顧新紅

學(xué)校課題組將“品德教學(xué)審美化理論與實踐研究”作為重點規(guī)劃的研究課題，其主要立意和目的在于通過實施“審美化教學(xué)”，改革傳統(tǒng)教學(xué)方式，提高品德教學(xué)的針對性和實效性，從而達到“立美于教”和“施教于美”的和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)“以美引善”和“立美育德”的目的。課題組成員圍繞“審美化教學(xué)所需的教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)”“教學(xué)設(shè)計審美化”“教學(xué)實施審美化”以及“教學(xué)評價審美化”等方面展開了實踐研究，取得了不少研究成果。我認(rèn)為，品德教學(xué)的審美化，其立足點在課堂，其歸宿也在課堂。無論是教師的素質(zhì)，教學(xué)的設(shè)計，還是教學(xué)實施過程及評價，都呈現(xiàn)在課堂教學(xué)的過程中。我們要探究的各種“美化”的策略和實施途徑，最終都落實在課堂教學(xué)的整個過程中。所以，品德教學(xué)審美化研究最直接、最有效的途徑就是要追求課堂各要素間的和諧美，和諧美也當(dāng)是品德審美化課堂必須追求和建構(gòu)的目標(biāo)。

課堂主要包含教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源（媒體）等要素。如果在教學(xué)實施的過程中，處理好各要素之間的關(guān)系，使各要素能和諧共生，相輔相成，最終促進課堂高效，這就達成了我們要追求的課堂和諧之美。本著這樣的思考，我想，我們的審美化品德課堂一定要關(guān)注和協(xié)調(diào)好下列幾組元素的關(guān)系。

一、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體

在新課程理念指導(dǎo)下的課堂中，教師扮演的只是引導(dǎo)者、組織者、促進者和合作者的角色，學(xué)生才是課堂的主角，才是學(xué)習(xí)的主體。品德審美化課堂，更要凸顯出教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的和諧關(guān)系。在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動參與、積極體驗，讓學(xué)生在自主探究，在體驗的過程中明晰道德認(rèn)識，提升道德情感，培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。學(xué)生在教師不著痕跡的引領(lǐng)、點撥中自主探究、體驗提升，師生在課堂交互中達到和諧。在這里，有彼此的尊重和信任，也有互相的影響與促進，還有雙方的互動交流，是一種美好的課堂氛圍與學(xué)習(xí)方式。要達到這樣一種和諧，首要的是教師要杜絕硬性的告訴，強制的灌輸，或者是絕不放手的牽引。同時，學(xué)生也要克服依賴性，發(fā)揚自主性。比如《游戲快樂多》一課的教學(xué)，主要是幫助學(xué)生在游戲活動中養(yǎng)成自覺遵守游戲規(guī)則的良好習(xí)慣， 在游戲中學(xué)會思考，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)造。課堂伊始，教者根據(jù)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生分組參與猜謎、站圈圈、頂氣球、夾玻璃球等游戲，使各組學(xué)生在高度興奮中自由玩樂。結(jié)果可能是有的組游戲有序和諧，有的組混亂不堪，甚至發(fā)生矛盾。這時教師示意游戲暫停，讓游戲成功的組說說成功的原因，讓玩得不愉快的組分析不和諧的原因，互相提提建議，制定、完善游戲規(guī)則，然后再一次開始游戲，游戲結(jié)束后繼續(xù)讓學(xué)生分享感受。隨后，教師再鼓勵各組將傳統(tǒng)游戲進行改編、創(chuàng)造，并互相交流，有選擇地玩一玩。整堂課程中，教師重在引導(dǎo)學(xué)生在游戲中去發(fā)現(xiàn)規(guī)則的意義，體驗快樂，懂得合作，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)習(xí)規(guī)則，教師只是游戲的組織者和參與者，而學(xué)生是游戲的絕對主角，教師有條不紊地組織、引導(dǎo)，學(xué)生不知不覺地參與、投入，學(xué)生在積極的體驗中感受游戲的快樂，體驗合作、規(guī)則的重要。這樣的課堂，教師淡定自若、胸有成竹，學(xué)生積極主動、快樂生動，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位得到充分的體現(xiàn)，達到了一種和諧共生、快樂分享、自主成長的和諧之美。

二、教材文本與學(xué)生生活

教材只是教學(xué)的資源，“再新的教材也是昨天的印刷品?！蔽覀兊钠返陆虒W(xué)不應(yīng)是一味地“教教材”，也不應(yīng)是一味地創(chuàng)生教材，而要通過教學(xué)鑿開教材與生活的壁障，引領(lǐng)學(xué)生從教材走向生活。所以在教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生生活實際，大膽創(chuàng)新、合理重構(gòu)，讓教材鏈接生活、指導(dǎo)生活、服務(wù)生活。比如《請到我的家鄉(xiāng)來》一課，教材中的“家鄉(xiāng)”是編者的家鄉(xiāng)無錫，并非學(xué)生自己熟悉的家鄉(xiāng)。在教學(xué)中必須充分認(rèn)同學(xué)生內(nèi)心的家鄉(xiāng)，把課堂教學(xué)中的“家鄉(xiāng)”定位于“生活中的家鄉(xiāng)”。課前，可以要求學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、美食特產(chǎn)、人文歷史等。課上，引導(dǎo)學(xué)生進行“家鄉(xiāng)一日游”的設(shè)計，模擬導(dǎo)游角色進行介紹，為家鄉(xiāng)設(shè)計旅游節(jié)廣告詞等。學(xué)生在思考設(shè)計、角色模擬等活動中欣賞家鄉(xiāng)獨特的風(fēng)景，品味家鄉(xiāng)豐盛的物產(chǎn)，感受家鄉(xiāng)的美好，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的積極情感。這樣，教學(xué)活動就實現(xiàn)了對生活的再現(xiàn)、體驗、回味；教材的框架與學(xué)生的生活相融，成為教學(xué)的流程和內(nèi)容。這樣的課堂貼近教材，更貼近生活，達成了文本與生活的融通、連接。

三、外在呈現(xiàn)與內(nèi)在理念

課堂呈現(xiàn)在外的是教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)流程、教學(xué)形式、教學(xué)媒介中的展示，無論課堂設(shè)計了多少活動，無論多媒體呈現(xiàn)了多少圖畫、視頻、文字等，都需要一個科學(xué)的理念去引領(lǐng)支撐，當(dāng)外在的呈現(xiàn)與課程理念完美結(jié)合，這樣的課堂才具有和諧之美。比如有教師執(zhí)教《請到我的家鄉(xiāng)來》時，通過媒體呈現(xiàn)了大量家鄉(xiāng)風(fēng)景的圖片、視頻，還有家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)照片，讓學(xué)生看，讓學(xué)生贊。這些只是教者用媒體在告訴，在灌輸，用自己的經(jīng)驗代替學(xué)生的體驗。如果將老師準(zhǔn)備的這些素材換成學(xué)生自己收集、準(zhǔn)備的照片，自己或家人烹制的美食，自己了解、采購的家鄉(xiāng)特產(chǎn)等，再由學(xué)生自己介紹看到的景，了解到的歷史人文等，就不僅是一個教學(xué)呈現(xiàn)方式的改變，更重要是變教師的灌輸、呈示為學(xué)生的主動展示，凸顯了學(xué)生的主體性，讓課堂回歸生活，讓學(xué)生在實踐體驗中感悟、提升，繼而外在的呈現(xiàn)與內(nèi)在的理念就達成了和諧統(tǒng)一。再比如，在教學(xué)《想想他們的難處》一課時，很多教師都會把《千手觀音》的舞者、無臂“鋼琴王子”劉偉、盲人歌星蕭煌奇、殘奧冠軍等殘疾人的故事和資料引入課堂，這樣課堂就變成了殘疾人“身殘志堅”的故事會。我在教學(xué)中，則讓學(xué)生課前走近身邊的殘疾人，記錄他們的生活，走進他們的內(nèi)心，感受他們的難處，最后到課堂上交流。課上還設(shè)計蒙眼走路、獨臂系紅領(lǐng)巾等體驗活動，讓學(xué)生體驗殘疾的難處。對于獲得成功的殘疾名人事跡，則引導(dǎo)學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)他們能成功的原因，感受關(guān)愛的力量。另外，我還嘗試通過情境創(chuàng)設(shè)指導(dǎo)學(xué)生幫助殘疾人的方法、智慧。這樣的處理，緊扣“想想他們的難處”，立足生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注殘疾人群體，激發(fā)學(xué)生尊重、關(guān)愛、幫助殘疾人的意愿，指導(dǎo)他們實施愛心助殘行為。課堂呈現(xiàn)的更多是愛與智慧，而非浮于口頭的故事和感受，教學(xué)理念是指向生活、指向行為習(xí)慣的。這樣的課堂有情感、有體驗、有智慧，才更和諧、更美好。

四、教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂生成

著名教育家余文森教授說過：“教學(xué)既要重視知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗的過程和質(zhì)量。因此，要認(rèn)真處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，使兩者相輔相成、相互促進?！泵赖慕虒W(xué)預(yù)設(shè)是審美化課堂的基礎(chǔ)，審美化的內(nèi)容、形式都蘊含在教學(xué)預(yù)設(shè)里，但是教學(xué)活動是動態(tài)的、開放的，有很多無法預(yù)設(shè)的情節(jié)，所以會生成出許多預(yù)設(shè)之外的“枝節(jié)”，當(dāng)教者面對這些“枝節(jié)”時，需要靈活把握，巧妙捕捉，將生成的“枝節(jié)”迅速分揀，通過教者的巧妙引導(dǎo)變生成的“枝節(jié)”為有用的資源，重新投放到課堂中，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、自我發(fā)展服務(wù)。比如，有位老師在執(zhí)教《辦一張自己的報紙》時，課堂上有同學(xué)提問什么是“發(fā)排”和“校對”，老師沒有隨即告知學(xué)生專業(yè)的答案，而是先讓學(xué)生將自己身邊的報紙拿出來，看一看不同版面和主題，猜猜編輯是怎么做的，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究中了解到：將稿件按主題分類排版，就是“發(fā)排”。然后，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)準(zhǔn)備的材料，小組合作制作一份剪貼報，剪貼報完成后，老師要求學(xué)生互相檢查一下版面、文字、圖畫，看看有沒有需要改進的地方，提出修改建議，各自完善。然后告知學(xué)生，剛才這個檢查、發(fā)現(xiàn)問題，完善版面的過程就是“校對”。面對學(xué)生課堂生成的問題，教師巧妙捕捉、運用，化作新的學(xué)習(xí)資源為本課的學(xué)習(xí)服務(wù)，為學(xué)生的多元發(fā)展服務(wù)，預(yù)設(shè)與生成相輔相成、和諧統(tǒng)一，這樣的課堂無疑是美的。

五、“點”的關(guān)注與面向全體

教學(xué)中，常常會關(guān)注到很多“點”，比如教學(xué)的重點、難點；比如知識點、能力點、情感點；比如班級中積極發(fā)言的重點學(xué)生……但是僅僅關(guān)注這些“點”是遠遠不夠的。課堂要關(guān)注全體、全面和全程，做到有點有面，點面結(jié)合，這樣的課堂才更和諧。具體而言，課堂教學(xué)的內(nèi)容既要整體把握，也要重難點突出；教學(xué)的目標(biāo)既要關(guān)注到知識能力，也要關(guān)注到“三維目標(biāo)”的全面達成，還要關(guān)注到課堂文化的積淀；教學(xué)過程中既要關(guān)注到積極踴躍的學(xué)生，更要關(guān)注到全班每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生都真正親歷課堂、經(jīng)歷成長。比如在執(zhí)教《辦一張自己的報紙》時，課堂中的教師既要關(guān)注到教學(xué)的重點、難點，幫助學(xué)生了解的辦報紙的一般過程，指導(dǎo)每個學(xué)生合作完成剪貼報，還要關(guān)注到我國的報紙文化的傳承、發(fā)展，注意培養(yǎng)學(xué)生熱愛讀報，胸懷祖國、放眼世界的情懷。課堂有“點”的強化，也有“面”關(guān)注，才更顯得清晰而和諧。

當(dāng)然，我們的課堂還有許多值得關(guān)注的因素，我認(rèn)為，審美化的課堂的最高境界就是和諧之美。在課題研究實踐中，努力構(gòu)建審美化的課堂，讓課堂中各個要素，各個相關(guān)“因子”和諧共生、相輔相成、互相促進，讓課堂高效而完美，應(yīng)該是我們不懈的追求。

（作者單位：江蘇省南通市賓山小學(xué)）