沈梁

摘 要： 隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，素質(zhì)教育不斷普及，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始重視文化經(jīng)典與德育教育相結(jié)合的德育教育工作的開(kāi)展，作為班集體的領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)際掌控者，班主任對(duì)于提高班級(jí)的德育素質(zhì)和學(xué)生素質(zhì)有著重要的作用，在保障學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)典文化速讀能力，將學(xué)生的素質(zhì)教育與文化經(jīng)典有機(jī)結(jié)合，有效提高學(xué)生的素質(zhì)水平，拓寬學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的文化情操。

關(guān)鍵詞： 學(xué)生素質(zhì)教育 《弟子規(guī)》 初中班級(jí)德育教學(xué)

一、《弟子規(guī)》對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的影響

《弟子規(guī)》是我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)于學(xué)生性格的養(yǎng)成、價(jià)值觀(guān)念的塑造有著重要的影響，成書(shū)于古代的弟子規(guī)，觀(guān)其名稱(chēng)就可以感受到其文化核心所在，其本質(zhì)所用還是在于個(gè)體價(jià)值內(nèi)涵的培養(yǎng)和素質(zhì)觀(guān)念的養(yǎng)成。正像書(shū)中所提到的：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！备改甘俏覀兩木喸煺?，我們是父母生命的延續(xù)，作為一個(gè)行為意念自由個(gè)體的人，父母愛(ài)子女，子女也要回報(bào)于父母，方知感恩，即使父母憎恨于子女，作為子女也要更加善待父母，這樣才能體現(xiàn)出大愛(ài)無(wú)疆、大愛(ài)無(wú)邊。正是這樣的淵源所在才形成了中華兒女傳統(tǒng)意識(shí)上孝道的概念。當(dāng)前教育素質(zhì)改革的關(guān)鍵階段，將《弟子規(guī)》中的傳統(tǒng)美德思想引入課堂教育，每天抽出五分鐘讓學(xué)生們誦讀《弟子規(guī)》，不僅可以提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，還可以讓學(xué)生深刻感受到中華孝道的傳統(tǒng)美德，塑造學(xué)生個(gè)體內(nèi)在的價(jià)值觀(guān)念，影響其做人做事的邏輯辯證形態(tài)，充分提高學(xué)生的思想感悟能力，綜合培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)觀(guān)念，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

二、傳統(tǒng)班級(jí)德育教學(xué)現(xiàn)狀

初中教育作為九年義務(wù)教育的最后一個(gè)階段，是學(xué)生長(zhǎng)大成人最后一個(gè)過(guò)程，也是學(xué)生思想活躍，價(jià)值觀(guān)念形成前期的一個(gè)重要過(guò)程，此時(shí)學(xué)生很難樹(shù)立正確的價(jià)值認(rèn)識(shí)，完全依據(jù)個(gè)人的喜好做人做事，對(duì)于自己的做事行為和做事方式?jīng)]有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。初中德育教育資源嚴(yán)重匱乏，優(yōu)秀的教學(xué)骨干教師數(shù)量有限、現(xiàn)代化的德育教學(xué)技術(shù)應(yīng)用有限、教學(xué)環(huán)境較差等都嚴(yán)重地限制了初中教學(xué)質(zhì)量的提高。在實(shí)際的課堂德育教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，老師過(guò)度單一的教學(xué)方法的運(yùn)用，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，造成學(xué)生對(duì)思想德育學(xué)習(xí)興趣的嚴(yán)重匱乏，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)效率不高。由于在教學(xué)資源的分配環(huán)節(jié)當(dāng)中，優(yōu)秀的教育人才沒(méi)有針對(duì)農(nóng)村教育的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行針對(duì)性的人才補(bǔ)充，造成師資力量搭配的不均衡。同時(shí)，地區(qū)性的教育部門(mén)沒(méi)有針對(duì)地區(qū)德育教學(xué)的實(shí)際情況建立專(zhuān)業(yè)化的人才引進(jìn)機(jī)制，沒(méi)有和教育發(fā)達(dá)的地區(qū)進(jìn)行教育資源的優(yōu)勢(shì)共享和教學(xué)力量的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，造成教育水平分配的不協(xié)調(diào)。面臨如此嚴(yán)峻的學(xué)生心理困境和資源分配困境，需要探索一條適合可持續(xù)特色化的初中班級(jí)德育教學(xué)的方法；結(jié)合有效的傳統(tǒng)文化集成《弟子規(guī)》促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)的全面提高。

三、傳統(tǒng)教學(xué)思路的快速轉(zhuǎn)變

面對(duì)初中生德育素質(zhì)的匱乏，班主任不僅要將《弟子規(guī)》引入到課堂教學(xué)當(dāng)中，更要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思路，結(jié)合《弟子規(guī)》的文化精髓，全面促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)的提高；在尋求教學(xué)資源統(tǒng)一搭配的前提下，著重課堂教學(xué)模式的改革，注重理論和實(shí)踐的統(tǒng)一結(jié)合，跳出傳統(tǒng)教學(xué)思路的束縛；創(chuàng)新教學(xué)方式，打造新型化的課堂教育模式。教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)資源組成上的優(yōu)化搭配，教學(xué)理念上的轉(zhuǎn)變不僅是教師的思想要跳出于傳統(tǒng)的教學(xué)思想的束縛，還要與新時(shí)代教學(xué)理念進(jìn)行融合，從思想邏輯的角度對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行深刻的判斷，把高效的教育方式與卓越的教學(xué)思路進(jìn)行分化協(xié)調(diào)，按照穩(wěn)妥創(chuàng)新的思路對(duì)課堂的教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行深刻的認(rèn)知，制訂符合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)的教學(xué)方案，進(jìn)行人性化多維度的系統(tǒng)教學(xué)。在教學(xué)資源的優(yōu)化搭配方面，各個(gè)學(xué)科要根據(jù)傳統(tǒng)的教育教學(xué)要求，結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)建立多元化的個(gè)性教學(xué)體系，運(yùn)用不同的教學(xué)資源與教育手段與現(xiàn)代科技相融合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方式的知識(shí)傳授，讓學(xué)生感受到不同的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，全方位地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)建議學(xué)生在空閑時(shí)間多讀多背《弟子規(guī)》，理解其文化精髓，傳承其優(yōu)秀思想，在班會(huì)時(shí)間集中有效講解《弟子規(guī)》，在課間促進(jìn)學(xué)生交流弟子規(guī)的學(xué)習(xí)心得，早讀時(shí)間抽出十分鐘集體朗讀《弟子規(guī)》建立德育學(xué)習(xí)小組，促進(jìn)優(yōu)秀品德的發(fā)揚(yáng)與傳承。

四、班級(jí)德育氛圍的構(gòu)造

在滿(mǎn)足德育教學(xué)工作全面化展開(kāi)的同時(shí)，依據(jù)班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)程度規(guī)劃班級(jí)德育教育體系的建立；班主任是班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者、實(shí)際掌控者，要充分發(fā)揮自身的影響力和領(lǐng)導(dǎo)能力，敦促和引導(dǎo)班主任學(xué)習(xí)弟子規(guī)，調(diào)節(jié)班級(jí)德育學(xué)習(xí)氛圍，根據(jù)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熱愛(ài)營(yíng)造班級(jí)的德育氛圍。好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著潛移默化的作用，可以促進(jìn)學(xué)生開(kāi)發(fā)潛能，努力學(xué)習(xí)德育知識(shí)。班主任在促進(jìn)班級(jí)德育教育體系全面化建立的同時(shí)，要重視班級(jí)思想政治的建設(shè)，只有班級(jí)的全體學(xué)生統(tǒng)一了思想，才能夠促進(jìn)班級(jí)凝聚力的提高，開(kāi)發(fā)班級(jí)的德育發(fā)展?jié)撃堋?/p>

五、結(jié)語(yǔ)

班級(jí)德育體系的建設(shè)除了要滿(mǎn)足學(xué)生德育學(xué)習(xí)需要，同時(shí)要滿(mǎn)足學(xué)生思想政治的需要，老師在做好引導(dǎo)工作的時(shí)候也要把自己對(duì)于《弟子規(guī)》的理解充分展現(xiàn)出來(lái)，加深學(xué)生對(duì)于文化經(jīng)典的理解，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面化提高，從而形成正確的思想認(rèn)知。

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