陳志剛

摘 要：加強(qiáng)美育是我國(guó)教育當(dāng)前面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。教育的根本任務(wù)是立德樹人，只有從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)美育、重視美育，了解美育發(fā)展現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)高校美育工作的重要性和迫切性，真正將美育落到實(shí)處，才能夠培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。通過(guò)建立課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校園文化“三位一體”的美育機(jī)制，真正把美育落實(shí)到人才培養(yǎng)的全過(guò)程。

關(guān)鍵詞：美育；高校美育機(jī)制；全面發(fā)展

美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育。黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)作出重要部署。2015年，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），提出到2020年初步形成大、中、小、幼美育相互銜接、課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相互結(jié)合、普及教育與專業(yè)教育相互促進(jìn)、學(xué)校美育和社會(huì)家庭美育相互聯(lián)系的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化美育體系的總體目標(biāo)。

近年來(lái)，學(xué)校美育取得了較大進(jìn)展。但是，《意見(jiàn)》中也指出：“總體上看，美育仍是整個(gè)教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)，一些地方和學(xué)校對(duì)美育育人功能認(rèn)識(shí)不到位，重應(yīng)試輕素養(yǎng)、重少數(shù)輕全體、重比賽輕普及，應(yīng)付、擠占、停上美育課的現(xiàn)象仍然存在；資源配置不達(dá)標(biāo)，師資隊(duì)伍仍然缺額較大，缺乏統(tǒng)籌整合的協(xié)同推進(jìn)機(jī)制?！币虼耍訌?qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作，是我國(guó)教育當(dāng)前面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。

從人的全面發(fā)展的高度提高對(duì)美育的認(rèn)識(shí)

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人的全面發(fā)展是人類最高理想，也是現(xiàn)代教育的目的和追求。全面發(fā)展是培養(yǎng)受教育者在德育、智育、體育、美育方面獲得完整發(fā)展，我國(guó)的教育方針就是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

美育是美學(xué)和教育學(xué)的綜合教育，它是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。中國(guó)現(xiàn)代美育的奠基者蔡元培先生說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論與教育，以陶冶感情為目的者也。”美育是塑造理想人格和優(yōu)美靈魂的重要載體，它以形象為手段、以情感為核心、以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨。美育通過(guò)對(duì)人內(nèi)在情感的直接感染，調(diào)動(dòng)起人的各種心理能力并使之和諧運(yùn)動(dòng)，從而潛移默化地實(shí)現(xiàn)對(duì)人的塑造，使人的精神境界得到提升。

席勒是人類歷史上第一個(gè)提出“美育”概念并加以全面深刻闡釋的理論家。他指出：“要使感性的人成為理性的人，除了首先使他成為審美的人，沒(méi)有其他途徑?！?席勒認(rèn)為，美育所憑借的手段是美的藝術(shù)，也就是審美教育。所謂審美教育是審美主體以藝術(shù)和各種美的形態(tài)作為具體的媒介手段，通過(guò)展示審美對(duì)象豐富的價(jià)值意韻，直接作用于受教育者的情感世界，從而潛移默化地塑造和優(yōu)化人的心理結(jié)構(gòu)，鑄造完美人性的一種有組織、有目的、互動(dòng)的教育活動(dòng)。

1903年，王國(guó)維先生在《論教育之宗旨》一文中首倡著名的“心育論”，提出“心育”包括知育、德育和美育，教育要培養(yǎng)精神與身體以及知情意協(xié)調(diào)發(fā)展的“完全之人物”的“教育之宗旨”。1912年，蔡元培先生在《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》中，首次將美育列入國(guó)民教育方針，提出軍國(guó)民主義（體育）、實(shí)力主義（智育）、德育主義（德育）、美育主義（美育）再加上世界觀教育，這就是“五育”的新國(guó)民教育方針。美育與德育、智育、體育有著緊密的聯(lián)系，它們既相互獨(dú)立又相互滲透和促進(jìn)，共同完成學(xué)校培養(yǎng)合格人才的重任。例如：曾繁仁先生在《美育十五講》一書中講道：美育是實(shí)施德育必不可少的手段，美育的強(qiáng)烈感染力是一般理論教育所不具備的，美育本身包含著榮辱感、羞恥心等道德因素；美育對(duì)智育的促進(jìn)作用體現(xiàn)在審美活動(dòng)可以調(diào)節(jié)人的大腦機(jī)能，提高學(xué)習(xí)和工作效率，美學(xué)知識(shí)已成為當(dāng)代科技工作者知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要方面；體育與美育作為身、心的兩個(gè)方面是相輔相成的，美同樣是體育所追求的目標(biāo)之一，體育運(yùn)動(dòng)本身就包含著美的因素。

美育是一種完善人格、提高人的創(chuàng)造力、有助于人的和諧發(fā)展的教育方式。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“進(jìn)行音樂(lè)教育的目的不是培養(yǎng)音樂(lè)家， 而是培養(yǎng)和諧的人?！蔽覀冎挥袕慕逃母灸康氖谴龠M(jìn)人的全面發(fā)展這一戰(zhàn)略的高度來(lái)認(rèn)識(shí)美育、重視美育，真正把美育落到實(shí)處，才能夠培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

從高?，F(xiàn)實(shí)出發(fā)看加強(qiáng)美育的迫切性

20 世紀(jì)50 年代以來(lái)，世界各國(guó)對(duì)藝術(shù)教育空前重視，許多綜合大學(xué)都開設(shè)了藝術(shù)教育方面的課程。1989年，國(guó)家教委首次提出要在普通高校開設(shè)藝術(shù)選修課。2002年，教育部明確提出所有普通高等學(xué)校均在2005年前普遍開設(shè)藝術(shù)類選修和限定性選修課程，并逐步納入教學(xué)計(jì)劃，計(jì)入學(xué)分。目前，全國(guó)各高校普遍開設(shè)了藝術(shù)教育的課程，課程種類也在不斷增多，但各學(xué)校對(duì)美育的重視程度和藝術(shù)教育發(fā)展水平卻很不平衡。

圍繞大學(xué)生美育狀況，2015年暑期，筆者在北京、河北、河南、內(nèi)蒙古等地對(duì)近千名大學(xué)生進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查中，筆者了解到學(xué)生對(duì)美育作用的理解和認(rèn)識(shí)十分準(zhǔn)確，排名前三位的答案依次是：提高審美能力、陶冶情操、完善人格。關(guān)于“大學(xué)生中小學(xué)期間在學(xué)校是否接受過(guò)完整的美育課程教育”，10.2%的學(xué)生回答從沒(méi)有；42.3%的學(xué)生回答有一些；34.9%的學(xué)生回答很少； 10%的學(xué)生回答比較多；只有2.6%的學(xué)生回答非常多。對(duì)“是否掌握某種藝術(shù)技能”，53.6%的學(xué)生表示完全沒(méi)有；20.9%的學(xué)生表示粗淺掌握一種；熟練或非常熟練掌握至少一種的為25.5%。這說(shuō)明現(xiàn)有大學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段接受的美育還是相對(duì)薄弱，更顯示出加強(qiáng)高校美育工作的必要性。

調(diào)查顯示：大學(xué)生的課外活動(dòng)以上網(wǎng)、聽音樂(lè)、看電影和電視為主，而參觀博物館、藝術(shù)展或走進(jìn)劇場(chǎng)觀看文藝演出的頻率均遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于前三項(xiàng)。對(duì)于高校開設(shè)的美育課程，70.7%的學(xué)生表示感興趣；對(duì)美育課程設(shè)置的狀況，有47.1%的學(xué)生表示在通識(shí)教育選修課中需要選修一定學(xué)分的美育類課程，有25.2%的學(xué)生表示在專業(yè)課中有美育類課程；有9.8%的學(xué)生表示本校沒(méi)有美育類課程的要求；有17.9%的學(xué)生不了解本校美育課程的要求。這表明：大部分學(xué)生對(duì)學(xué)校美育類課程有所了解，但也有一部分學(xué)生還不太了解學(xué)校在這方面的要求。學(xué)生對(duì)美育課程滿意度調(diào)查結(jié)果是：學(xué)生對(duì)教師水平的滿意程度最高，課程內(nèi)容其次，但對(duì)活動(dòng)場(chǎng)所的滿意程度較低。學(xué)生認(rèn)為學(xué)校美育課程存在的主要問(wèn)題：一是缺少體驗(yàn)環(huán)節(jié)，占57.2%；二是課程種類太少，占50.8%；三是場(chǎng)地不夠，占39.1%；四是教師講得太枯燥，占34.7%。在校園文化生活方面，有29.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校藝術(shù)類學(xué)生社團(tuán)“非?；钴S”，有63.3%的學(xué)生認(rèn)為“一般”，有6.8%的學(xué)生認(rèn)為“很不活躍”。從學(xué)生本人參與藝術(shù)社團(tuán)的情況看，有15.8%的學(xué)生表示積極參與，有58%的學(xué)生表示偶爾參與，有26.2%的學(xué)生表示沒(méi)有參與。

調(diào)查結(jié)果表明：大學(xué)生對(duì)美育功能的認(rèn)識(shí)是正確的，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)高校開設(shè)的美育課程是感興趣的。由于學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段接受的美育相對(duì)薄弱，大學(xué)階段的美育還不能完全滿足學(xué)生的需要。因此，加強(qiáng)高校美育顯得更為迫切。2015年，教育部部長(zhǎng)袁貴仁在全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育工作會(huì)議上指出：要深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)學(xué)校美育的重要性、緊迫性，以強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感、以更加自覺(jué)的行動(dòng)、更加有力的措施，加快推動(dòng)學(xué)校美育工作明顯改觀。

完善美育機(jī)制和措施，將美育落實(shí)到人才培養(yǎng)全過(guò)程

加強(qiáng)美育，首先是教育者要提高對(duì)美育重要作用的認(rèn)識(shí)，真正將美育納入人才培養(yǎng)計(jì)劃，落實(shí)到人才培養(yǎng)全過(guò)程。要學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的好經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身實(shí)際，健全完善高校美育機(jī)制和措施。

藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容。1994年，美國(guó)出版《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，提出藝術(shù)是生活和學(xué)習(xí)的重要組成部分，藝術(shù)教育是面向全體學(xué)生的。將“音樂(lè)”“舞蹈”“戲劇”“視覺(jué)藝術(shù)”作為藝術(shù)教育的內(nèi)容。從幼兒園到高中分三個(gè)不同階段，要求學(xué)生每個(gè)階段必須達(dá)到一定的水平和能力，學(xué)校并不是用藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)學(xué)生，而是通過(guò)藝術(shù)教育，讓學(xué)生了解藝術(shù)、熱愛(ài)藝術(shù)、懂得怎樣去欣賞藝術(shù)，在參與中培養(yǎng)自己的藝術(shù)才能。由此可以看出，美國(guó)的美育從幼兒園開始，就得到了高度重視和普及，這也為美國(guó)的高等教育打下了很好的美育基礎(chǔ)。楊百翰大學(xué)以高度重視藝術(shù)教育的普及而聞名，全校有18個(gè)學(xué)生藝術(shù)演出團(tuán)，其中舞蹈團(tuán)有芭蕾舞團(tuán)、現(xiàn)代舞團(tuán)、國(guó)標(biāo)舞團(tuán)、國(guó)際民間舞團(tuán)、民俗舞團(tuán)等，藝術(shù)團(tuán)的許多學(xué)生是非藝術(shù)專業(yè)，但藝術(shù)團(tuán)的演出水平卻是非常專業(yè)和高質(zhì)量的，曾先后到世界50多個(gè)國(guó)家進(jìn)行演出。

加強(qiáng)美育須遵循美育特點(diǎn)和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，堅(jiān)持“面向全體學(xué)生、重視美育實(shí)踐、融合社會(huì)資源”的原則，形成課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校園文化“三位一體”的機(jī)制。

首先，面向全體學(xué)生，發(fā)揮好第一課堂的美育功能。要加強(qiáng)高校的美育課程建設(shè)，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新能力培育為重點(diǎn)，構(gòu)建科學(xué)的美育課程體系。將藝術(shù)教育課程作為每個(gè)學(xué)生的限定選修課程，并在教學(xué)管理制度上給予充分保障。針對(duì)目前大學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段美育相對(duì)薄弱的現(xiàn)狀，要充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異和興趣偏好，堅(jiān)持因材施教、分類指導(dǎo)。學(xué)?？梢栽O(shè)置系列的、不同層次的藝術(shù)選修課程供學(xué)生選擇，非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生根據(jù)條件可以選修藝術(shù)專業(yè)的課程。在面向全體學(xué)生開設(shè)以藝術(shù)鑒賞為主的限定性選修課程基礎(chǔ)上，要積極創(chuàng)造條件增加藝術(shù)教育課程的數(shù)量，豐富藝術(shù)課程的種類，開設(shè)藝術(shù)實(shí)踐類、藝術(shù)史論類、藝術(shù)批評(píng)類及“非遺”保護(hù)等方面的任意性選修課程。隨著基礎(chǔ)教育階段美育的加強(qiáng)，對(duì)高校美育的要求將會(huì)更高，高校要做好與基礎(chǔ)教育階段美育的銜接。課堂教學(xué)的關(guān)鍵在教師，藝術(shù)高校要依托相關(guān)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，提升藝術(shù)教育教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)和水平，加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)。普通高?？梢酝ㄟ^(guò)聘請(qǐng)專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)的藝術(shù)家和藝術(shù)院校的專業(yè)教師擔(dān)任本校兼職藝術(shù)教師，拓展美育教師資源平臺(tái)。

其次，重視美育實(shí)踐，充分發(fā)揮課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生美育的促進(jìn)作用。藝術(shù)教育的特點(diǎn)離不開實(shí)踐，藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校美育課程的重要組成部分。藝術(shù)教育的課堂教學(xué)要與課外活動(dòng)緊密結(jié)合，將實(shí)踐活動(dòng)納入教學(xué)計(jì)劃，按學(xué)分實(shí)施課程化管理，如讀文學(xué)名著、觀摩戲劇、戲曲、影視、舞蹈、音樂(lè)會(huì)，參觀藝術(shù)展覽、參加學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)排練演出、書畫攝影展、微動(dòng)漫制作比賽、學(xué)習(xí)掌握一門藝術(shù)技能等。藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)可以充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生參與的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，給學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展的空間，同時(shí)起到自我教育的作用。許多高校的學(xué)生藝術(shù)團(tuán)通過(guò)學(xué)生自己創(chuàng)編文藝節(jié)目，通過(guò)身邊的人、身邊的事將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育搬上舞臺(tái)，受到師生的歡迎，獲得了很好的教育效果。實(shí)踐表明：只要學(xué)校高度重視并將課堂教學(xué)與課外美育實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，就會(huì)使校園產(chǎn)生一種強(qiáng)大的美育力量，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

最后，融合社會(huì)資源，營(yíng)造校園美育環(huán)境。校園文化建設(shè)是育人的重要載體。大學(xué)創(chuàng)設(shè)的文化環(huán)境蘊(yùn)含著美育的功能，在潛移默化地影響著每個(gè)學(xué)生。校園優(yōu)美的自然環(huán)境可以使學(xué)生得到美的感知或感動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。高校要結(jié)合自己的學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)設(shè)置一些人文景觀，營(yíng)造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環(huán)境，以美感人、以景育人。豐富多彩的校園文化活動(dòng)是高校美育的大舞臺(tái)，要積極擴(kuò)大師生的參與，引導(dǎo)校園文化活動(dòng)從自發(fā)到有計(jì)劃、上水平發(fā)展，形成校園文化的品牌項(xiàng)目，使之成為廣大師生的期盼。高校要充分利用當(dāng)?shù)氐拿褡搴兔耖g美育資源，搭建開放的美育平臺(tái)。通過(guò)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，邀請(qǐng)專業(yè)文藝團(tuán)體的藝術(shù)家、民間藝人和“非遺”項(xiàng)目的傳承人走進(jìn)校園進(jìn)行表演，開設(shè)專題講座等。同時(shí)，高校要加強(qiáng)美育實(shí)踐基地建設(shè)，組織學(xué)生藝術(shù)團(tuán)到社區(qū)、中小學(xué)進(jìn)行演出，要?jiǎng)?chuàng)造條件積極參與中外文化交流活動(dòng)，爭(zhēng)取到國(guó)際舞臺(tái)去表演。學(xué)生在豐富多彩的校園文化生活中一定能夠強(qiáng)化自身的文化主體意識(shí)和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的責(zé)任感和使命感。

綜上所述，加強(qiáng)美育是我國(guó)教育當(dāng)前面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師要高度重視，將美育納入人才培養(yǎng)規(guī)劃，通過(guò)具體實(shí)施方案，落實(shí)到課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校園文化建設(shè)之中。要加強(qiáng)美育與德育、智育、體育相融合，與各學(xué)科教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合；加大美育投入力度，將師資隊(duì)伍建設(shè)作為美育工作的重中之重；充分利用整合社會(huì)資源，通過(guò)建立課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校園文化“三位一體”的美育機(jī)制，把美育落實(shí)到每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程。

本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作）“高校課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校園文化三位一體的美育機(jī)制研究”資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：14JDSZ2081）

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（作者單位：北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院）

[責(zé)任編輯：翟 迪]