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        廖世承:發(fā)中國(guó)教育改革之先聲

        2016-05-20 03:20:40張民選
        教育家 2016年4期
        關(guān)鍵詞:測(cè)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn)

        文/張民選

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        廖世承:發(fā)中國(guó)教育改革之先聲

        文/張民選

        教師是非常專門的職業(yè),不單是要知識(shí)好、方法好,而且要有專業(yè)道德——有責(zé)任心、忍耐心、仁愛心、真誠(chéng)、坦白、樂觀、謙虛、公正諸美德。

        廖世承是中國(guó)現(xiàn)代教育史上著名的教育改革家和心理學(xué)家,是上海師范大學(xué)的第一任校長(zhǎng)。從1919年留學(xué)回國(guó)到1970年逝世,他唯一的事業(yè)就是辦教育,他從事教育理論研究和教育實(shí)踐改革整整半個(gè)世紀(jì),在教育的很多領(lǐng)域均有杰出的研究成果,形成了自己豐富而獨(dú)特的教育思想。

        發(fā)中國(guó)教育改革之先聲

        改革學(xué)制20世紀(jì)20年代初,中國(guó)教育改革呈現(xiàn)出一種非?;钴S的態(tài)勢(shì),學(xué)制改革是其中的一個(gè)熱點(diǎn)。當(dāng)時(shí)有“四二制”“三三制”的爭(zhēng)論?!八亩啤钡拇砣宋锸钱?dāng)時(shí)教育界領(lǐng)袖蔡元培先生,而“三三制”的代表人物卻是當(dāng)時(shí)初出茅廬的廖世承先生。廖世承堅(jiān)持在東大附中親自試驗(yàn)“適合個(gè)性的,順應(yīng)時(shí)代潮流的”“三三制”。東大附中的學(xué)制實(shí)驗(yàn),對(duì)“三三制”的確立、最終結(jié)束當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)制混亂的局面,起到了重要影響。

        改革課程教育改革要落到實(shí)處,有賴于課程改革。廖世承汲取了當(dāng)時(shí)世界各國(guó)經(jīng)驗(yàn),對(duì)中學(xué)課程改革提出了自己的設(shè)想。首先,確定了中學(xué)課程改革的三條指導(dǎo)思想:鑒別個(gè)性;加強(qiáng)教育效率;減少中途輟學(xué)人數(shù)。其次,采用分科選科制。他的目的就在于“變更完全預(yù)備升學(xué)的目的,使學(xué)生有一部分自由選擇的機(jī)會(huì)”。最后,破除學(xué)年制,采用能力分組方法,凡升班均以學(xué)科為單位。這些改革克服了傳統(tǒng)班級(jí)授課制和學(xué)年制的一些弊端。

        改革教法廖世承分析了當(dāng)時(shí)的教學(xué)弊端,“現(xiàn)在的教師,病在教學(xué)科,不教學(xué)生;教整個(gè)的班級(jí),不教張某李某單獨(dú)的個(gè)人;教數(shù)目,不教千變?nèi)f化的活人?!庇诖耍岢隽俗约簩?duì)于教學(xué)改革的獨(dú)到思考——“教的目的,在使學(xué)生學(xué)。要學(xué)生學(xué),必須鼓勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生處于學(xué)習(xí)的情景之下?!彼J(rèn)為教育就是“改進(jìn)”的意思,學(xué)習(xí)就是“變更一己的經(jīng)驗(yàn)”,教師要鼓勵(lì)學(xué)生多自動(dòng),多體驗(yàn)。

        發(fā)展學(xué)生廖世承認(rèn)為,學(xué)生自治可以發(fā)展學(xué)生的社會(huì)性及公眾責(zé)任心,使學(xué)生實(shí)地練習(xí)做公民,使學(xué)生明了人際關(guān)系,養(yǎng)成自尊心,造就獨(dú)立精神,替代消極的管制。他在執(zhí)掌東大附中時(shí),總結(jié)模范學(xué)生的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn),編寫了《東大附中學(xué)生的十大信條》,所謂十大信條,即尊重、信實(shí)、忠誠(chéng)、互助、友愛、謙恭、快樂、節(jié)儉、勇敢和清潔?!笆笮艞l”既是對(duì)學(xué)生自治的具體要求,又是檢查操行的主要依據(jù),對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)具有良好的指引作用。

        重視實(shí)驗(yàn),主張教師專業(yè)化

        廖世承積極進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn),“凡教育上之新學(xué)說和新設(shè)施,皆采擇而實(shí)驗(yàn)之”,除了“三三制”,還對(duì)道爾頓制、分科選科制、混合課程、學(xué)生自治、考試和科學(xué)計(jì)分法等進(jìn)行了科學(xué)實(shí)驗(yàn),他是中國(guó)現(xiàn)代教育史上教育實(shí)驗(yàn)的重要開拓者。

        1925年,他與陳鶴琴合著的《測(cè)驗(yàn)概要》出版,它奠定了中國(guó)教育測(cè)驗(yàn)的基礎(chǔ)。他不僅探索智力測(cè)驗(yàn),還積極探索非智力測(cè)驗(yàn)。他編制的教育測(cè)驗(yàn),不僅測(cè)驗(yàn)文化智力,還測(cè)驗(yàn)道德和時(shí)事。美國(guó)測(cè)驗(yàn)學(xué)權(quán)威麥考爾評(píng)價(jià)廖世承等人的各種測(cè)驗(yàn)時(shí)說,“至少都與美國(guó)的水平相等,有許多竟比美國(guó)為優(yōu)。”

        廖世承極其重視師范教育,“教育方面最重要的,當(dāng)然是師范教育”,他認(rèn)為師范學(xué)院附設(shè)于大學(xué)“利少弊多”,主張獨(dú)立設(shè)置師范學(xué)院并提出了師范學(xué)院的六大使命:樹立共同教育信念;培養(yǎng)同情與純愛;針對(duì)專門學(xué)科進(jìn)行訓(xùn)練;針對(duì)教育專業(yè)訓(xùn)練教學(xué)方法與服務(wù)精神;倡導(dǎo)教育實(shí)驗(yàn);輔導(dǎo)工作。由此,他重視教師在學(xué)校發(fā)展中的作用,“教員實(shí)為學(xué)校之命脈”。

        他可能是最早明確提出教師專業(yè)化思想的現(xiàn)代中國(guó)教育家,“教師是非常專門的職業(yè),不單是要知識(shí)好、方法好,而且要有專業(yè)道德——有責(zé)任心、忍耐心、仁愛心、真誠(chéng)、坦白、樂觀、謙虛、公正諸美德。”

        他可能也是最早提出校長(zhǎng)專業(yè)化主張的現(xiàn)代教育家,“我們承認(rèn)中學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù),是一種專門職業(yè),要做專門職業(yè)人員,須有專門職業(yè)的學(xué)識(shí),專門職業(yè)的經(jīng)驗(yàn)?!彼J(rèn)為校長(zhǎng)至少符合三條標(biāo)準(zhǔn):熟悉教育原理;具備實(shí)驗(yàn)精神;有恒心毅力?!爸袑W(xué)校長(zhǎng)最重要的責(zé)任是領(lǐng)袖事業(yè)。他的成績(jī),不在他本身所做的事,在督促別人做的事。”

        >>廖世承與國(guó)立師院附中部分畢業(yè)生合影

        經(jīng)受歷史考驗(yàn)的當(dāng)代價(jià)值

        廖世承從國(guó)情出發(fā)繼承傳統(tǒng)教育的精華,批判地吸收西方的教育成果,其教育思想經(jīng)受了歷史推敲,具有當(dāng)代價(jià)值。

        立足實(shí)踐需求,追求理論創(chuàng)新廖世承在教育研究中注重理論研究,但又不拘泥于理論研究:“我以為原理與具體的設(shè)施方法,應(yīng)該并重”,他認(rèn)為只有這樣才能達(dá)到實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。他在中國(guó)現(xiàn)代教育史上的重要地位,不在于他如蔡元培和陶行知等人那樣構(gòu)建了一個(gè)宏觀的教育理論體系,而在于他立足于教育實(shí)踐,在一個(gè)個(gè)具體的實(shí)踐需求迫切的教育課題中提出了自己的獨(dú)到主張,最終達(dá)到了理論創(chuàng)新的效果。

        堅(jiān)持科學(xué)方法,倡導(dǎo)實(shí)驗(yàn)精神廖世承是中國(guó)現(xiàn)代教育史上最具實(shí)驗(yàn)精神的教育家。他不像其他一些教育家,專事“拉洋車”,從外國(guó)運(yùn)輸教育思想,他是從自己的實(shí)踐探索中生成教育思想。他注重科學(xué)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究,在教育測(cè)量、科學(xué)計(jì)分法和考試改革、學(xué)制改革實(shí)驗(yàn)、中學(xué)教育和教師教育等領(lǐng)域均開展實(shí)驗(yàn)研究,取得了開創(chuàng)性的成果。他的教育改革活動(dòng)有一個(gè)顯著的特點(diǎn),先實(shí)驗(yàn)后推廣,因而具有強(qiáng)大的生命力。

        融匯中西,揚(yáng)長(zhǎng)避短融匯中西、揚(yáng)長(zhǎng)避短,這是廖世承教育研究對(duì)當(dāng)代教育的重要啟示。他是一位既具有“國(guó)際視野”又重視“本土行動(dòng)”的教育家。他在東大附中、光華大學(xué)附中和國(guó)立師范學(xué)院任校長(zhǎng)時(shí),就嘗試進(jìn)行一系列的改革與實(shí)驗(yàn),這些改革汲取了中國(guó)傳統(tǒng)教育的精華,參照了發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),不會(huì)產(chǎn)生水土不服的現(xiàn)象,這也是廖世承教育思想獨(dú)具高屋建瓴的視角與敏銳眼光的原因所在。

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