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        高職院校思政課體驗式教學(xué)法的困境與出路探究

        2016-05-14 18:38:09王清玲潘宗秋
        職教論壇 2016年5期
        關(guān)鍵詞:體驗式教學(xué)法思政課困境

        王清玲 潘宗秋

        摘 要:高職院校思政課教學(xué)的關(guān)鍵主要在于體驗,深化思政課教學(xué)改革,把體驗式教學(xué)法作為教學(xué)改革的主要方法。文章以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程為例,從高職院校思政課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查入手,分析體驗式教學(xué)法的困境,針對問題提出了擺脫困境的方法,為提升高職院校思政課教學(xué)質(zhì)量提供了行之有效的教學(xué)改革方法。

        關(guān)鍵詞:高職院校;思政課;體驗式教學(xué)法;困境;改革

        作者簡介:王清玲(1980-),女,湖北襄陽人,江西科技學(xué)院副教授,研究方向為隨機(jī)級數(shù);潘宗秋(1984-),女,江西萍鄉(xiāng)人,江西科技學(xué)院講師,研究方向為思想政治教育。

        基金項目:江西省高校人文社會科學(xué)研究項目“大學(xué)生體驗式德育研究”(編號:MKS1419),主持人:王清玲。

        中圖分類號:G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1001-7518(2016)05-0074-04

        長期以來,我國高職院校的思政課教學(xué)仍然存在以理論講授為主,重說教輕內(nèi)化,講授的內(nèi)容浮于表面,導(dǎo)致思政課的教學(xué)效果甚微。高職院校與本科院校相比,學(xué)生基礎(chǔ)更為薄弱,特別是思政課教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更低。思政課教學(xué)的關(guān)鍵在于體驗,任何精彩的講授都無法取代學(xué)生的直接體驗。因此作為實踐性很強(qiáng)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程(以下簡稱《基礎(chǔ)》課)要擺脫困境,根本出路在于深化教學(xué)改革,善于運用體驗式教學(xué)法,提高高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)教學(xué)效果,促進(jìn)道德教育的有效實施。

        一、體驗式教學(xué)法的內(nèi)涵

        體驗一詞的語義最早在漢語中出自《淮南子·沮論訓(xùn)》:“故圣人以身體之?!盵1]《荀子“修身》:“好法而行,士也;篤志而體,君子也?!盵2]《現(xiàn)代漢語大辭典》把體驗的涵義解釋為:“通過實踐來認(rèn)識周圍的事物,親身經(jīng)歷?!盵3]《新編實用漢語詞典》把體驗界定為:“通過實踐來認(rèn)識周圍的事物,親身經(jīng)歷;親身的經(jīng)歷或親身的感受”。[4]可見,對體驗的界定都強(qiáng)調(diào)實踐,強(qiáng)調(diào)親身經(jīng)歷,強(qiáng)調(diào)親身感受。體驗就是通過親身實踐而引發(fā)對事物的認(rèn)知以及內(nèi)心的真實感受。體驗式教學(xué)法,是指教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,通過創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境組織學(xué)生參與課堂討論或指導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐活動,學(xué)生從親身體驗中獲得真實的感受,從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)方式或?qū)W習(xí)方式。

        二、高職院校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀及實施體驗式教學(xué)法的困境

        為了及時有效地認(rèn)清當(dāng)前高職院校思政課教學(xué)現(xiàn)狀,以江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院等江西省內(nèi)數(shù)10所高職院校的教師與學(xué)生為調(diào)查對象,以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程為研究內(nèi)容,通過對教師進(jìn)行訪談和對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,獲取了大量的真實數(shù)據(jù),在此基礎(chǔ)之上對高職院校思政課實施體驗式教學(xué)法所面臨的困境進(jìn)行深入的闡釋和分析。

        (一)高職院校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查分析

        本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份,回收200份,回收率為100%,最后獲取有效數(shù)據(jù)184份,有效率為92%。正式被調(diào)查的對象為186人,被調(diào)查者都是已經(jīng)完成了《基礎(chǔ)》課學(xué)習(xí)的學(xué)生,具有很強(qiáng)的針對性。

        調(diào)研內(nèi)容分為三個部分。第一部分涉及性別、生源、專業(yè)、年級等問題,了解被調(diào)查者的基本信息。第二部分是關(guān)于高職學(xué)生對《基礎(chǔ)》課的看法與體會,傳統(tǒng)理論教學(xué)的滿意程度及教學(xué)方法的評價。第三部分是關(guān)于《基礎(chǔ)》課體驗式教學(xué)法的開展?fàn)顩r,學(xué)生對體驗式教學(xué)法的了解程度及認(rèn)同程度。

        1.高職學(xué)生對《基礎(chǔ)》課開設(shè)的必要性普遍認(rèn)同,但對《基礎(chǔ)》課作用的認(rèn)可和學(xué)習(xí)興趣還有待提高。問卷第二部分首先設(shè)置的問題是:“您認(rèn)為高職院校開設(shè)《基礎(chǔ)》課有無必要?!边x擇“很有必要”的比例是27.2%,“比較有必要”的占37.7%,“一般”的占20%,“基本沒必要”的占10.1%,“很沒有必要”的比例僅為5%??梢?,學(xué)生普遍認(rèn)同《基礎(chǔ)》課開設(shè)的必要性。

        2.高職學(xué)生對《基礎(chǔ)》課作用及學(xué)習(xí)興趣的評價都不高,認(rèn)為“《基礎(chǔ)》課作用較小”的比例最高,只有4%的學(xué)生認(rèn)為這門課程作用很大,《基礎(chǔ)》課沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用?!啊痘A(chǔ)》課學(xué)習(xí)興趣較小”的比例也是最高的,只有5%的學(xué)生對《基礎(chǔ)》課的學(xué)習(xí)興趣很高,這反映了高職學(xué)生對《基礎(chǔ)》課的學(xué)習(xí)興趣并不樂觀,還有待提高。

        3.多數(shù)學(xué)生認(rèn)為影響《基礎(chǔ)》課學(xué)習(xí)興趣最主要的因素是教學(xué)方法,對以教師理論講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法并不滿意。問卷中讓學(xué)生選擇“影響《基礎(chǔ)》課學(xué)習(xí)興趣最主要的因素”,有18.2%的學(xué)生認(rèn)為是“教學(xué)內(nèi)容”,10.1%的學(xué)生認(rèn)為是“教師素質(zhì)”,11.4%的學(xué)生認(rèn)為是“教學(xué)目的”,而選擇“教學(xué)方法”的比例高達(dá)61.3%,對于“以教師理論講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法的滿意程度”這一問題,有30.8%和33.5%的學(xué)生滿意度很低和較低,滿意度一般的占14.7%,只有3.2%和17.8%的學(xué)生滿意度很高和較高,可見,多數(shù)學(xué)生對以教師理論講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法并不滿意。

        4.調(diào)研中,有90%以上的學(xué)生認(rèn)可《基礎(chǔ)》課采用的體驗式教學(xué)法,但是教師采用情境體驗教學(xué)和組織學(xué)生參加社會實踐的次數(shù)卻很少。在問卷中讓學(xué)生選擇“《基礎(chǔ)》課應(yīng)該采取的教學(xué)方法”,只有3%的學(xué)生選擇“在課堂上理論說教”,有23.5%的學(xué)生選擇“在課堂上放視頻或音頻資料”,“在課堂上教師采用情境體驗教學(xué),學(xué)生參與討論”占30.1%,而選擇“組織學(xué)生參加社會實踐”的比例高達(dá)43.4%,而情境體驗教學(xué)、播放視頻或音頻資料及組織學(xué)生參加社會實踐均屬于體驗式教學(xué)法??梢姡?0%以上的學(xué)生對體驗式教學(xué)法持認(rèn)可態(tài)度。

        (二)高職院校思政課教學(xué)中體驗式教學(xué)法的困境

        為了更實際地探究體驗式教學(xué)法在高職院校思政課教學(xué)中實施的情況,筆者進(jìn)一步對江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高職院校的思政部教師,特別是講授《基礎(chǔ)》課課程的教師,進(jìn)行了深入地訪談,了解到當(dāng)前實施體驗式教學(xué)法的困境。

        1.大多數(shù)思政課的教師認(rèn)可體驗式教學(xué)方法,但在實際授課中卻很少運用。在訪談中,少數(shù)教師思想觀念還未轉(zhuǎn)變,還是習(xí)慣于傳統(tǒng)的理論灌輸,認(rèn)為道德教育是可以直接理論教授的,學(xué)生也習(xí)慣了這種授課方式。還有部分教師認(rèn)同體驗式教學(xué)法更能提高教學(xué)效果,但是不愿意花費時間和精力去創(chuàng)設(shè)合理的情境,所以在實際授課中很少運用這種方法。

        2.部分教師在課堂中運用了體驗式教學(xué)法來啟迪學(xué)生,但學(xué)生參與相關(guān)情境討論的積極性不高。造成這一現(xiàn)象主要有兩個方面的原因,一方面是學(xué)生的因素,大學(xué)生普遍認(rèn)同《基礎(chǔ)》課開設(shè)的必要性,但是他們又認(rèn)為《基礎(chǔ)》課作用較小,導(dǎo)致他們對這門課程并不重視,積極性也不高,甚至還有抵觸情緒,不愿配合老師,不愿參與到老師所創(chuàng)設(shè)的課堂活動中。另一方面是教師的引導(dǎo)欠缺,教師僅按照自己的思路進(jìn)行課堂設(shè)計,并沒有深入探究學(xué)生的需要,情境創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活脫節(jié),導(dǎo)致學(xué)生積極性不高,也挫傷了老師的積極性。

        3.教學(xué)資源的不足是阻礙體驗式教學(xué)法有效實施的重要因素。體驗式教學(xué)有效實施需要各種教學(xué)資源的整合,然而在實踐中卻往往表現(xiàn)為教學(xué)資源不足。如在訪談中,教師反映教學(xué)場地受限,合班上課人數(shù)較多及學(xué)校資金投入較少等教學(xué)資源問題,當(dāng)前絕大多數(shù)高職院校思政課基本上都是合班上課,一般是四個班,一共200多人,人數(shù)過多,即使廣泛使用體驗式教學(xué),也很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。另外,學(xué)校資金投入較少也導(dǎo)致教師很少組織學(xué)生參加社會實踐。

        4.目前高職院校思政課的教學(xué)評價仍缺乏系統(tǒng)的評價體系,學(xué)校制定的考核方式過于單一,也沒有規(guī)范的體驗式教學(xué)考核環(huán)節(jié)。在訪談中,很多老師表示思政課屬于開卷考試課程,更難引起學(xué)生的注意??荚嚨膬?nèi)容大部分是書本上的理論知識,并沒有考核學(xué)生情境討論或社會實踐的表現(xiàn)。這樣的教學(xué)評價勢必造成學(xué)生甚至教師對體驗式教學(xué)的忽視。

        三、高職院校思政課體驗式教學(xué)法的出路探究

        通過問卷調(diào)查及訪談,得知高職院校思政課的現(xiàn)狀及實施體驗式教學(xué)法所面臨的困境,為了擺脫這種困境,筆者針對性地提出以下切實可行的方法,從而為高職院校思政課體驗式教學(xué)法的有效實施尋找出一條行之有效的出路。

        (一)轉(zhuǎn)變教師觀念,提高教師運用體驗式教學(xué)法的意識

        體驗式教學(xué)法本身是一種教學(xué)觀念的變革與創(chuàng)新,它要求教師由傳統(tǒng)地單方面理論灌輸向師生雙向互動交流轉(zhuǎn)變,由理論性講授向貼近學(xué)生生活體驗轉(zhuǎn)變。在訪談中,部分教師觀念還未轉(zhuǎn)變,還是習(xí)慣于傳統(tǒng)的理論灌輸,轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)教學(xué)方法的觀念迫在眉睫。問卷調(diào)查也顯示,教師組織學(xué)生參與《基礎(chǔ)》課情境討論及社會實踐的次數(shù)很少。當(dāng)前,高職院校的教師若能轉(zhuǎn)變觀念,高度重視體驗式教學(xué)法,增加運用體驗式教學(xué)法的次數(shù),將理論灌輸轉(zhuǎn)變成學(xué)生體驗式的接受,必然有利于提高思政課教學(xué)效果,促使道德教育的有效實施。

        (二)創(chuàng)設(shè)合理的情境體驗,提高學(xué)生參與情境討論的積極性

        情境的設(shè)計是體驗式教學(xué)法在課堂上的集中體現(xiàn),體驗式教學(xué)法的有效實施也要求教師課前設(shè)計出科學(xué)合理的情境體驗。

        首先,情境體驗要針對教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容而設(shè)計,不能單純地為取悅學(xué)生而創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的情境。以《基礎(chǔ)》課為例,教師講述第一章“追求遠(yuǎn)大理想,堅定崇高信念”中第一節(jié)“理想信念與大學(xué)生成才”時,可以設(shè)計出一個與本節(jié)內(nèi)容息息相關(guān)的情境:如果有選擇的機(jī)會,您會選擇做住在富麗堂皇宮殿的國王,還是做住在藏書很多的樓閣里的讀書人?教師講授這個問題時還可以結(jié)合一些古今中外或身邊成功的人物事跡加以引導(dǎo),要求學(xué)生對照生活實際,做出自己的選擇,反映出學(xué)生對理想的追求,這種體驗式教學(xué)方式就能有效促進(jìn)學(xué)生樹立正確的理想,有助于高職院校學(xué)生的成長成才,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

        其次,情境體驗要體現(xiàn)情感與樂趣,讓學(xué)生在樂中學(xué)或?qū)W中樂。情境體驗可以采用多樣化的形式,包括上臺演講,課堂辯論,精彩點評等有趣的方式。比如在講授第五章第三節(jié)“家庭美德”中第二個內(nèi)容“大學(xué)生的戀愛觀與婚姻觀”時,可創(chuàng)設(shè)的情境是:兩名大學(xué)生一入校就談戀愛,經(jīng)常一起去圖書館看書,學(xué)習(xí)上互相鼓勵,都考上了研究生,之后又找到了滿意的工作。另外兩個同學(xué)談戀愛,從來不進(jìn)圖書館,經(jīng)常出去玩,畢業(yè)后既沒考上研究生,又沒找到工作。通過兩個鮮明對比的情境,提問“大學(xué)生戀愛是利大于弊還是弊大于利?”,然后分組辯論,每組選出3-5人作為辯論選手,在課堂上充分表達(dá)自己的真實看法,采用辯論賽的形式,既增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣,又能體驗出學(xué)生真實的情感,可見,善于運用體驗式教學(xué)更能體現(xiàn)出學(xué)生的情感與樂趣,讓學(xué)生在樂中學(xué)或?qū)W中樂,從而提高學(xué)生參與情境討論的積極性。

        最后,情境體驗還可以充分利用PPT、視頻、音頻等多媒體教學(xué)手段來渲染課堂氛圍,豐富課堂講授內(nèi)容。教師可以通過投影、視頻、音頻等多媒體教學(xué)手段導(dǎo)入情境,例如,《基礎(chǔ)》課中第二章“弘揚中國精神,共筑精神家園”中第二節(jié)“以愛國主義為核心的民族精神”,利用多媒體播放視頻《建黨偉業(yè)》中“五四運動”的片斷,讓同學(xué)們體會那個年代學(xué)生的愛國舉動,并且提出問題“假設(shè)你是那個時代的學(xué)生,你會不會參加五四運動?”教師通過播放相關(guān)視頻創(chuàng)設(shè)情境,既渲染了課堂氛圍,又讓學(xué)生在體驗和感知中了解歷史,進(jìn)一步培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神,達(dá)到培養(yǎng)高職學(xué)生理性愛國的目的。

        (三)改善教學(xué)資源,拓展社會實踐體驗的渠道

        美國教育家約翰·杜威提出,“在學(xué)校里,學(xué)生思維訓(xùn)練失敗的最大原因在于,不能保證像在校外實際生活那樣,有可以引起思維的經(jīng)驗的情境?!盵5]可見,有些情境在課堂里是難以充分展開的,必須在課外實踐中才能體驗到。開展思政課體驗式教學(xué),必須要有足夠的教學(xué)資源作支撐。

        首先,改革教學(xué)規(guī)模,開展小班教學(xué)。將當(dāng)前大班教學(xué)調(diào)整成小班上課,最多2個班合班,人數(shù)控制在100人以內(nèi),學(xué)生能更好地加入到情境體驗活動中來。其次,建議學(xué)校配備專項資金,建設(shè)校內(nèi)德育實踐基地。目前多數(shù)高職院校高度重視學(xué)生的道德教育工作,對于思政課的開設(shè)也很重視,但是對于思政治課投入的資金還不能滿足當(dāng)前教學(xué)的需要。建議學(xué)校設(shè)置用于教學(xué)改革的專項資金,加大資金投入,建設(shè)校內(nèi)德育實踐基地,由思政教學(xué)部統(tǒng)一規(guī)劃,組織部、宣傳部與各系部大力配合,即可以在室內(nèi)設(shè)置基地,也可以在室外劃定區(qū)域。例如建設(shè)一個模擬法庭教學(xué)實踐基地,讓學(xué)生體驗各種角色,按照審判程序,運用《基礎(chǔ)》課所學(xué)法律知識來解決校園內(nèi)同學(xué)之間的爭端;還可以組織學(xué)生按教學(xué)安排在室外劃定的實踐基地活動,如帶領(lǐng)學(xué)生參加植樹、綠化校園、校內(nèi)衛(wèi)生服務(wù)等勞動,這種為人民服務(wù)的體驗勞動,有助于培養(yǎng)高職學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。最后,拓展校外德育實踐基地,組織學(xué)生進(jìn)行多樣化的社會實踐體驗。校外實踐是思政課體驗式教學(xué)法有效實施的重要環(huán)節(jié)。高職院校主管部門及教師拓展校外德育實踐基地,可以聯(lián)系當(dāng)?shù)氐母锩サ?、敬老院、兒童村,把它們作為德育實踐基地。另外江西的紅色革命圣地資源豐富,如八一起義紀(jì)念館、新四軍軍部舊址、小平小道、井岡山革命根據(jù)地、瑞金紅色故都等,拓展這些圣地為校外德育實踐基地,教師可以定期組織學(xué)生參觀,讓學(xué)生體驗觀看革命圣地內(nèi)的歷史資料和真實的陳列實物,感悟老一輩革命家不屈不饒的戰(zhàn)斗精神。這種利用校外德育資源對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,在現(xiàn)實的生活中感悟德育情境,是擺脫高職院校思政課體驗式教學(xué)法困境的重大突破口。

        (四)建立科學(xué)的教學(xué)評價體系,增加體驗式教學(xué)環(huán)節(jié)考核

        對高職院校思政課的教學(xué)評價不能通過單一的卷面成績考核評定,其并不能夠客觀真實地反映學(xué)生的道德水平,考試的內(nèi)容也不應(yīng)僅限于書本上的理論知識。思政課教學(xué)評價方法要多元化,改革當(dāng)前“一考定終身”的考試評價模式,建立科學(xué)的多元化的教學(xué)評價體系。建議分為兩方面考核:一是考試測驗,題型多樣,既有理論性的知識考查,又有貼近學(xué)生生活的體驗式題型,例如《基礎(chǔ)》課要側(cè)重考核學(xué)生的理解能力、品德態(tài)度、價值觀念等內(nèi)容,可以讓學(xué)生以小論文的形式作答寫作,寫出課堂情境參與或課外實踐的心得體會等,從而增加了體驗式教學(xué)環(huán)節(jié)的考核。二是平時學(xué)習(xí)過程的考核,對學(xué)生平時參與課堂情境討論時的表現(xiàn)進(jìn)行考核,以及參加課外實踐流露的真情活動加以記分。只有把卷面考試與平時成績二者相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)評價,增加體驗式教學(xué)環(huán)節(jié)考核,高職院校思政課體驗式教學(xué)法的效果才能得到充分發(fā)揮。

        綜上所述,通過轉(zhuǎn)變教師觀念、創(chuàng)設(shè)合理的情境體驗、拓展課外實踐體驗的渠道、增加體驗式教學(xué)環(huán)節(jié)考核等方式,能夠改善高職院校思政課的教學(xué)現(xiàn)狀,擺脫體驗式教學(xué)法的困境,增強(qiáng)學(xué)生參與課堂情境體驗或課外實踐體驗的積極性,進(jìn)一步提高高職院校思政課的教學(xué)效果,促進(jìn)德育教學(xué)目標(biāo)的真正實現(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]許匡一.淮南子全譯[M].貴陽:貴州人民出版社,1993:771.

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        [3]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京:商務(wù)印書館,2005:1342.

        [4]韓敬體,等.新編實用漢語詞典[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1990:699

        [5][美]約翰·杜威.杜威教育論著選[M].趙祥麟,王承緒譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,1981:297.

        責(zé)任編輯 時紅兵

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