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        京劇老生與美聲男高音在唱法上的比較研究

        2016-05-23 16:19:11張凱
        戲劇之家 2016年8期
        關(guān)鍵詞:男高音美聲唱法比較

        張凱

        【摘 要】京劇是中國(guó)的國(guó)粹,也是傳統(tǒng)戲劇文化的代表。美聲是西洋聲樂中的表演藝術(shù),也是西方藝術(shù)文化的代表。通過對(duì)京劇老生唱法與美聲男高音唱法之間的比較,可以使兩者在藝術(shù)領(lǐng)域中相互借鑒。本文對(duì)京劇老生與美聲男高音的唱法進(jìn)行比較性研究,對(duì)促進(jìn)中國(guó)京劇的傳承與發(fā)展具有重要的意義。

        【關(guān)鍵詞】京?。焕仙?;男高音;美聲唱法;比較

        中圖分類號(hào):J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)04-0029-02

        中國(guó)自二十世紀(jì)90年代以來,對(duì)聲樂演唱的研究已經(jīng)趨于成熟,但其中對(duì)美聲男高音演唱的研究成果非常少。美聲唱法根據(jù)人的發(fā)聲特點(diǎn)進(jìn)行分類,可以分為女低音、女中音和女高音;男低音、男中音和男高音。十九世紀(jì)初期,美聲男高音開始快速興起,主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們開始普遍熱衷于音樂,隨著劇場(chǎng)空間的擴(kuò)大以及各種樂器質(zhì)量的提升,樂隊(duì)的人數(shù)也相對(duì)增加,使得樂隊(duì)的整體音量變大,聲樂演唱者只有音量較高且音質(zhì)較好,才能夠發(fā)揮聲音的特點(diǎn),使得男高音演唱呈現(xiàn)出戲劇性的演唱風(fēng)格。中國(guó)京劇是中國(guó)戲曲中的重要組成部分,延續(xù)至今已經(jīng)形成龐大的體系,并涌現(xiàn)出很多京劇演員,對(duì)京劇的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。京劇里的四個(gè)表演行當(dāng)分別為生、旦、凈、丑,生行是其中的一個(gè)最主要的行當(dāng),老生更是京劇表演中的男主人公角色。比較京劇老生的唱法與美聲男高音的唱法,對(duì)兩者的發(fā)聲技巧方面做進(jìn)行共性研究,以此在唱法上起到相互借鑒的作用。

        一、京劇老生角色與美聲男高音角色在各自劇種中的地位

        (一)京劇老生角色在劇種中的地位。京劇中根據(jù)角色對(duì)表演行當(dāng)進(jìn)行分類,分為四個(gè)行當(dāng),即生、旦、凈、丑。生行是京劇表演中的男性角色,中年以上的男性角色即為老生。通常在京劇表演中,老生都是忠厚、正直的正面角色[1]。在京劇流派中,老生行當(dāng)是最早產(chǎn)生的。由于京劇表演中,最早都是男性演員居多,因此以老生為主的京劇戲目比較多,當(dāng)然在京劇演唱中,老生行當(dāng)占有重要的地位。

        (二)美聲男高音角色在劇種中的地位。在西方的美聲唱法中,男高音占有極其重要的地位,這一點(diǎn)從男高音在戲劇表演中所扮演的角色中就可以體現(xiàn)出來。世界著名的男高音歌劇作品《今夜無人入睡》,很多的演員都演唱過,其中也包括帕瓦羅蒂、卡雷拉斯和多明戈這三大高音歌唱家?!秷D蘭朵》中元朝的蒙古皇帝阿爾圖姆的扮演者就是男高音聲,從這些男高音角色在表演中的地位就可以明確,在西方歌劇中美聲男高音是極受重視的。

        二、京劇老生與美聲男高音唱法的異同

        (一)京劇老生唱法與美聲男高音唱法之間的差異

        1.語言表達(dá)

        (1)京劇老生唱法的語言表達(dá)

        聲樂演唱的語言表達(dá)方式是運(yùn)用歌曲語言傳達(dá)思想,與受眾之間通過感官進(jìn)行交流。所以,在歌唱的時(shí)候,要力求音樂語言表達(dá)的清晰和準(zhǔn)確。中國(guó)的京劇表演講究字正腔圓,即京劇演唱的過程中,要做到吐字清晰,演唱時(shí)聲音要圓潤(rùn)、音調(diào)要準(zhǔn)確,這也是對(duì)京劇演唱的基本要求。京劇聲腔的運(yùn)用,講究依字行腔,即要按照唱詞語氣的聲調(diào)對(duì)唱腔進(jìn)行改變;要根據(jù)唱詞的字音結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)音調(diào);要根據(jù)唱詞的詞情以及所要表達(dá)的意思調(diào)節(jié)音調(diào),在京劇表演中要做到“字正腔圓”,就必須在這三個(gè)方面都做到恰當(dāng)好處。

        在京劇演唱中對(duì)不同的字都會(huì)有不同的韻腔,而并不會(huì)像美聲的唱法那樣對(duì)每一個(gè)字都一韻到底。特別是京劇中的老生唱法,在演唱中對(duì)韻腔的轉(zhuǎn)換都要嚴(yán)格按照轍口技法來完成[1]。比如:在演唱中,如果漢字的字音不同,就需要采用不同的演唱技法,發(fā)音的過程中還要求嘴唇、牙齒、舌頭包括鼻音都要到位,才能夠做到發(fā)聲準(zhǔn)確。此外,在對(duì)不同的字進(jìn)行發(fā)音的時(shí)候,要求口形要正確、口形的大小以及張開的程度都要符合標(biāo)準(zhǔn),這些演唱技法都要經(jīng)過不斷地訓(xùn)練才能夠熟練掌握。

        (2)美聲男高音唱法的語言表達(dá)

        美聲男高音唱法源自于意大利,演唱中所運(yùn)用的語言也是意大利語。中國(guó)漢字的發(fā)音是橫著發(fā)音的,而意大利語的發(fā)音是豎著的,在意大利語的美聲演唱發(fā)音訓(xùn)練中,元音訓(xùn)練是基礎(chǔ)訓(xùn)練,與中國(guó)京劇唱法有所不同,美聲唱法存在著咬字不清的問題。那么,在美聲男高音唱法中,可以借鑒中國(guó)京劇的發(fā)音技法,并實(shí)現(xiàn)美聲男高音唱法中國(guó)化,形成具有中國(guó)特色的美聲男高音唱法。

        2.喉頭位置

        在演員的演唱過程中,喉頭的狀態(tài)對(duì)演唱質(zhì)量具有一定的影響。喉頭作為聲帶的固定器,其所在的位置以及活動(dòng)的軌跡會(huì)對(duì)發(fā)音的元素產(chǎn)生影響,從而使得演唱者的演唱技術(shù)能力難以發(fā)揮出來,影響到發(fā)音的質(zhì)量?,F(xiàn)在越來越多的歌唱演員對(duì)演唱中喉頭的位置極為重視。在演唱訓(xùn)練中,就要著重考慮喉頭的位置是否正確以及喉頭的運(yùn)動(dòng)軌跡如何。

        在美聲的學(xué)習(xí)訓(xùn)練中,男高音演唱更需要注重喉頭的位置。當(dāng)男高音演唱進(jìn)入換聲區(qū)的時(shí)候,也就意味著進(jìn)入了頭腔的共鳴,要確保聲音順利過渡,就要保持喉頭的位置,并確定喉頭的運(yùn)動(dòng)軌跡[3]。在聲音訓(xùn)練中,當(dāng)喉頭主動(dòng)放低時(shí),舌根骨不能夠隨之下來,否則所發(fā)出的聲音會(huì)給人以壓抑感,無法解決演唱高音時(shí)所存在的問題。

        京劇演唱中,喉頭的位置要放低,但是京劇老生唱段中進(jìn)入高聲段的時(shí)候,就不可以遵循這一理論,而是要以“全聲道”演唱而使得聲音靠前,產(chǎn)生共鳴,此時(shí)所發(fā)出的聲音音色明亮,但采用這種被動(dòng)放低喉頭位置的方法會(huì)給人以強(qiáng)迫感。

        (二)京劇老生唱法與美聲男高音唱法的相同之處

        1.呼吸技巧

        京劇老生演唱中講究“氣沉丹田”。人吸氣時(shí),橫膈膜會(huì)下降而推動(dòng)腹部肌肉向前用力,使得胸腔的空間會(huì)擴(kuò)大[4];呼氣時(shí),胸腔的空間會(huì)縮小。在氣息橫隔膜的作用下會(huì)形成向下的壓力,此時(shí),就要確保吸氣時(shí)胸腔保持?jǐn)U張,通過這種自上向下的對(duì)抗力量,使得演唱者所發(fā)出的聲音更具有魅力。

        美聲男高音唱法中,胸腹式聯(lián)合呼吸法是較為常用的,即運(yùn)用胸腔、腹部肌肉和橫膈膜之間的配合,使得呼吸器官與歌唱之間協(xié)調(diào)配合,以氣息運(yùn)作作為歌唱的動(dòng)力來完成歌唱任務(wù)。隨著所吸收的氣體量的增加,胸腔的空間增大,身體增強(qiáng)了控制氣息的動(dòng)力,使得呼氣深沉,并能夠得到有效調(diào)節(jié)[5]。歌唱的過程中,胸部肌肉的緊張程度得以解決,使得歌唱者所發(fā)出的聲音更富于表現(xiàn)力。

        2.兩種唱法的發(fā)聲

        京劇老生的發(fā)聲需要?dú)庀⒌闹?,呼氣時(shí)進(jìn)行發(fā)聲,使得氣和聲音混合,聲音跟著氣走。京劇演唱訓(xùn)練中,各個(gè)器官都要保持規(guī)定的狀態(tài),使得口腔空間增大,鼻腔和頭腔之間的通道打開,才能夠準(zhǔn)確發(fā)音。

        美聲男高音唱法中,發(fā)聲源自于不同腔體的運(yùn)用。頭腔通過口咽腔肌肉隨著氣流的變化而震動(dòng),震動(dòng)的頻率要高于音波,從而產(chǎn)生共鳴。鼻腔共鳴是氣流通過鼻腔而使得音波傳播到體外,而鼻音恰好相反,是音波折射到鼻腔內(nèi)而產(chǎn)生鼻腔共鳴。

        三、總結(jié)

        綜上所述,京劇與美聲唱法都是社會(huì)歷史文化發(fā)展中所創(chuàng)造的藝術(shù)珍品,但京劇老生與美聲男高音唱法之間存在著唱法技巧運(yùn)用上的不同,所體現(xiàn)的演唱效果也會(huì)各異,而兩者在唱法上所存在的共性也會(huì)產(chǎn)生不同的演唱效果。通過對(duì)京劇老生與美聲男高音唱法進(jìn)行比較式研究,可以實(shí)現(xiàn)兩者之間在演唱技巧上的互補(bǔ),使得京劇和美聲藝術(shù)釋放出無限的藝術(shù)魅力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]歐陽中石,歐陽啟名.中國(guó)戲曲表演體系研究[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2012.141—145.

        [2]北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)編.中國(guó)文化亮點(diǎn)通俗讀本[M].北京:北京出版社,2011.77—81.

        [3]劉曾復(fù)著,婁悅編.劉曾復(fù)京劇文存[M].北京:學(xué)苑出版社,2013.154—161.

        [4]陳茜.淺談聲樂藝術(shù)中的舞臺(tái)表演[J].文藝生活·文海藝苑,2013,(01):123—123.

        [5]傅謹(jǐn).京劇歷史文獻(xiàn)匯.清代卷[M].江蘇:鳳凰文化出版社,2012.53—59.

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