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        淺談影視藝術(shù)與影視文學

        2016-05-16 08:14:50涂美亮
        大觀 2016年4期
        關(guān)鍵詞:影視藝術(shù)

        摘要:影視文學是不同于傳統(tǒng)文學的一種文學類型,它是直接用聽視覺等表現(xiàn)形式把作品呈現(xiàn)在觀眾面前。影視文學和影視藝術(shù)是影視作品中比較重要的因素,它會對作品價值集郵非常直接且重要的影響。本文對影視文學和影視藝術(shù)這兩個的概念、特點、藝術(shù)價值等進行了探討,并且通過從兩者之間的文學藝術(shù)共性、相成關(guān)系、觀眾結(jié)合度等幾個方面進行闡述,文學和藝術(shù)兩者的完美融合,會為影視作品帶來更為永久精彩的魅力。

        關(guān)鍵詞:影視文學;影視藝術(shù);藝術(shù)共性;相成關(guān)系

        影視是一種綜合藝術(shù),它是把靜態(tài)的文學言語通過有聲且直觀的視覺形象呈現(xiàn)給大家,在豐富人們工作學習后的文化生活同時,又向人們展示了視覺盛宴的另一種世界,使觀賞者們產(chǎn)生不同于平常的感覺。一部非常具有成功價值的影視作品是一定會在影視藝術(shù)和影視文學這兩個方面下足功夫并都達到高水平,并能完全將兩者完美融合,吸引觀眾產(chǎn)生價值。影視文學具有聽和看兩種手段,它是電影電視劇等形式的文學劇本,也是電視劇、電影等形式的內(nèi)容存在基礎。影視藝術(shù)讓影視作品和文學更具有渲染力、生命力、表現(xiàn)力、感染力,能吸引更多的觀眾主動鑒賞觀看,處理好這兩者之間的關(guān)系,會進一步提升影視作品的價值。

        一、影視文學

        影視文學區(qū)別于傳統(tǒng)文字,它是另一種表達形式的文學類型,它將文學劇本進行深加工,通過廣播、電視、電影、微視頻等聲話設備播出,用直觀的聽視覺感官表現(xiàn)形式把作品呈現(xiàn)在人們面前,以達到文學思想內(nèi)容的表達訴求。它已成為現(xiàn)代文學中的重要分支,與傳統(tǒng)的詩歌、小說、散文等相比具有更高的魅力,更容易獲得人們關(guān)注。影視文學具有的特點:

        首先,它是文學一種表現(xiàn)手法,在本質(zhì)上與其他文學作品并沒有較大的不同,所以它在編輯故事情節(jié)、凸顯思想感情、刻畫人物方面等方面具有傳統(tǒng)文學所具有的規(guī)律。

        第二,它在表現(xiàn)上兼具了影視媒介的一些特點,這是傳統(tǒng)文學所不具有的。融合了影視媒介的“讀”、“看”、“聽”等特點,所以影視文學的表達方式更為豐富。

        第三,其影視特征鮮明。視覺效果比較突出,它將死板的文學描述形象通過具體直觀且視覺非常鮮明的手段表達出來。它也具有一定動作性,主要是把死板文字用具體影像描述出來;還有就是運動了蒙太奇手法,使得劇本中的各內(nèi)容、場景、人物及其他都能根據(jù)需要效果進行組合,以達到最好表現(xiàn)效果。

        二、影視藝術(shù)

        影視藝術(shù)是指在影視作品中,使用空間、時間等多種手段來彰顯銀屏形象的表現(xiàn)力、感染力,通過這種時空融合的藝術(shù)效果,以滿足人們的審美需求和情感需求等。影視藝術(shù)講究的是意境、意象、和神韻相融合的美學效果,能讓人產(chǎn)生視覺、聽覺、感覺和心靈上的美感,并起到凈化心靈。影視藝術(shù)的最早應用是在電影中,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,電視的普遍和升級,在電視中越來越廣泛的應用。

        影視藝術(shù)主要通過空間的營造、敘事要求及發(fā)展方位、場景再現(xiàn)、人物表現(xiàn)等方式來展現(xiàn)。這里需要說明的是:

        第一,只為提高作品的收視率,去拍攝具有迎合性質(zhì)的商業(yè)片,這是不課能會代表影視藝術(shù)價值的最高標準和最高境。降低藝術(shù)標準,具有通俗化、暴力化、低俗化的影片,雖然迎合了觀眾的趣味,但與影視藝術(shù)相比是一定不能同日而語的。

        第二,現(xiàn)代科學技術(shù)水平的大發(fā)展造就了特技效果,為特技效果提供的平臺,但這并不是等同于影視藝術(shù),特技效果的運用雖然為觀眾帶來新鮮感,提升視覺效果,但也只能給觀眾們帶來一時的視覺刺激和沖擊,并不能稱之為真正意義上的藝術(shù)。影視藝術(shù)的真正意義上是能夠滿足大眾的精神生活并為他們帶來眼心相融合的藝術(shù)。在使用中要把握好度。

        三、影視藝術(shù)與影視文學的關(guān)系

        影視文學和影視藝術(shù)可以說是具有相互交融、榮辱與共的關(guān)系,兩者中誰有欠缺,向觀眾們展示的作品都不會光彩而變的不完美。

        (一) 影視藝術(shù)和影視文學具有一定的藝術(shù)共性

        從他們內(nèi)容的手法展現(xiàn)來看,影視文學的側(cè)重重點大部分主體是人物的本身,主要表現(xiàn)線路是以人物本身的思想行動,在紛雜的關(guān)系網(wǎng)中,各種互動融合,一個劇本故事的連貫表達,以達到熏陶塑造啟迪并感染大眾。在設置相關(guān)場景中、故事的鋪陳等方面,作品都會具有較高的文學素養(yǎng)和表達的藝術(shù)性。影視藝術(shù)是闡述方式,并且怎樣運用都是為了烘托表達出影視人物的主題。

        從美學形態(tài)上來看,他們都運用時空等形式來彰顯角色和場景環(huán)境。它本來就具有展現(xiàn)美的基本目的,進而以啟迪智慧為最終愿景,而另一種中所運動的方式也是同樣是達到這一要求。出發(fā)點上他們是一致的。

        從展示方式上來看,一種是能把所有故事情節(jié)精彩的融合展現(xiàn),行使了蒙太奇方式,使任務、環(huán)境以及其它等表達整理展現(xiàn)的更為和諧。

        (二)影視藝術(shù)與影視文學的相輔相成關(guān)系

        影視藝術(shù)如果沒有影視文學的內(nèi)涵,再有魅力也不會得到人們的持續(xù)關(guān)注,所以說影視藝術(shù)是需要影視文學的存在。影視文學也需要影視藝術(shù)的襯托。文學劇本如果具有了吸引力,就像一座房子有了堅實的地基,但是只靠牢固的地基是不能吸引眼球的,還需要為其不斷的添磚加瓦,描龍畫風,讓其穿上漂亮的外衣,充滿光彩,讓人處處感受美的存在。無論怎樣,有意義的文學內(nèi)容需要影視藝術(shù)的烘托,這樣才不會顯得粗糙干癟。影視藝術(shù)通過運用不同的表現(xiàn)手法,使影視文學彰顯了更強的表現(xiàn)力,讓人們進一步加深對作品內(nèi)容的領(lǐng)悟。

        只有將兩者完美的融合在一起,才會使作品豐滿,既有深刻的內(nèi)涵,又有藝術(shù)欣賞價值和藝術(shù)感染力,并具有歷久彌香的力量成為一部優(yōu)秀作品。許多奧斯卡金獎獲得影片,就在這運用的非常精彩。只有具備令大眾震撼的文本,再配備飽含深情的角色演繹、非一般的情節(jié)設計、不同尋常的手法創(chuàng)作,達到大眾在鑒賞時產(chǎn)生自主地被感動效果。

        ( 三) 影視藝術(shù)與影視文學的前提都是以文學為藍本

        所有的運用手法都需要圍繞文學的內(nèi)容來進行再創(chuàng)作更具有彰顯力,不能凌駕于文學內(nèi)容之上而自成一體。只能在尊重文學內(nèi)容的前提基礎上,通過合理地運用藝術(shù)手法,才會使作品呈現(xiàn)和諧之美。當所有的作品都只具有娛樂功能時,影視作品就失去它的光彩價值和積極意義。

        影視作品使得文學作品更為形象豐富。其內(nèi)容更為直觀、具體、形象,也使復雜的社會萬象通過一個鏡頭,就能表現(xiàn)出五味陳雜的韻味。

        (四)在觀眾的接納程度和方式上,影視藝術(shù)和影視文學更加的切合

        影視文學在思想的表達上、感情的傳遞上、審美觀點的塑造上,都給大眾帶來更為深刻的影響。說到底影視作品是為了愉悅大眾,沒有了觀眾認可,再具有深意、再精美的制作、再有藝術(shù)價值的影片也不會有大眾欣賞。兩者既需要在內(nèi)容上貼近大眾,也要通過藝術(shù)來表達美為社會帶來積極意義。這就需要影視作品要在文學的內(nèi)容上和藝術(shù)表達上找到融合點,既要廣大觀眾所欣然接受,又要提高影視作品的文學藝術(shù)水平。

        四、結(jié)語

        一部較為優(yōu)秀的影視作品,不僅帶給人們視覺上的盛宴,也會帶給人們精神上的享受。影視藝術(shù)和影視文學是影視作品中不可缺少的,對于影視作品的藝術(shù)價值和生命力等都有著較為深遠的影響,通過努力將兩者更好的融合,使得影視作品在升華藝術(shù)的同時,盡可能地提高大家的觀看興趣,以達到凈化心靈的作用,這是現(xiàn)代影視作品努力的方向。只有將影視作品的文學效果、藝術(shù)效果、社會價值、觀眾滿意度聯(lián)系起來創(chuàng)作,影視作品才會朝著更為健康的方向發(fā)展。

        【參考文獻】

        [1]張亞斌.影視藝術(shù)鑒賞通論[M].北京:北京師范大學出版社,2003.

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        [5][德]克拉考爾.電影本性——物質(zhì)現(xiàn)實的復原[M].邵枚君,譯.北京:中國電影出版社,1993.

        [6][美]路易斯?賈內(nèi)梯.認識電影[M].胡堯之,等譯.北京:中國電影出版社,1997.

        [7]崔劍劍.試論影視藝術(shù)與影視文學之間的關(guān)系[J].電影文學,2013(18):19-20.

        作者簡介:涂美亮(1990—),男,漢族,江西吉安人,成都體育學院研究生部在讀研究生。研究方向:體育新聞學。

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