尤云云

【摘要】新課程下的“理想課堂”應(yīng)該是開放的課堂，生成的課堂，創(chuàng)造的課堂。我們的教學(xué)應(yīng)該關(guān)注課堂生成，關(guān)注學(xué)生真實的學(xué)習(xí)體驗，也應(yīng)更多地關(guān)注教師的課感水平。周一貫先生曾說：為了使課堂教學(xué)達(dá)到科學(xué)性與藝術(shù)性交融的最佳境界，教師必須修煉自身的課感。

【關(guān)鍵詞】新課程；教育；教學(xué)

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

裁縫師摸一摸就知道面料質(zhì)地的優(yōu)劣，憑的是“手感”；品茶師嘗一嘗就知道茶的種類和等級，憑的是“口感”；舞蹈家一聽到旋律就能翩翩起舞，憑的是“樂感”……以此推導(dǎo)，教師以滿腔熱情、全部心血和智慧投入課堂教學(xué)，就會產(chǎn)生“課感”。什么是“課感”？“課感”可以說是教師對課堂教學(xué)的進(jìn)行狀態(tài)具有準(zhǔn)確、敏銳、強烈的感覺、感知和感悟能力，適時做出果斷而有創(chuàng)意的處理，極大地提高教學(xué)實效。“課感”是教師在課堂教學(xué)中憑借先進(jìn)的理念、豐厚的學(xué)養(yǎng)和嫻熟的技巧而形成的以直覺感知的思維特征為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)整體能力水平。由此可見，“課感”能力的強弱體現(xiàn)出教師專業(yè)水平和綜合素養(yǎng)的高低。語文教師提升“課感”有何策略呢？

一、在預(yù)設(shè)和生成中培育“課感”

文本是語文教學(xué)的重要憑借，是教師用來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，學(xué)會學(xué)習(xí)和學(xué)會做人的藍(lán)本。教師必須精心研讀文本，用心揣摩文本，把握文本的主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法等特點，精心預(yù)設(shè)訓(xùn)練重點、教學(xué)思路、教學(xué)方式、教學(xué)亮點等，以獲得課感。余文森教授指出：“預(yù)設(shè)與生成既有對立性，也有統(tǒng)一性，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)也需要生成。預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼?！鳖A(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的升華，以生成為主的教學(xué)如果缺少了預(yù)設(shè)，就會導(dǎo)致生成的無序和混亂。葉瀾教授認(rèn)為：“不去認(rèn)真預(yù)設(shè)，那是不負(fù)責(zé)任；不善適時生成，那是不夠優(yōu)秀?！本念A(yù)設(shè)將會為動態(tài)生成保駕護(hù)航──保證生成的合情、合理、有效，不至于形散神也散。而善用動態(tài)生成，才能讓學(xué)生的個性得到張揚，思維得到碰撞，靈性得到綻放！

二、關(guān)注學(xué)生學(xué)情，產(chǎn)生“課感”

一句話，那么我將一言以蔽之：“影響學(xué)習(xí)的唯一重要因素就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币虼?，教師不但要鉆研教學(xué)內(nèi)容，而且必須深入了解學(xué)生，了解他們的知識儲備、學(xué)習(xí)技能以及相應(yīng)的生活經(jīng)驗并針對學(xué)生的特點預(yù)設(shè)他們會提出什么問題，喜歡什么樣的學(xué)習(xí)方式，解讀會有哪些感悟，探究會有哪些答案，練習(xí)會出現(xiàn)哪些錯誤等。只要密切關(guān)注鮮活的、不同個性的學(xué)生，就可產(chǎn)生“課感”。即便課堂上出現(xiàn)不曾預(yù)見的情況，教師也會處變不驚。如一個學(xué)習(xí)欠佳的學(xué)生在黑板上讀詞語，“星星”的第二個“星”未讀輕聲，顯然錯了。教師如何評價才有助于學(xué)生的健康發(fā)展呢？教師脫口而出一句話：“有進(jìn)步！你距離讀得完全正確不遠(yuǎn)了，只是少了一點，你再努力一下吧！”學(xué)生在教師的鼓勵和暗示下，孩子讀出它的輕聲。這個案例告訴我們，關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展的不同水平和個性差異，是教師產(chǎn)生“課感”的基本條件和重要誘因。

三、捕捉靈光一現(xiàn)，獲得“課感”

在課堂教學(xué)活動中，教師往往都有這樣的經(jīng)歷，就是受某種外界偶發(fā)事件的啟發(fā)，忽然心血來潮，頓生了一個比事先的教學(xué)預(yù)設(shè)更好的思緒。這種富有創(chuàng)新活力的教學(xué)靈感，教師如果及時抓住了，并在完善細(xì)節(jié)之后付諸實施，往往會產(chǎn)生意想不到的教學(xué)實效。如在試教第一節(jié)課后，有一男生跑過來我、問：老師，不速之客什么意思？我陷入沉思：這樣一首短小易懂的詩歌，孩子卻還有一些詞匯不理解，到底我們要教給孩子什么？而本文又是略讀課文，怎樣才能讓孩子更好地理解文本呢？我似乎找不到方向。在第二節(jié)的試教時，當(dāng)我領(lǐng)著孩子讀到第一小節(jié)時，孩子們似乎無法讀出“不速之客”的厭惡痛恨之情，我心中一閃：孩子們，這是不請自來的敵人哪？你們歡迎嗎？你們痛恨嗎？隨著這一聲聲的引導(dǎo)，孩子們即讀出情感，又理解了這個詞，一舉兩得！顯而易見，教師即興處理的成功源于較強的“課感”，而這種明察秋毫的靈敏源于對文本內(nèi)涵、教學(xué)規(guī)律、課堂變化的了然于胸。抓住了“靈光一閃”，就捕捉到了“課感”。這樣的靈光一閃，促使課堂達(dá)到了高效，讓課堂真實美麗！因為教者抓住了一個良好的生成資源，讓學(xué)生有真實的體驗，心中涌動著鮮活的素材，寫出來的東西必然能動人心弦。

四、反思教學(xué)得失，領(lǐng)悟“課感”

“課感”現(xiàn)象雖然大量存在于課堂教學(xué)的實踐之中，只有不斷地對教學(xué)實踐進(jìn)行反思，才能提高認(rèn)識，增長智慧，形成技巧。有的教師“課感”強，雖是信手拈來，竟然恰到好處；有的教師“課感”弱，抓不住即時出現(xiàn)的教學(xué)機遇，只好事后嘆惜。其問題在于“課感”都突發(fā)于一時，稍縱即逝，教師如果沒有抓住它，沒有細(xì)細(xì)品味其得失，就不會在意念中留下深深的痕跡，于是“課感”的敏銳性也就不易培養(yǎng)起來，“課感”之妙便難以領(lǐng)悟。所以，反思得失，是形成“課感”的基礎(chǔ)。葉瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思卻可能成為名師?！鳖D悟使人進(jìn)步，反思使人成熟，反思的本質(zhì)就是理論與實踐之間的對話。我們要在實踐中反思，在反思中實踐，因為思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。反思得失，領(lǐng)悟“課感”的最佳方法是評課和寫教后記。如果每一節(jié)課下來，我們都能靜心沉思：摸索出哪些教學(xué)規(guī)律，教法上有哪些創(chuàng)新，對教材、教學(xué)有什么不同的見解，知識上有什么發(fā)現(xiàn)，組織教學(xué)方面有何新招，教師的啟迪是否得當(dāng)，訓(xùn)練是否到位等等。品味得失，領(lǐng)悟課感，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時應(yīng)該如何寫出“再教設(shè)計”。再這樣深度的教學(xué)反思中才能升華課感，才能使自身的課感進(jìn)入到一個新的境界和高度。

德國哲學(xué)家卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯指出：“真正的教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”一個擁有強烈“課感”的教師，必將用激情點燃激情，智慧啟迪智慧，思想碰撞思想，靈魂塑造靈魂，使課堂教學(xué)達(dá)到科學(xué)性與藝術(shù)性交融的最佳境界。陸游說過：“天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺?！贝蜩F還須自身硬，“課感”功夫修煉成。只要我們擁有先進(jìn)的教學(xué)理念，深厚的學(xué)識和學(xué)科素養(yǎng)，良好的心理素質(zhì)，扎實的專業(yè)技能，獨特的教學(xué)個性，積極投身教學(xué)實踐，就能逐漸練就良好的“課感”。

（編輯：龍賢東）