何小梅

(廣東輕工職業(yè)技術學院，廣東廣州510300)

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高職院校黨政人員馬克思主義信仰的危機與重塑*

何小梅

(廣東輕工職業(yè)技術學院，廣東廣州510300)

摘要：當前，我國正處于社會轉型期，文化多元、價值多元等對高職院校黨政人員的信仰造成了較大的沖擊，導致黨政人員的馬克思主義信仰出現(xiàn)了危機。高職院校黨政人員是高職生健康成長的“隱形引導者”，從高職院校黨政人員馬克思主義信仰的重要性入手，展開系列調(diào)研，通過數(shù)據(jù)分析當前黨政人員信仰的現(xiàn)狀及原因，探索重塑馬克思主義信仰的有效途徑，以促進其個人、高職院校、社會的可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：高職院校; 黨政人員; 馬克思主義信仰

“信仰是指人們對某種事物或思想、主義極度尊崇和信服，并把它奉為自己的精神寄托和行為規(guī)則，是人類特有的一種精神活動?！盵1]馬克思主義信仰是科學、正確的信仰，它可以給人以精神力量與力量源泉。中國人民正是在馬克思主義信仰的指引、支撐下取得了革命的勝利、取得了舉世矚目的成就。馬克思主義信仰是中國社會的主導信仰，理應得到一如既往地重視與信仰，然而在國際、國內(nèi)瞬息萬變的環(huán)境下，中國正面臨著馬克思主義信仰的危機，教育界也未能避免，高職院校黨政人員的馬克思主義信仰已然出現(xiàn)了危機，亟需引起重視并得到解決。

高職院校黨政人員是指在高職院校職能管理機構工作的工作人員，包括領導、干部和職工。他們工作在高職院校行政管理的一線崗位，肩負著學校教學、科研、人才培養(yǎng)等教育工作的組織、策劃、協(xié)調(diào)、檢查等重要職責，他們雖與學生接觸較少，但其在崗位上所展示的精神風貌于學生而言，育人的潛移默化作用不可小覷，是教書育人的“隱形區(qū)域”。目前，高職院校黨政人員的馬克思主義信仰出現(xiàn)了不和諧的音符，需引起重視并得到解決。

1高職院校黨政人員馬克思主義信仰的重要性

高職院校黨政人員作為“教書育人”的一份子，其信仰科學與否、堅定與否直接影響到工作效率的高低，進而影響到學校的整體管理水平、學校的發(fā)展進程。

1.1信仰科學，引領三觀

面上，高職院校的職能管理機構為“教書育人”保駕護航，與學生接觸較少，是教育的“盲區(qū)”，實則不然，職能管理機構為學校對內(nèi)對外的窗口，所展示的精神面貌、工作成效無一不給學生豎立榜樣，是教育領域的“隱性區(qū)”，影響不可忽視。

信仰是統(tǒng)攝其他意識形態(tài)的最高信念，其科學性、正確性直接指導人的具體行為。黨政人員豎立馬克思主義信仰，從內(nèi)心深處對馬克思主義信仰信奉并身體力行，在宏觀、微觀的處事中有效地體現(xiàn)，思想上展示的是積極向上的理想信念、行為上展現(xiàn)的是積極樂觀的行為舉止，處處體現(xiàn)科學、和諧、積極的氛圍，給廣大師生以思想上的感化、行為上的引領，較好地實現(xiàn)“教育隱區(qū)”潛移默化之作用。

1.2信仰堅定，提升效率

馬克思主義信仰是精神支柱、精神依托，有堅定的馬克思主義信仰，就等于有了靈魂、有了生命力。高職院校黨政人員如堅定不移地信仰馬克思主義，在意識形態(tài)中則有了心靈的寄托、行為的支柱，表現(xiàn)在行為中則是有目標追求、行事主動、處事樂觀，所表達出來的是富有朝氣的精神風貌，此是最為珍貴的“隱形資產(chǎn)”，能在無形中、客觀中不自覺地提高工作效率、增強生活信心，給親人、朋友、師生以積極向上的良好形象，從而達到“潤物細無聲”的教育成效；再者，于生活、工作方面也是積極的促進作用，馬克思主義信仰堅定，能有效地克服因工作、生活上的“困境”而產(chǎn)生的負面情緒，進而以良好的精神風貌迎接“挫折”，轉“逆”為順，有效地提高工作效率。

2高職院校黨政人員馬克思主義信仰的現(xiàn)狀及反思

馬克思主義是共產(chǎn)黨人唯一正確、科學的信仰。[2]有沒有堅定的馬克思主義信仰，是判斷一個共產(chǎn)黨員尤其是黨的領導干部政治素質(zhì)高低的重要依據(jù)。從目前的情況來看，高職院校黨政人員的馬克思主義信仰是比較堅定的，但也出現(xiàn)了不和諧的局面。改革開放以來，國外各種思潮涌入，國內(nèi)社會、文化轉型，各種新事物、新觀念不斷涌現(xiàn)，好的、不好的思潮碰撞在一起，相互沖擊，使不少黨政人員的理想信念動搖了，馬克思主義信仰出現(xiàn)了危機，這是需要引起重視的。筆者圍繞“高職院校黨政人員的馬克思主義信仰”進行了問卷調(diào)查，以廣東輕工職業(yè)技術學院為調(diào)研主場，同時對順德職業(yè)技術學院、番禺職業(yè)技術學院等5所高職院校的黨政人員展開調(diào)研，統(tǒng)籌考慮了樣本高職院校的代表性，研究樣本采用隨機抽樣與分層抽樣相結合的方式，兼顧黨政人員的性別、年齡、職務等相關因素，通過實地調(diào)研、網(wǎng)上調(diào)研、紙質(zhì)調(diào)研等方式進行調(diào)研。共發(fā)出調(diào)查問卷400份，回收386份，有效率達到96.5%，分別。本次調(diào)研調(diào)研結束后，對數(shù)據(jù)進行了系列歸納、總結，得出高職院校黨政人員的馬克思主義信仰的現(xiàn)狀。

2.1高職院校黨政人員馬克思主義信仰的現(xiàn)狀

2.1.1信仰多元化

問卷中，“請問您的信仰是？”一題中，回答馬克思主義信仰的占48.4%，而回答“不知”的占37.1%，這是非常危險的數(shù)字，這顯示部分黨政人員對自己的信仰松懈，處于迷茫狀態(tài)，不知信仰為何、該如何信仰，在面對多元文化沖擊的時候，信仰變得多元化，如信仰金錢主義、享樂主義、個人本位等，這部分黨政人員的信仰出現(xiàn)了錯位，在信仰選擇中迷失了方向，弱化了馬克思主義信仰更甚者更改了信仰，這是極為可惜且危險的。

2.1.2信仰缺失

“您覺得您的信仰科學否？”，肯定回答的占61%，這是較可喜的數(shù)字，但回答“不確定”的占25%，這比例較大，不容忽視。此題反映出部分黨政人員信仰缺失.信仰缺失指不知道該信仰什么，究竟什么樣的人生觀、世界觀才是正確的、科學的，也無法確定所謂信仰為何物[3]，具體表現(xiàn)為不知該信仰什么，無法確定信仰為何物，該如何信仰。在高職院校黨政管理隊伍中，信仰缺失表現(xiàn)為“無所謂”、“不確定”的精神懈怠現(xiàn)象，是一種消極的精神狀態(tài)，這一部分人員，對什么都提不起興趣，于工作也沒什么激情，得過且過，談不上什么追求，缺乏目標導向，這也是極為危險的。

2.2高職院校黨政人員馬克思主義信仰缺失的原因

在問及信仰“危機”緣由時，回答如下表：

表1　高職院校黨政人員馬克思主義信仰缺失的原因

2.2.1社會環(huán)境影響

由“社會環(huán)境”引起黨政人員信仰危機的比例達23%，這不得不引起重視。當前，國際國內(nèi)處于瞬息萬變時代，經(jīng)濟、政治、文化變更和轉換過程中，帶來了機遇也帶來了挑戰(zhàn)。國際形勢復雜不一、國內(nèi)穩(wěn)定中求發(fā)展，在于國際接軌的同時，思潮所帶來的沖擊快、多、亂，在社會進行選擇性篩選的過程中，每個人的適應變遷速度與程度都不同，首當其沖給世界觀、人生觀、價值觀帶來影響，最直接就是信仰此最高意識形態(tài)的沖擊，應該看到，這種變化是被動的，在尚未分明的狀態(tài)下接受的思潮更換，會讓人應接不暇。高職院校黨政人員作為教育工作者，接受思潮的沖擊是首當其沖的；再者，教育工作者因工作需要，要接觸較新潮的科技信息，當利弊并存的互聯(lián)網(wǎng)以強有力的氣勢鋪天蓋地而來時，如若信仰不堅定，在多元思潮、科技信息接踵沖擊時，理想、信念就會顯得蒼白無力而產(chǎn)生錯位、缺失。

2.2.2學校環(huán)境影響

受“學校環(huán)境”因素影響的比例高達31%，這也是不容忽視的。社會轉型、市場經(jīng)濟的變革，必然推動文化的變革，高職院校處于教育的前沿，社會變革對高職院校的教育目標、辦學理念、人才培養(yǎng)等提出了新的要求，導致黨政人員在應付變革所帶來的挑戰(zhàn)之際，產(chǎn)生了不同的理念，可應付者更上一層樓、應接不暇者則會產(chǎn)生迷茫情緒、得過且過或懈怠待之，信念會松懈乃至缺失。

2.2.3自身因素影響

回答受“自身因素影響”的比例為37%，是影響因素最大的緣由。信仰是對追求理想、目標所展現(xiàn)出來的精神狀態(tài)，是一個漫長的過程，甚至是曲折的、執(zhí)著的追求信念。我國尚處于社會主義初級階段，信仰的回報，暫時只能是精神上的回報而非是物質(zhì)方面的回報。在現(xiàn)實的困難、功利思維的影響下，精神上的回報在物質(zhì)回報面前顯得渺小而不切實際，面對價值觀念上的矛盾，在物欲與理想、內(nèi)在與外在的干擾下，黨政人員的道德城墻、信仰堅韌度顯得脆弱，從而出現(xiàn)了信仰危機。

3高職院校黨政人員馬克思主義信仰重塑的對策

馬克思主義信仰的重塑是一項長期而艱巨的任務，高職院校黨政人員是知識分子，深知信仰對其人生的積極作用，應調(diào)動一切可利用的資源、想盡一切辦法，盡可能在現(xiàn)實的學習、工作及生活中理論與實踐相結合，塑造堅定的馬克思主義信仰。

3.1理念更新，馬克思主義信仰重塑的基礎

更新理念，從內(nèi)心認可并確認、堅信馬克思主義理論的科學性與現(xiàn)實性，方可重塑馬克思主義信仰。人常說，理想高于現(xiàn)實，故而需要信仰為之作支撐、力量源泉，都知道馬克思主義理論所規(guī)劃的宏偉藍圖是歷史向前的必然趨勢，但此過程艱辛且漫長，“必須看到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程”[4]；同時我們也應知道，理想源于現(xiàn)實，具有現(xiàn)實可能性，故而其并不是虛無縹緲的海市蜃樓，通過努力、實踐，理想終將實現(xiàn)。信仰主體的內(nèi)在尺度在于信仰客體的現(xiàn)實性與科學性，故而，馬克思主義理論的發(fā)展、完善成了首要問題，只有不斷學習馬克思主義理論，更新理想信念，提高對未來社會、美好生活預測的科學性與必然性，方可堅定信仰，不斷前行。

馬克思主義是中共黨員唯一科學、正確的信仰，高職院校黨政人員基本為中共黨員，其信仰與工作是可緊密結合、相互促進的，可在工作中更新理念，重塑、完善馬克思主義信仰。在現(xiàn)實中，目標一旦形成，人的主觀意識會不自覺地將其作為一種假設的對象存在。信仰與人的具體生活、工作需要和利益相關，黨政人員以堅定的馬克思主義信仰、以對未來堅定不移的積極心態(tài)面對工作，在平凡的崗位上辛勤工作，以飽滿地熱情感染廣大師生，守好“教育隱區(qū)”的無聲戰(zhàn)場，收獲師生們的認可與肯定，贏得心靈深處的“被尊重”，相信會更堅定地重塑馬克思主義信仰。

3.2學習，馬克思主義信仰重塑的途徑

馬克思主義中國化，是馬克思主義理論與中國實際國情結合的結晶，是不斷與時俱進、發(fā)展的理論體系，故而，馬克思主義信仰也應是不斷更新、完善的。問卷調(diào)查顯示，黨政人員清楚自身信仰存在缺失問題，也曾想過如何去重塑，78%以上的黨政人員表示，需要有渠道、有平臺讓其學習、提高，重塑自身馬克思主義信仰，故此高職院校應調(diào)動一切可利用的資源，如理論培訓學習、校企合作的學習交流，不斷加強黨政人員的馬克思主義理論學習、提高，鼓勵其不斷總結新的理論學習經(jīng)驗應用于實踐，讓理論知識、素質(zhì)修養(yǎng)不斷得到豐富和提高，以超前的思想意識、行之有效的實踐得到師生們的一致認可，從而發(fā)自內(nèi)心相信它、選擇它并矢志不渝地為之奮斗。

值得一提的是，高職院校黨政人員學習培訓是較有優(yōu)勢的。高職教育與社會接洽較緊密，社會資源豐富，除了普通的高等教育之間的學習交流，更可到企業(yè)一線進行學習、提高。馬克思主義作為一種科學的理論，它以現(xiàn)實生活、工作為背景，研究、分析、解決大家所共同關心的現(xiàn)實問題，只有這樣才能引起大家的共鳴。高職院校黨政人員可到企業(yè)，了解企業(yè)所需、學生所想，為企業(yè)與學生搭建契合的平臺，創(chuàng)造、搭建平臺讓高職學子更了解社會、了解企業(yè)，使自己原本的“教書育人”的使命更為貼近現(xiàn)實、貼近學生，引起廣大師生的共鳴，給師生以切實的幫助和啟示，如此在得到師生們認可的基礎上，也更為提高了自己的學識、堅定了自己的馬克思主義信仰。

3.3實踐，馬克思主義信仰重塑的舞臺

馬克思主義信仰是一種現(xiàn)實的健全的信仰[5]，是現(xiàn)實生活與信仰活動的統(tǒng)一，只有在實踐中接受考驗和鍛煉，才能更深刻地理解和掌握馬克思主義、堅定馬克思主義信仰。81%以上的黨政人員表示，信仰的認可與自信來源于實踐，黨政人員可把馬克思主義信仰理論與工作、學習緊密結合，從思維、言行、舉止充分體現(xiàn)馬克思主義信仰的現(xiàn)實功能——滿足廣大師生的利益需求，發(fā)展馬克思主義意識形態(tài)的親和性，獲得師生們的一致肯定與好評，在取得“大我”成績的同時，也是滿足“小我”的需求，兩者相得益彰。

高職院校黨政人員在信仰的重塑實踐過程中，需把握住馬克思主義的根本，馬克思主義作為科學的理論，以現(xiàn)實為背景，以廣大人民群眾為出發(fā)點和落腳點，體現(xiàn)和維護絕大多數(shù)人的利益，引申到黨政人員身上，則可理解為在為教書育人保駕護航過程中，切實為廣大師生服務，為廣大師生服務、謀利益，為高職教育的豐碩成果而努力工作。

意識到高職院校黨政人員信仰的危機，重塑馬克思主義信仰，發(fā)揮馬克思主義意識形態(tài)以引領高職教育，提高高職教育的育人成效，是高職教育迫切需要面對和解決的現(xiàn)實問題和每一位黨政人員的責任和使命。高職院校黨政人員應以高度的責任感和使命感，重塑自身的馬克思主義信仰，以飽滿的熱情、積極的心態(tài)付之行動，以實際行動為高職教育保駕護航，守好“教育隱區(qū)”的戰(zhàn)場，打好“潤物細無聲”的攻堅戰(zhàn)。

參考文獻：

[1]劉忠禮,林志,吳春芳.人生觀和價值觀新論[M].北京：中國青年出版社，1995(5):75.

[2]李燕菲,李輝.信仰的內(nèi)驅(qū)力與樹立馬克思主義信仰的路徑問題[J].改革與開放,2009(06)：29,31.

[3]譚建平,陸祉亦.高校青年教師信仰危機及重建[J].云夢學刊,2010(01):120-123.

[4]江澤民文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993：137,190,206,326.

[5]王國銀.馬克思主義信仰教育:高校思想政治教育的當代主題[J].探索,2000(01):64-66.

Crisis and Reconstruction of Marxism Belief in the Party-government Staff in Higher Vocational Colleges

HE Xiaomei

(Guangdong Industry Technical College, Guangzhou 510300,China)

Abstract:At present, Our country is in the period of social transformation, cultural diversity and value diversity etc. caused great impact for the party-government staff in higher vocational colleges, then lead Marxism belief crisis. Party-government staff in higher vocational colleges is invisible “guide” of students’ healthy growth .The paper was researched from the importance of party-government staff,and analyzed status and the reasons through the data, and explored the effective way to reestablish the Marxism belief, in order to promote the sustainable development for the individual, the vocational colleges and the society.

Key words:higher vocational colleges；party-government staff； Marxism belief

中圖分類號：D61

文獻標識碼：A

文章編號：1672-1950(2016)01-0031-04

作者簡介：何小梅(1981—)，女，副教授，碩士研究生。

*基金項目：廣東輕工職業(yè)技術學院第一期青干班課題;廣東省教育科學“十二五”規(guī)劃2014年度研究項目(德育專項)(2014JKDYY43)

收稿日期：2016-02-06