張曉川

傳統(tǒng)的古詩教學(xué)一般通過創(chuàng)設(shè)情境、反復(fù)吟誦來品味詩情畫意，然后熟讀成誦。其實，這樣做還不夠。古詩內(nèi)容豐富，走進(jìn)古詩，仿佛置身于古代生活的場景中，領(lǐng)略中華五千年燦爛的文化。用心潛入古詩，認(rèn)真揣摩詩中的每一個字、詞、句，就會發(fā)現(xiàn)其中蘊藏著學(xué)生取之不盡的寫作素材。因此，可以把古詩教學(xué)與習(xí)作教學(xué)巧妙結(jié)合，使詩文交融，相得益彰，進(jìn)而達(dá)到汲古詩之源，澆習(xí)作之花。

一、想象畫面，描摹情景

古詩的語言凝練含蓄，意境優(yōu)美，感情真摯，情節(jié)跨度較大，具有很強的跳躍性，留下許多“藝術(shù)的空白”，讓讀者浮想聯(lián)翩，回味無窮。教學(xué)時，可以創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些空白之處，聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，進(jìn)行大膽的、合理的想象，把濃縮的語言具體化，把跳躍的場景合理化，把感人的情節(jié)細(xì)膩化，把人物的語言生活化。這樣不僅能夠更好地進(jìn)入詩中描繪的優(yōu)美意境，體會作品的豐富內(nèi)涵，也可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。例如，《宿新市徐公店》中，“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”是全詩的中心畫面。這不是靜止的畫面，也不是稍縱即逝的情景，而是一種持續(xù)的活動，一幅充滿兒童天真活潑的動態(tài)圖。教學(xué)中，可以抓住這個“生長點”，引導(dǎo)想象、感悟，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩意的境界，誘發(fā)學(xué)生的情感，然后讓學(xué)生動筆把畫面寫下來。在誦讀吟詠中，學(xué)生的思維在擴(kuò)張、認(rèn)知在深化，他們便眼中有畫，胸中有景，寫起來得心應(yīng)手。有個學(xué)生這樣寫：“這天，陽光明媚，微風(fēng)輕拂，一群調(diào)皮的孩童正在追逐一只黃色的蝴蝶。蝴蝶飛著，他們跑著，來到一條幽深的田間小路，菜圃邊圍著稀稀疏疏的籬笆，一旁樹上的花已經(jīng)凋落，嫩綠的新葉剛剛冒芽，還沒形成樹陰。田間金黃色的油菜花爛漫盛開，在陽光的照耀下閃過來一波又一波亮光。孩子們把蝴蝶追急了，它急忙躲入油菜花叢中，與油菜花融為一體，仿佛變魔術(shù)一般隱身了。孩子們怎么也找不著。”古詩浸潤的語言多么靈動！除了寫景的古詩，一些敘事的古詩也可以引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，進(jìn)行練筆。如教學(xué)《游子吟》，可以引導(dǎo)學(xué)生想象，描摹年老體弱、頭發(fā)花白的老母親在昏暗的燈光下，一手捏針一手拿線認(rèn)真細(xì)致地為即將遠(yuǎn)行的孩子縫制衣服的情景。

二、體悟詩情，抒發(fā)情感

古詩常常托物言志，詩人或虛實結(jié)合，或動靜結(jié)合，在精心營造的意境中直抒胸臆，讓讀者感同身受，涵泳體味。教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘古詩蘊含的情感因素，以景與情的出發(fā)點為語言樞紐，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩中所蘊含的深厚情感，并憑借這些情感讓學(xué)生進(jìn)行語言實踐。例如，教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時，筆者抓住“唯見”這個關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面、潛心品讀，詩境很自然地潛入學(xué)生的心里，李白與孟浩然之間那份深情厚誼深深地打動了學(xué)生的心靈。這時，筆者讓學(xué)生把感受到的情感用筆抒發(fā)出來。學(xué)生寫出了這樣洋溢著激情的文字：“載著好友的小船漸漸離開江邊，向江中駛?cè)?，李白頻頻向孟浩然揮手致意。船漸行漸遠(yuǎn)，越來越小，最后消失在茫茫的天際，眼前只看見一江春水慢慢向東流去。他還在望著，望著，那目光像滔滔的長江水，哪有盡頭！”……詩歌是有溫度，有厚度，有深度，有情感的，但情感為詩歌之靈魂，詩人或喜或悲，或苦或樂，或愁或煩，都隱含在字里行間。只要我們抓住詩中的“情感爆發(fā)點”進(jìn)行語言實踐，就一定能讓學(xué)生“情動則辭發(fā)”。

三、多種寫法，以創(chuàng)激情

1. 仿寫。古詩詞講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學(xué)生好奇心強，樂意模仿。如教學(xué)完《憶江南》后，筆者讓學(xué)生仿寫，夸一夸自己的家鄉(xiāng)。一學(xué)生創(chuàng)編《憶惠安》“惠安好，魚卷味美妙?；莅才畠好廊绠?，雕藝技術(shù)人人夸。能不愛惠安？”教學(xué)完《江畔獨步尋花》后，一學(xué)生寫下《后山漫步》：“我家后山樹樹滿坡，千棵萬棵翠欲滴。夏日蟬兒時時鳴，秋日葉兒紛紛落。”也許學(xué)生的詩作略顯拙劣，但這樣的學(xué)習(xí)過程，不正是自我超越、創(chuàng)新的過程嗎？

2. 擴(kuò)寫。在理解詩意、感悟詩境、誦讀詩歌的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)寫，寫出詩中景，道出詩中事，抒寫詩中情，豐滿詩中人物形象，豐實詩中曲折的情節(jié)。如在教學(xué)《贈汪倫》時，筆者是這樣引導(dǎo)學(xué)生改寫的：一是“對話”。通過多媒體再現(xiàn)“送別”畫面，外加教師旁白描述：那是一個草長鶯飛、百花盛開、桃紅柳綠的春天，詩人李白在桃花潭邊和好友話別，心中有萬般的不舍。如果你就是李白，你會看到什么、想到什么、說些什么？在學(xué)生交流中教師相機點撥指導(dǎo)：看到這些，詩人觸景生情，這些景物在詩人的眼里帶著一種怎樣的情感??？能說說嗎？在還原生活場景后，讓學(xué)生聯(lián)系生活實際和知識儲備，與詩人進(jìn)行“對話”，填補詩歌的“空白”，使古詩的內(nèi)蘊變得豐實與完整。二是“體悟”。播放“飲酒賞月”的動畫，教師深情訴說：在這月明星稀的夜晚，李白和好友把酒言歡：飲酒作詩、飲酒作畫、飲酒賞月，談笑風(fēng)生……看到這些，李白心潮澎湃，思緒萬千，眼前又浮現(xiàn)出那一幕幕與汪倫相處的情景……接著引導(dǎo)學(xué)生想象兩人飲酒時的語言、動作、神態(tài)以及一起賞月時李白所寫的美妙詩句。然后引導(dǎo)學(xué)生將它們應(yīng)用到這一情境中。在與詩人對話的基礎(chǔ)上，學(xué)生“設(shè)身處地、想象體驗”，用自己的感官去“觸摸”“品味”，達(dá)到溝通與默契。這樣借助詩歌的內(nèi)容，誘發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，觸動他們敏感多情的心弦，使他們產(chǎn)生寫作上的沖動，從而讓語言的激流宣泄出來，達(dá)到王國維的“以我觀物，物皆著我之色彩”的境界。

3. 改寫。在學(xué)生領(lǐng)悟了古詩的內(nèi)涵之后，給學(xué)生以發(fā)揮想象的自由，讓學(xué)生根據(jù)要求進(jìn)行改寫，學(xué)生就會興趣盎然，放飛心靈，寫出精彩的文章來。如，學(xué)習(xí)了孟郊的《游子吟》，讓學(xué)生以《母子情深》為題進(jìn)行敘事文章的訓(xùn)練。學(xué)習(xí)了杜牧的《清明》，讓學(xué)生以《我來到了杏花村》為題，寫出“牧童遙指杏花村”后，詩人是如何來到杏花村的，來到杏花村后又看到了什么，想到了什么，如何飲酒作詩，等等。也可以“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的環(huán)境烘托聯(lián)想到清明時節(jié)那里的人情風(fēng)俗，想象詩人到杏花村的事，借景抒情，情景交融，寫出了詩人對祖先對親人的眷念之情。

古詩蘊含著深厚的情感資源和文化底蘊，妙用古詩教學(xué)激活習(xí)作教學(xué)，不僅使學(xué)生加深了對古詩的理解感悟，也豐富了學(xué)生的習(xí)作內(nèi)涵，使語言表達(dá)彰顯文章底蘊，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，在古詩的浸潤下，習(xí)作之花必將“萬紫千紅總是春”！

（作者單位：福建省惠安縣黃塘中心小學(xué)）