張小俠

摘 要：很多美術(shù)教學(xué)者認(rèn)為欣賞教學(xué)比藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)有難度，尤其是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)作品，其價(jià)值較難判斷。本文論述了美術(shù)欣賞課的教學(xué)策略以及如何引導(dǎo)學(xué)生正確地評(píng)價(jià)和審美。

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞 教學(xué)策略 審美評(píng)價(jià) 教育情感

一、美術(shù)欣賞教學(xué)

美術(shù)欣賞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的有效途徑，它的主要功能是認(rèn)識(shí)、教育、審美。這三種功能有著必然的聯(lián)系。美術(shù)欣賞作為一種教學(xué)手段，就是通過(guò)對(duì)藝術(shù)形式的直接感知和審美體驗(yàn)，幫助人們認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)健康、美好的趣味和審美等，全面提高人的美學(xué)素養(yǎng)。

二、美術(shù)欣賞課的教學(xué)策略

美術(shù)欣賞課主要以學(xué)生為主體，教師創(chuàng)造以活動(dòng)環(huán)境為主的多維互動(dòng)式教學(xué)。美術(shù)欣賞課靈活性很強(qiáng)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件、學(xué)生情況來(lái)定制教學(xué)策略，目的是把學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，找到欣賞美術(shù)的方法。

三、引導(dǎo)學(xué)生正確審美和評(píng)價(jià)

1.審美價(jià)值的客觀(guān)性

美術(shù)作品的價(jià)值和評(píng)價(jià)是沒(méi)有必然聯(lián)系的，評(píng)價(jià)可以源于不同的人，具有個(gè)體差異，但價(jià)值卻不會(huì)因不同人的評(píng)價(jià)而發(fā)生變化，它是客觀(guān)存在的。如何客觀(guān)地判斷美術(shù)作品的意義與價(jià)值呢？在作品欣賞中，要把握美術(shù)作品本身的時(shí)代性、地域性和創(chuàng)造性。

欣賞者的藝術(shù)評(píng)價(jià)與作品價(jià)值的客觀(guān)性是否相符合，還要看欣賞者的審美習(xí)慣，以及能否理智地將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

（1）走進(jìn)作品誕生的時(shí)代。任何藝術(shù)作品都是時(shí)代的產(chǎn)物，要了解作品誕生時(shí)代的社會(huì)歷史背景，站在曾經(jīng)的路上去理解。

（2）體會(huì)作者的內(nèi)在情感。人類(lèi)靈魂深處的情感是共通的，要用理解的眼光看世界。

（3）認(rèn)識(shí)并尊重創(chuàng)造的價(jià)值。教師要掌握并積累作品產(chǎn)生的背景、作者的性格和內(nèi)心感受等多方面的知識(shí)，理性、客觀(guān)地分析作品，不要人云亦云，要學(xué)會(huì)把握作品評(píng)價(jià)中普遍性的規(guī)范和準(zhǔn)則，盡可能地保證評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更符合審美價(jià)值的客觀(guān)性。

2.審美評(píng)價(jià)的主觀(guān)性

在美術(shù)作品的評(píng)價(jià)欣賞中，對(duì)作品的審美感知具有主觀(guān)社會(huì)性。一件作品通審美意象和信息能夠激發(fā)主體的審美感受，同時(shí)，也可能激發(fā)個(gè)人的主觀(guān)現(xiàn)實(shí)意識(shí)。在審美判斷中，有潛在的無(wú)意識(shí)的利害判斷，即一幅作品拋開(kāi)思想性及一些色彩、形式等產(chǎn)生的美感體驗(yàn)外，只是對(duì)作品表面形象產(chǎn)生無(wú)意識(shí)感知和審美體驗(yàn)。這種判斷更多的是來(lái)源于生活經(jīng)驗(yàn)和心理感受，受人們的認(rèn)識(shí)價(jià)值和倫理價(jià)值的影響和制約。所以，在美術(shù)欣賞中，人們會(huì)因知識(shí)水平和生活經(jīng)驗(yàn)的差異而對(duì)作品做出不同的評(píng)價(jià)和判斷。教師必須具備良好的修養(yǎng)和豐富的知識(shí)，理解作品最普遍的審美感受和意義，接受并允許學(xué)生對(duì)作品的不同感受和評(píng)價(jià)。

3.審美與評(píng)價(jià)的統(tǒng)一

個(gè)體差別使得批評(píng)和判斷的角度各有不同，最終得出的結(jié)論也就會(huì)存在差異，這使得欣賞活動(dòng)有一定的復(fù)雜性。審美價(jià)值的客觀(guān)性并不限制主體感受在審美現(xiàn)象上的多樣性，不同的評(píng)價(jià)也是對(duì)作品的豐富和補(bǔ)足。欣賞的過(guò)程是結(jié)合個(gè)人視野和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活體驗(yàn)去感受作品所表達(dá)的思想與情感的過(guò)程，這也正是美術(shù)欣賞的審美功能與教育功能。那么如何面對(duì)分歧呢？體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中，教師首先要對(duì)自己的評(píng)價(jià)做理性分析，理清個(gè)人情感中主觀(guān)和客觀(guān)的成分。其次，不要用定性語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生，避免令學(xué)生覺(jué)得教師的評(píng)價(jià)有個(gè)人感受，促使學(xué)生學(xué)會(huì)用自我感受去分析、評(píng)價(jià)，敢于將自己的判斷和他人的判斷進(jìn)行對(duì)比，逐步學(xué)會(huì)自覺(jué)驗(yàn)證判斷，從而減少盲目沖動(dòng)的評(píng)價(jià)，達(dá)到主觀(guān)和客觀(guān)的統(tǒng)一。

教師對(duì)作品的評(píng)價(jià)終歸帶有一定的權(quán)威性，無(wú)形中使得學(xué)生接受了教師的評(píng)價(jià)體驗(yàn)。雖然人人都可以是批評(píng)家，但是務(wù)必要認(rèn)識(shí)到，對(duì)作品的審美和價(jià)值判斷不是任意的，而是必須建立在對(duì)作品及相關(guān)知識(shí)的了解的基礎(chǔ)上。教師也恰恰是在這個(gè)過(guò)程里，疏通了人性中共同的自由本質(zhì)和精神。誠(chéng)然，在培養(yǎng)審美評(píng)價(jià)能力的教學(xué)中，任何定性的灌輸都可能造成學(xué)生對(duì)欣賞的“知識(shí)”敏感而不是對(duì)“認(rèn)識(shí)”的敏感，所以，教師的評(píng)價(jià)和分析必須是建設(shè)性的，不能是指令性的。這是在教學(xué)中必須注意的。

美術(shù)欣賞教學(xué)是一種復(fù)雜的綜合性活動(dòng)，教學(xué)的開(kāi)展要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展，不同的階段有不同的目標(biāo)，以提高學(xué)生對(duì)形式美的感知為基礎(chǔ)，進(jìn)而對(duì)作品展開(kāi)更深層次的理解，最終獲得對(duì)作品的藝術(shù)價(jià)值理解。當(dāng)然，這是需要不斷學(xué)習(xí)的。

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（作者單位：唐山市豐潤(rùn)區(qū)綜合職教中心）