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        淺論美術(shù)欣賞教學與作品的價值判斷

        2016-05-14 01:04:32張小俠
        職業(yè)·下旬 2016年5期
        關(guān)鍵詞:美術(shù)欣賞教學策略

        張小俠

        摘 要:很多美術(shù)教學者認為欣賞教學比藝術(shù)實踐教學有難度,尤其是對現(xiàn)代藝術(shù)作品,其價值較難判斷。本文論述了美術(shù)欣賞課的教學策略以及如何引導學生正確地評價和審美。

        關(guān)鍵詞:美術(shù)欣賞 教學策略 審美評價 教育情感

        一、美術(shù)欣賞教學

        美術(shù)欣賞教學是培養(yǎng)學生審美意識的有效途徑,它的主要功能是認識、教育、審美。這三種功能有著必然的聯(lián)系。美術(shù)欣賞作為一種教學手段,就是通過對藝術(shù)形式的直接感知和審美體驗,幫助人們認識世界,培養(yǎng)健康、美好的趣味和審美等,全面提高人的美學素養(yǎng)。

        二、美術(shù)欣賞課的教學策略

        美術(shù)欣賞課主要以學生為主體,教師創(chuàng)造以活動環(huán)境為主的多維互動式教學。美術(shù)欣賞課靈活性很強,根據(jù)教學內(nèi)容、教學條件、學生情況來定制教學策略,目的是把學生自主學習、合作學習、探究學習的興趣調(diào)動起來,找到欣賞美術(shù)的方法。

        三、引導學生正確審美和評價

        1.審美價值的客觀性

        美術(shù)作品的價值和評價是沒有必然聯(lián)系的,評價可以源于不同的人,具有個體差異,但價值卻不會因不同人的評價而發(fā)生變化,它是客觀存在的。如何客觀地判斷美術(shù)作品的意義與價值呢?在作品欣賞中,要把握美術(shù)作品本身的時代性、地域性和創(chuàng)造性。

        欣賞者的藝術(shù)評價與作品價值的客觀性是否相符合,還要看欣賞者的審美習慣,以及能否理智地將感性認識上升到理性認識。

        (1)走進作品誕生的時代。任何藝術(shù)作品都是時代的產(chǎn)物,要了解作品誕生時代的社會歷史背景,站在曾經(jīng)的路上去理解。

        (2)體會作者的內(nèi)在情感。人類靈魂深處的情感是共通的,要用理解的眼光看世界。

        (3)認識并尊重創(chuàng)造的價值。教師要掌握并積累作品產(chǎn)生的背景、作者的性格和內(nèi)心感受等多方面的知識,理性、客觀地分析作品,不要人云亦云,要學會把握作品評價中普遍性的規(guī)范和準則,盡可能地保證評價標準更符合審美價值的客觀性。

        2.審美評價的主觀性

        在美術(shù)作品的評價欣賞中,對作品的審美感知具有主觀社會性。一件作品通審美意象和信息能夠激發(fā)主體的審美感受,同時,也可能激發(fā)個人的主觀現(xiàn)實意識。在審美判斷中,有潛在的無意識的利害判斷,即一幅作品拋開思想性及一些色彩、形式等產(chǎn)生的美感體驗外,只是對作品表面形象產(chǎn)生無意識感知和審美體驗。這種判斷更多的是來源于生活經(jīng)驗和心理感受,受人們的認識價值和倫理價值的影響和制約。所以,在美術(shù)欣賞中,人們會因知識水平和生活經(jīng)驗的差異而對作品做出不同的評價和判斷。教師必須具備良好的修養(yǎng)和豐富的知識,理解作品最普遍的審美感受和意義,接受并允許學生對作品的不同感受和評價。

        3.審美與評價的統(tǒng)一

        個體差別使得批評和判斷的角度各有不同,最終得出的結(jié)論也就會存在差異,這使得欣賞活動有一定的復雜性。審美價值的客觀性并不限制主體感受在審美現(xiàn)象上的多樣性,不同的評價也是對作品的豐富和補足。欣賞的過程是結(jié)合個人視野和知識經(jīng)驗、生活體驗去感受作品所表達的思想與情感的過程,這也正是美術(shù)欣賞的審美功能與教育功能。那么如何面對分歧呢?體現(xiàn)在教學活動中,教師首先要對自己的評價做理性分析,理清個人情感中主觀和客觀的成分。其次,不要用定性語言引導學生,避免令學生覺得教師的評價有個人感受,促使學生學會用自我感受去分析、評價,敢于將自己的判斷和他人的判斷進行對比,逐步學會自覺驗證判斷,從而減少盲目沖動的評價,達到主觀和客觀的統(tǒng)一。

        教師對作品的評價終歸帶有一定的權(quán)威性,無形中使得學生接受了教師的評價體驗。雖然人人都可以是批評家,但是務必要認識到,對作品的審美和價值判斷不是任意的,而是必須建立在對作品及相關(guān)知識的了解的基礎(chǔ)上。教師也恰恰是在這個過程里,疏通了人性中共同的自由本質(zhì)和精神。誠然,在培養(yǎng)審美評價能力的教學中,任何定性的灌輸都可能造成學生對欣賞的“知識”敏感而不是對“認識”的敏感,所以,教師的評價和分析必須是建設(shè)性的,不能是指令性的。這是在教學中必須注意的。

        美術(shù)欣賞教學是一種復雜的綜合性活動,教學的開展要依據(jù)學生的認識發(fā)展,不同的階段有不同的目標,以提高學生對形式美的感知為基礎(chǔ),進而對作品展開更深層次的理解,最終獲得對作品的藝術(shù)價值理解。當然,這是需要不斷學習的。

        參考文獻:

        [1][愛沙尼亞]斯托洛維奇著,凌繼堯譯.審美價值的本質(zhì)[M].北京:中國社會科學出版社,2007.

        [2][美]門羅著,石天曙,滕守堯譯.走向科學的美學[M].北京:中國文藝聯(lián)合出版公司,1984.

        [3]閻增武.美學原理導論[M].濟南:黃河出版社,1991.

        [4]國家教委基礎(chǔ)教育司.高中美術(shù)課(實驗本):欣賞基礎(chǔ)[M].北京:人民美術(shù)出版社,1993.

        (作者單位:唐山市豐潤區(qū)綜合職教中心)

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