眾的音樂文化素養(yǎng),為建設(shè)社會主義新時期創(chuàng)造一個良好的環(huán)境和分為,最終豐富了人民群眾的文化生活。

        參考文獻(xiàn):

        [1]姚佑南.聲樂與書法中的“聲、形”通感探微[J].中國音樂.2015(04).

        [2]張時俊.聲樂藝術(shù)的多元化[J].音樂時空.2015(23).

        [3]高秀竹.淺析宋元時期聲樂藝術(shù)[J].音樂創(chuàng)作.2016(04).

        [4]王浩然.探討高等院校聲樂藝術(shù)的多元化演唱方式及其技巧[J].音樂時空.2016(07).

        [5]劉湘林.論我國高校專業(yè)聲樂教學(xué)理念上的偏差與誤區(qū)[J].音樂生活.2016(03).

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