張珩

摘 要：建構(gòu)良好的教師制度倫理體系能有效推進(jìn)師德建設(shè)，可以從以下四個(gè)方面來構(gòu)建教師制度倫理：按照“以人為本”的理念進(jìn)行師德制度安排；利用德治和法治相結(jié)合推進(jìn)師德的規(guī)范化和法律化；建立和完善師德制度安排的內(nèi)在倫理機(jī)制；構(gòu)建公平正義的社會(huì)制度環(huán)境。

關(guān)鍵詞：師德建設(shè)；制度倫理；構(gòu)建路徑

中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）21-0260-245

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.21.064

師德建設(shè)是學(xué)校工作的重要內(nèi)容，以往的師德建設(shè)，主要是從思想認(rèn)識(shí)和理想信念等方面著手的，忽視了具有制度性、機(jī)制性緯度的倫理制度規(guī)范建設(shè)和實(shí)施。所以，師德常常只表現(xiàn)為一種軟約束，缺乏社會(huì)強(qiáng)制力。事實(shí)證明，僅僅依靠教師制度這一外在的規(guī)范進(jìn)行約束，師德很容易失范。因此，師德建設(shè)需要用系統(tǒng)的規(guī)范制度來推進(jìn)和維護(hù)，從而把師德建設(shè)推進(jìn)到新的倫理高度。

一、按照 “以人為本”的理念來進(jìn)行師德制度安排

用“以人為本”的制度安排理念來推進(jìn)師德建設(shè)的制度安排，其核心要求是在在科學(xué)的理論指導(dǎo)下，以人的全面自主發(fā)展，以尊重教師、信任教師、關(guān)懷教師，提升教師的道德水準(zhǔn)為目標(biāo)來進(jìn)行教師制度安排。要以人為本，體現(xiàn)教師的生命價(jià)值、生活價(jià)值和價(jià)值的生成、完善和發(fā)展。

“以人為本”進(jìn)行師德建設(shè)，就要關(guān)愛生命，以“生命價(jià)值”為核心，讓教師具有崇高的生命價(jià)值、真切的生命感動(dòng)、美滿的生命經(jīng)歷、旺盛的生命能量、飽滿的生命激情、真摯的生命期待和追求。用制度來推進(jìn)師德建設(shè)，為教師的生命價(jià)值和崇高道德提供保障和關(guān)懷，推動(dòng)教師身心健康發(fā)展，推動(dòng)生命健康成長。師德建設(shè)的生活關(guān)照，就是從教學(xué)和生活兩個(gè)緯度，從生命和道德兩個(gè)層面，讓教師從教學(xué)生活中得到價(jià)值的體現(xiàn)，得到認(rèn)同，各項(xiàng)權(quán)益受到保障。各項(xiàng)制度安排要圍繞教學(xué)、圍繞教師和學(xué)生的身心發(fā)展，把教師和學(xué)生視為真實(shí)的具有認(rèn)識(shí)需求和道德需求的個(gè)體，滿足教師基本物質(zhì)保障的同時(shí)要努力實(shí)現(xiàn)教師的精神、道德緯度的需求，讓教師成為教學(xué)過程和生活中的道德人。要讓制度規(guī)定等各項(xiàng)內(nèi)容人性化、科學(xué)化、道德化，在評(píng)價(jià)活動(dòng)中要關(guān)注教師的道德需求，體現(xiàn)教師的倫理層面的價(jià)值和功能，使教師的教學(xué)、生活人性化、倫理化。倫理融入教學(xué)和生活，使倫理生活化，生活倫理化。

同時(shí)，從師德建設(shè)的生成視角來看，則要求師德制度安排為教師的發(fā)展服務(wù)，以保障和促進(jìn)學(xué)校、學(xué)生的發(fā)展。因此，如何為教師的師德生成提供服務(wù)和保障則成為了制度安排的重點(diǎn)。要在各項(xiàng)制度安排中，充分激發(fā)和體現(xiàn)教師的倫理道德地位，激發(fā)教師的各項(xiàng)積極性，從物質(zhì)、精神、教書育人、為人師表等層面來引導(dǎo)和規(guī)范教師的教學(xué)和育人工作，形成良好的教師評(píng)價(jià)機(jī)制，讓教師的教學(xué)、倫理活動(dòng)獲得應(yīng)有的認(rèn)同，促進(jìn)教師師德倫理的進(jìn)一步提升，實(shí)現(xiàn)一種自發(fā)的倫理追求。

二、德治和法治相結(jié)合推進(jìn)師德的規(guī)范化和法律化

為了保障良好的師德，必須把有關(guān)教師的道德規(guī)范形成制度化甚至是法律化，使其既具有軟約束力，又具有強(qiáng)制性，并且要加強(qiáng)相關(guān)制度的可操作性，能夠真正得到落實(shí)。就目前的實(shí)踐而言，我國已經(jīng)初步形成了幾部相關(guān)的法律法規(guī)，師德建設(shè)法制化已經(jīng)是在初步走上了軌道，并在部署落實(shí)和推進(jìn)之中。

從幾千年的教育史和倫理思想史中，我們可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)和教師對(duì)師德的關(guān)注和要求已經(jīng)形成一個(gè)比較一致的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)在不同時(shí)代、不同條件下都普遍被接受和推廣，如熱愛祖國，獻(xiàn)身教育；熱愛學(xué)生，甘為人梯；以身作則，為人師表；樂于奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)等等。因而，就當(dāng)前的師德法制化建設(shè)而言，學(xué)校的師德制度化設(shè)計(jì)也要以這些基本的師德要求和規(guī)范為基本內(nèi)容，將其凝練、上升為師德法律規(guī)范，用立法的方式來保障基本的師德規(guī)范得到來自于道德和法律兩個(gè)層面的認(rèn)同和保障。

三、建立和完善師德制度安排的內(nèi)在倫理機(jī)制

首先，學(xué)校師德建設(shè)的導(dǎo)向要正確。要明確師德建設(shè)制度化這一導(dǎo)向，并且把教師道德狀況與其教學(xué)和職務(wù)、職稱等方面的考核、評(píng)聘真正結(jié)合起來。提高師德，就具體的建設(shè)而言，學(xué)校層面的要求和規(guī)范以及相關(guān)考核標(biāo)在其中起到明顯的導(dǎo)向作用。如果各項(xiàng)考核評(píng)聘對(duì)師德的要求都是敷衍了事，那可以遇見的是教師對(duì)其也不會(huì)重視。因此，正確的制度引導(dǎo)，可以把教師的德與勤結(jié)合起來，甚至是以德為首，一票否決制。從而引導(dǎo)廣大教育工作者重視師德的內(nèi)在修煉和外在形象，堅(jiān)守道德規(guī)范，推進(jìn)師德不斷發(fā)展。

其次，要建立和完善評(píng)價(jià)機(jī)制，使其科學(xué)化，并給道德以重要地位。有了規(guī)章制度，并不代表就能夠起到好的效果。因此，首要的前提是制度要合理、要科學(xué)，在對(duì)教師評(píng)價(jià)過程中，要德勤兼?zhèn)?，并且要具有可操作性和相?duì)的穩(wěn)定性。各項(xiàng)指標(biāo)和分值的量化要科學(xué)合理，對(duì)教師總體和個(gè)體都要具有標(biāo)桿意義。并且，在評(píng)價(jià)的過程中要善于發(fā)現(xiàn)問題和不足，引導(dǎo)教師在師德層面上不斷提升自己的認(rèn)識(shí)、境界和水平，并激發(fā)形成良好師德的熱情和動(dòng)力。

再次，要使獎(jiǎng)懲機(jī)制合理化。就師德建設(shè)而言，長期以來，我們都相對(duì)缺乏有效的、強(qiáng)制性的制度保障和獎(jiǎng)懲措施，應(yīng)該強(qiáng)化師德方面的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰機(jī)制，對(duì)師德建設(shè)方面的先進(jìn)典型要給予物質(zhì)和精神上的表彰、獎(jiǎng)勵(lì)，并在評(píng)聘過程中優(yōu)先，而對(duì)于師德失范的個(gè)體則要追究其責(zé)任，懲前毖后。

四、構(gòu)建公平正義的社會(huì)制度環(huán)境

師德建設(shè)有賴于社會(huì)風(fēng)氣的良性轉(zhuǎn)變和精神文明建設(shè)的不斷護(hù)佑。如果社會(huì)層面和教師工作環(huán)境中普遍存在可以通過不道德的行為而獲利，并且不需要承擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任，也不會(huì)被追求很難要求師德高尚。只有社會(huì)大環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部的小環(huán)境都充分彰顯道德，污濁的東西自然就無處藏身。離開社會(huì)的正義和道德風(fēng)尚，師德建設(shè)是十分艱難的，成效也是十分有限并不能保持長久。

最后補(bǔ)充說明，強(qiáng)調(diào)師德制度倫理緯度的建設(shè)，并不否定和削弱傳統(tǒng)的教師道德建設(shè)方法和途徑的有效性和歷史的、現(xiàn)實(shí)的意義和功效，也不否認(rèn)教師自身修養(yǎng)在師德建設(shè)過程中的重要作用。因此，必須把傳統(tǒng)方法和師德制度倫理建設(shè)有效結(jié)合起來，充分發(fā)揮兩者的積極性，從而有力推進(jìn)師德建設(shè)向更好的方向發(fā)展。