陸士濱

摘 要：如今，隨著城市化的不斷發(fā)展，城市的發(fā)展己經(jīng)離不開城市的規(guī)劃了，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是城市發(fā)展的重要指導(dǎo)性依據(jù)，它不僅能夠體現(xiàn)一個(gè)城市的建設(shè)水平和發(fā)展水平，也是新時(shí)期的形勢(shì)下滿足人們不斷提高的生活質(zhì)量的重要體現(xiàn)。但是，環(huán)境保護(hù)的規(guī)劃并沒(méi)有和城市規(guī)劃、城市建設(shè)相互同步的向前，所以導(dǎo)致了城市環(huán)境受到了很大同程度上的毀壞，城市環(huán)境質(zhì)量越來(lái)越差。

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；節(jié)能環(huán)保；措施

一、建筑節(jié)能環(huán)保概念及依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)

“節(jié)能環(huán)保建筑”就是將城市規(guī)劃看成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，從選址造型、規(guī)劃設(shè)計(jì)到施工結(jié)束。以人文生態(tài)觀念從建筑物整體生態(tài)需求進(jìn)行構(gòu)思，通過(guò)對(duì)建筑內(nèi)、外空間各要素，使物質(zhì)、能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)外有序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，獲得一種低耗、無(wú)廢、無(wú)污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境，最顯著特征是以最少的能源，解決最多的使用，達(dá)到節(jié)能環(huán)保生態(tài)和諧統(tǒng)一。上世紀(jì)70年代能源危機(jī)后，以能源利用和保護(hù)再認(rèn)識(shí)為契機(jī)，人們對(duì)建筑節(jié)能環(huán)保的重要性作了重新探索，各國(guó)政府、國(guó)際組織制定政策并建立建筑節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)綜合標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)第一部公共建筑節(jié)能設(shè)計(jì)綜合性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《公共建筑節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》于2005年7月1日實(shí)施，這標(biāo)志著我國(guó)建筑節(jié)能工作在建筑領(lǐng)域全面鋪開。

二、節(jié)能環(huán)保型建筑的內(nèi)涵及目的

節(jié)能環(huán)保生態(tài)型建筑是人與建筑、自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的建筑。建筑節(jié)能環(huán)保工作思想的理論意義、應(yīng)用價(jià)值以綠色、可持續(xù)發(fā)展為主，體現(xiàn)城市文化與建筑文化的和諧結(jié)合.要求建筑既要滿足文化、情感需要，又必須符合節(jié)能環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。節(jié)能環(huán)保建設(shè)工作的目的，既要?jiǎng)?chuàng)造舒適空間，又要保護(hù)周圍環(huán)境，即對(duì)環(huán)境索取要少，影響要小，注重節(jié)能環(huán)保生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)天人合一追求理念。由于建筑是人為因素活動(dòng)的結(jié)果，對(duì)節(jié)能環(huán)保生態(tài)環(huán)境多少會(huì)產(chǎn)生影響，但關(guān)鍵是將影響最小化，如建設(shè)中盡量保護(hù)土地植被，尊重地形地貌和地域生態(tài)環(huán)境，與環(huán)境形成自然協(xié)調(diào)關(guān)系，對(duì)自然資源采取少?gòu)U多用，包括土地，能源和材料的選擇，貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用和可再生資源替代不可再生資源原則。建筑節(jié)能環(huán)保協(xié)調(diào)發(fā)展是一項(xiàng)綜合性技術(shù)工作，涉及建筑選址、建筑設(shè)計(jì)、建筑造型、自然資源利用和建筑內(nèi)、外生態(tài)環(huán)境布局協(xié)調(diào)統(tǒng)一等諸多方面內(nèi)容，該工作已成為我國(guó)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要組成部分。弄清以上問(wèn)題，對(duì)節(jié)能環(huán)保及生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)建設(shè)工作的開展將產(chǎn)生積極作用，并將直接影響城市規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展，從而達(dá)到節(jié)能環(huán)保生態(tài)型建筑的理想目標(biāo)。

三、建筑節(jié)能環(huán)保措施分析

（一）設(shè)計(jì)上體現(xiàn)節(jié)能環(huán)保意識(shí)

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)將節(jié)能環(huán)保結(jié)合到設(shè)計(jì)中，在吸收傳統(tǒng)建筑干燥、通風(fēng)、向光、隔音等良好建筑傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。在外部造型及內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，運(yùn)用先進(jìn)建筑設(shè)計(jì)技術(shù)及理念，采用先進(jìn)節(jié)能環(huán)保材料，使建筑達(dá)到經(jīng)濟(jì)、節(jié)約和實(shí)用的最大統(tǒng)一。內(nèi)部布局按大開間，全開放，全方位模式設(shè)計(jì)，實(shí)行統(tǒng)一柱網(wǎng)、層高、荷載，適應(yīng)現(xiàn)代管理模式，從過(guò)去以功能、空間為單一目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨δ堋⒖臻g、環(huán)境、資源并重的雙重目標(biāo).例如：對(duì)建筑外墻的節(jié)能設(shè)計(jì)，科學(xué)合理計(jì)算保溫層厚度，設(shè)計(jì)屋面保溫及幕墻外保溫系統(tǒng)，降低空調(diào)系統(tǒng)能耗、合理設(shè)計(jì)外窗開啟扇，在可控條件下實(shí)現(xiàn)自然通風(fēng)，有效利用空氣自然對(duì)流、設(shè)計(jì)室外遮陽(yáng)系統(tǒng)，根據(jù)陽(yáng)光強(qiáng)烈程度伸縮并旋轉(zhuǎn)角度，達(dá)到最佳遮陽(yáng)效果，采用室內(nèi)遮陽(yáng)簾與電動(dòng)開啟天窗結(jié)合的做法，做到既遮陽(yáng)，同時(shí)又實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空氣自然對(duì)流等。

（二）新材料、新技術(shù)和自然資源在建筑中的運(yùn)用

建筑材料是不可再生資源，同時(shí)又是廢物的主要來(lái)源。建材工業(yè)是土地破壞、能源消耗、環(huán)境污染最嚴(yán)重的行業(yè)，從自然生態(tài)角度看，傳統(tǒng)建材是從享用豐富自然資源，以消耗大量能源追求其使用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益，這樣的發(fā)展模式必然導(dǎo)致能源危機(jī)、原材料桔竭、環(huán)境污染等問(wèn)題。所以，建筑材料的可持續(xù)發(fā)展是城市走向可持續(xù)發(fā)展道路的重要保證，對(duì)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展起著舉足輕重的作用。建筑材料應(yīng)符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想。利用低能耗、不影響或少影響生態(tài)環(huán)境、無(wú)輻射、無(wú)放射、無(wú)污染的節(jié)能環(huán)保材料，室內(nèi)裝飾材料，應(yīng)符合國(guó)家檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，減少有毒物源，切實(shí)保障建筑的健康環(huán)境。大量新材料的開發(fā)，為節(jié)約能源、改善環(huán)境提供了極好條件，低能耗材料的廣泛使用，使建筑墻體、門窗等構(gòu)造發(fā)生巨大變化，更多地使用許多成熟技術(shù)，如隔熱、雙層玻璃、高效供熱系統(tǒng)等，直接達(dá)到環(huán)保、降能效果。如澳大利亞悉尼大學(xué)研制的真空玻璃，在嚴(yán)冬能避免室內(nèi)熱量散失，盛夏又防止室外熱浪進(jìn)入，全息玻璃窗通過(guò)衍射，使背光之處猶如陽(yáng)光照耀，建筑的特點(diǎn)使該材料在建筑應(yīng)用上前景廣闊。一方面新材料、新技術(shù)的利用，另一方面則是考慮自然資源的利用，建筑環(huán)保精神應(yīng)盡可能體現(xiàn)在自然采光、自然通風(fēng)、自然調(diào)溫，節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材等方面，如從自然界中考慮太陽(yáng)能、水和風(fēng)等自然資源因素，通過(guò)對(duì)這些自然資源的有效開發(fā)和合理利用，從而達(dá)到建筑節(jié)能環(huán)保的建設(shè)要求。

（三）地城史化和地理環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境和逸址造型

建筑作為文化的另一種表現(xiàn)形式，以凝固的形態(tài)傳承著歷史，傳承著文化，見證了人類歷史的滄桑變遷，它既可反映國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的實(shí)力，又可體現(xiàn)地域文化特色，作為地域文化結(jié)晶的建筑，是地域文化在物資環(huán)境和空間形態(tài)上的具體體現(xiàn)。根據(jù)建筑環(huán)境理論要求，建筑設(shè)計(jì)不是裝飾自然界，而是希望建筑同自然景色一起發(fā)揮作用，因此選址應(yīng)考慮與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)，造型不僅與周鄰建筑相統(tǒng)一，而且要與整個(gè)環(huán)境風(fēng)貌和諧統(tǒng)一，使建筑成為大環(huán)境中不可或缺的部分，體現(xiàn)在地域文化特色的建筑與自然環(huán)境、人文環(huán)境應(yīng)協(xié)調(diào)融入設(shè)計(jì)之中，并同自然景色一起發(fā)揮作用。

四、結(jié)語(yǔ)

建筑節(jié)能環(huán)保及生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展已成為我國(guó)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要組成部分，節(jié)能環(huán)保是一項(xiàng)綜合性技術(shù)工作，涉及諸多方面內(nèi)容，盡管人們已意識(shí)到它的重要性，但全面建設(shè)節(jié)能環(huán)保型，使其完善還有待進(jìn)一步探究。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝一平.建筑與環(huán)境[J].山西建筑.2007，（18）42—43.